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<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xml:lang="zh" dir="ltr"><head><meta charset="UTF-8"/><link type="text/css" rel="stylesheet" href="main.css"/><title>卷五百四十六</title><style typeof="mw:Extension/templatestyles mw:Transclusion" about="#mwt3"><![CDATA[@media all and (max-width:720px){body.skin-minerva .mw-parser-output table.header{display:table!important}}]]></style></head><body class="mw-content-ltr sitedir-ltr ltr mw-body-content parsoid-body mediawiki mw-parser-output" dir="ltr" data-mw-parsoid-version="0.23.0.0-alpha10" data-mw-html-version="2.8.0" xml:lang="zh"><section data-mw-section-id="0"><span about="#mwt3">
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</span><table class="ws-header" style="border-spacing:0px; padding:0px; width:100%; margin-bottom:0px; border:1px solid var(--border-color-content-added,#93A6C0); background-color: var(--background-color-neutral-subtle,#F9F9F9); color: inherit;text-align:center;" about="#mwt3">
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<tbody><tr><td style="width:25%; text-align: left;"><span style="display:inline-block; inline-size:1em;"/><a rel="mw:WikiLink" href="c547_tai_ping_yu_lan_0545.xhtml" title="太平御覽/0545">禮儀部二十四</a> <span style="color:#999"> ◄ </span></td>
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<td style="width:50%; text-align: center;"><b><a rel="mw:WikiLink" href="c0_tai_ping_yu_lan.xhtml" title="太平御覽">太平御覽</a></b><br/>卷五百四十六 ．禮儀部二十五</td>
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<td style="width:25%; text-align: right;"><span style="color:#999"> ► </span> <a rel="mw:WikiLink" href="c549_tai_ping_yu_lan_0547.xhtml" title="太平御覽/0547">禮儀部二十六</a><span style="display:inline-block; inline-size:1em;"/></td></tr>
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</tbody></table><table style="width:100%; background:var(--background-color-progressive-subtle,#F8FCFF); color: inherit;font-size:small; border-bottom:1px solid var(--border-color-content-added,#93A6C0)" class="ws-header" about="#mwt3">
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<tbody><tr>
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<td><span style="color: #464646;"><ul id="plainSister-n6052" style="display:inline-block; font-size:93%; line-height:normal; list-style-type:none; list-style-image:none; list-style-position:outside; border:1px solid var(--border-color-base,#AAA); float:right; clear:right; margin:0.5ex 0.5ex 0.5ex 0.5ex; padding:0.0ex 0.0ex 0.0ex 0.0ex; background-color:var(--background-color-base,#FFFFFF);color: inherit;"><li class="noprint sisitem"><span class="sisicon" style="padding-right:1ex;"><span typeof="mw:File/Frameless"><a href="https://zh.wikisource.org/wiki/Special:SiteMatrix" title="Special:SiteMatrix"><img alt="姊妹计划" resource="./File:Wikimedia-logo.svg" src="images/c1004_Wikimedia_logo.svg_20px_Wikimedia_logo.svg.png" decoding="async" data-file-type="drawing" class="mw-file-element" style="width:18px; height:18px; " data-title="Wikimedia-logo.svg-20px-Wikimedia-logo.svg.png"/></a></span></span><a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/Special:SiteMatrix" title="Special:SiteMatrix">姊妹计划</a>: <a rel="mw:WikiLink/Interwiki" href="https://www.wikidata.org/wiki/Q85605283" title="d:Q85605283" class="extiw">数据项</a></li></ul></span>
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<table style="font-size:0.9em; text-align:left; background:var(--background-color-neutral-subtle,#F9F9F9); float:right;color: inherit;">
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<tbody><tr><td style="color: #999999;"/></tr>
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</tbody></table></td></tr>
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</section><section data-mw-section-id="1"><h2 id="ju_sang"><span id="id-.E5.B1.85.E5.96.AA" typeof="mw:FallbackId"/>居喪</h2>
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<p>《禮記·曲禮》曰：居喪未葬，讀《喪禮》；旣葬，讀《祭禮》；喪復常，讀《樂章》。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt5" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>爲禮各于其時。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>居喪不言樂。</p>
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<p>又《曲禮》曰：居喪之禮：頭有瘡則沐，身有瘍則浴，有疾則飲酒食肉，疾止復初。不勝喪，乃比于不慈不孝。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt6" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>勝，任也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《檀弓上》曰：穆公之母卒，使人問于曾子曰：「如之何？」對曰：「申也聞諸申之父曰：『哭泣之哀，齊斬之情，麋粥之食，自天子達。』」</p>
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<p>又曰：始死，充充如有窮；旣殯，瞿瞿如有求而弗得；旣葬，皇皇如有望而弗至。練而慨然，祥而廓然。子路有姊之喪，可以除之矣，而弗除也。孔子曰：「何弗除也？」子路曰：「吾寡兄弟而不忍也。」孔子曰：「先王制禮，行道之人皆弗忍也。」子路聞之，遂除之。子思哭嫂也爲位。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt7" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>禮雖無服，爲位而哭，夫子善之。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>曾子曰：「小功不稅。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt8" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>追服爲稅，則是遠兄弟，終無服也。而可乎？<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>曾子曰：「喪有疾，食肉飲酒，必有草木之滋，焉以爲姜桂之謂？」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt9" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>曾子曰：所雲草木之滋者，姜桂也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《檀弓下》曰：子張問曰：「《書》云︰『高宗三年不言，言乃歡。』有諸？」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt10" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>時人君無行三年之喪禮者。歡，喜悅也。言乃喜悅，則民臣望其言久也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>仲尼曰：「胡爲其不然也？古者天子崩，王世子聽于冢宰三年。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt11" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>冢宰，天官。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：顔丁善居喪。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt12" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>顔丁，魯人。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>始死，皇皇焉如有求而弗得；及殯，望望焉如有從而弗及；旣葬，慨焉如不及其返而息。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt13" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>此三者，孝子哀慕之情也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《檀弓》曰：孔子在衛，有送葬者，而夫子觀之，曰：「善哉，爲喪乎！足以爲法矣。小子識之。」子貢曰：「夫子何善爾也？」曰：「其往也如慕，其反也如疑。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt14" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>慕謂小兒隨父母啼呼。疑者，哀親之在後如不欲還然。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《檀弓上》曰：孔子旣祥，五日彈琴而不成聲，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt15" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>哀未忘也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>十日而成笙歌。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt16" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>逾月且異旬也。祥者凶事，用遠日。五日彈琴，十日笙歌除由外也。彈琴以手，笙歌以氣也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>孔子與門人立，拱而尚右，二三子亦皆尚右。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt17" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>效孔子也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>孔子曰：「二三子之嗜學也，我則有姊之喪故也。」二三子皆尚左。</p>
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<p>又曰：孟獻子禫，縣而不樂，比禦而不入。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt18" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>可以禦婦人矣，尚未復寢。孟獻子，魯大夫仲孫蔑也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>夫子曰：「獻子加于人一等矣。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt19" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>加猶逾也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《檀弓下》曰：樂正子春之母死，五日而食。曰：「吾悔之。自吾母死，不得吾情，我惡乎用吾情？」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt20" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>惡乎猶于何也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《王制》曰：三年之喪，自天子達于庶人，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt21" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>下通庶人于父母同。天子諸侯降期也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>喪從死者，祭從生者。</p>
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<p>又《曾子問》曰：「父母之喪弗除，可乎？」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt22" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>以其有終身之憂也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>孔子曰：「先王制禮，過時不舉，非禮也；非不能，勿除也，患其過制也。故君子過時不祭，禮也。」</p>
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<p>又《雜記》曰：凡喪服未畢，有吊者，則爲位而哭，拜，踴。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt23" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>客始來，主人不可以殺禮待之。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>大夫之哭大夫弁絰。大夫與殯亦弁絰。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt24" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>弁絰者，大夫錫衰相吊之服也。如爵弁而素，如環絰曰弁絰。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>大夫有私喪之葛，則于其兄弟之輕喪，則弁絰。</p>
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<p>又曰：有父之喪，如未沒喪而母死，其除父之喪也。服其除服；卒事，反喪服。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt25" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>沒猶竟也。除服謂詳祭之服也。卒事，旣祭，反喪服，服後死者之服。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>雖諸父昆弟之喪，如當父母之喪，其除諸父昆弟之喪也，皆服其除喪之服。卒事，反喪服。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt26" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>雖有親之大喪猶爲輕服者，除骨肉之恩也。惟君之喪不除私服。言當者，期大功之喪，或終始皆在三年之中。小功緦麻則不除，殤長中乃除。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：子貢問喪。子曰：「敬爲上，哀次之，瘠爲下。顔色稱其情，戚容稱其服。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt27" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>問喪，問居父母之喪也。喪常哀，言敬爲上者，疾時尚不能敬也。容威，儀也。《孝經》曰：容止可觀。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>請問兄弟之喪。子曰：「兄弟之喪，則存乎書策矣，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt28" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>言疏者，如禮行之未有加也。齊斬之喪，哀容之體，經不能載矣。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>君子不奪人之喪，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt29" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>重喪禮也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>亦不可奪喪也。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt30" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>不可以輕之于己也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>孔子曰：少連、大連善居喪，三日不怠，三月不懈。其悲哀，三年憂，東夷之子也。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt31" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>言其生于夷狄而知禮也。怠，惰也。懈，倦也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：三年之喪，言而不語，對而不問，廬、堊室之中，不與人坐焉。在堊室之中，非時見乎母也，不入門。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt32" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>言己事也。爲人說爲語在堊室之中，以時事見乎母，乃後入門，則居廬時不入門。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>疏衰皆居堊室，不廬。廬嚴者也。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt33" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>言廬哀敬之處，非有其實則不居。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《雜記》曰：懸子曰：「三年之喪如斬，期之喪如剡。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt34" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>言其痛之惻怛有淺深也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>期之喪，十一月而練，十三月而祥，十五月而禫。曾申問于曾子曰：「哭父母有常聲乎？」曰：「中路嬰兒失其母焉，何常聲之有？」</p>
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<p>又《間傳》曰：斬衰何以服苴？苴，惡貌也，所以首其內而見諸外也。斬衰貌若苴，齊衰貌若<span style="color: red; border: 1px solid red; BACKGROUND: pink" title="未填描述，請補上。" about="#mwt35" typeof="mw:Transclusion"><b><EFBFBD></b></span>，大功貌若止，小功緦麻容貌可也。此哀之發于容體者也。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt36" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>有大憂者面必黎黑。止謂不動于喜樂之事也。棫爲似。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>斬衰之哭，若往而不反；齊衰之哭，若往而反；大功之哭，三曲而偯；小功緦麻，哀容可也。此哀之發于聲音者也。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt37" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>三曲聲而折。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>斬衰惟而不對，齊衰對而不言，大功言而不議，小功緦麻議而不及樂。此哀之發于言語者也。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt38" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>議謂陳說，非時事也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>斬衰三日不食，齊衰二日不食，大功三不食，小功緦麻再不食。士與斂焉，則壹不食。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt39" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>三不食爲明旦朝也，再不食謂如死，一不食始斂時一不食也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>故父母之喪，旣殯，食粥，朝一溢米，暮一溢米。齊衰之喪，疏食水飲，不食菜果；大功之喪，不食醯醬；小功緦麻，不飲醴酒。此哀之發于飲食者也。父母之喪，旣虞，卒哭，疏食水飲，不食菜果；期而小祥，食菜果；又期而大祥，有醯醬。中月而禫，禫而飲酒。始飲酒者，先飲醴酒。始食肉者，先食乾肉。父母之喪，居倚廬，寢苫枕塊，不脫絰帶。齊衰之喪，居堊室，苄剪不納。大功之喪，寢有席。小功緦麻，床可也。此哀之發于居處者也。</p>
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<p>又《奔喪》曰：聞遠兄弟之喪，旣除喪而後聞喪，免袒成踴，拜，賓則尚左手。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt40" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>小功緦麻不稅者也，雖不服猶免祖。尚左手，吉拜也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《問喪》曰：親始死，鶏斯徒跣，扌及上衽，交手哭。惻怛之心，痛疾之意，傷腎、乾肝、焦胰，水漿不入口，三日不舉火。故鄰里爲之糜粥以飲食之。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt41" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>親，父母也。鶏斯當爲笄糸麗，聲之誤也。親始死，去冠二日，乃去笄糸麗括<span style="color: red; border: 1px solid red; BACKGROUND: pink" title="未填描述，請補上。"><b><EFBFBD></b></span>也。今時始喪者，邪巾貊頭，笄糸麗之存象也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《喪服四制》曰：父母之喪，衰、冠繩纓、菅屨。三日而食粥，三月而沐，期十三月而練冠，三年而祥。比終茲三節者，仁者可以觀其愛焉，知者可以觀其理焉，强者可以觀其志焉。</p>
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<p>又《三年問》曰：三年之喪，何也？稱情而立文，因以飾群，別親疏貴賤之節，而弗可損益也。故曰無易之道。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt42" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>稱情而立文者，利人情輕重而制其禮也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>創钜者其日久，痛甚者其愈遲。三年者，稱情而立文，所以爲至痛極也。斬衰，苴杖，居倚廬，食粥，寢苫枕塊，所以爲至痛飾也。三年之喪，二十五月而畢，哀痛未盡，思慕未忘，然而服以是斷之者，豈不送死有已、復生有節也哉？凡生天地之間者，有血氣之屬必有知，有知之屬，莫不知愛其類。今是大鳥獸，則失喪其群匹，越月逾時，則必返巡；過其故鄉，回翔焉，鳴號焉，<dfn class="unicode-pua" style="border: 1px solid orange; background: yellow; font-style: normal; cursor: help;" title="此处原字符使用了Unicode私有区编码而无法识别，请协助查实修正。原字符为：，请注意在不同系统中的显示可能完全不同。" about="#mwt43" typeof="mw:Transclusion"></dfn>屬焉，蜘蹰焉，然後乃能去之。小者至于燕雀，猶有啁噍之頃焉，然後乃能去之。故有血氣之屬者，莫知于人。于其親也，至死不窮，則三年之喪，二十五月而畢，若駟之過隙。然而遂之，則是無窮也。故先王爲之立中制節，壹使足以成文理則釋之矣。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt44" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>立中制節謂服紀使有年月之限者也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>然則何以至期也？<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt45" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>言三年之義爲此，則何以有降至于期者？父在。父在，爲母服期止。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>曰：至親以期斷，是何也？曰：天地則已易矣，四時則已廢矣，其在天地之中者，莫不更始焉。以是象之也。然則何以三年也？曰：加隆焉爾也，焉使倍之，故再期也。喪三年以爲隆，緦麻、小功以爲殺，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt46" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>雖情不至，制以此服，所以立法。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>期九月以爲間，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt47" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>間之在三年之下，緦麻、小功上也。隨情輕重處之。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>上取象于天，下取法于地，中取則于人。人之所以群居，和壹之理盡矣。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt48" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>取法于天地，所謂法其變易也。自三年以至緦麻，皆歲時之數。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《左氏傳·襄上》曰：晏桓子卒，晏嬰粗縗斬、<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt49" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>斬，不緝也。粗，三外布。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>苴經、帶杖、菅屨、<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt50" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>苴麻之有子者，菅草履也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>食粥，居倚廬，寢苫枕草。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt51" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>此禮與士禮略同。此異惟枕草。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>其老曰：「非大夫之禮。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt52" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>時人所行，士及大夫縗服各有不同。晏子時爲大夫，行士禮，其家臣不解，故譏。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>曰：「惟卿爲大夫。」</p>
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<p>《家語》曰：子夏問曰：「居君子之母與妻之喪，如之何？」孔子曰：「居處、言語、飲食侃爾于喪所，則稱其服而已。」「敢問伯叔母如之何？」曰：「伯母叔母疏衰期，踴不絕地。姑姊妹之功，踴絕于地。若知此者，由文矣哉，由文矣哉！」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt53" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>言知禮之意也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《南史》曰：王秀字伯奮，幼時，祖父敬弘愛其風采，仕宋爲太子舍人。父卒，廬于墓側，服闋復職。</p>
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<p>《梁書》曰：到溉遭母憂，居喪盡禮。所處廬開方四尺，毀瘠過人。服闋，猶蔬食布衣者累載。</p>
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<p>又曰：孔奐爲儀曹侍郎，遭母憂。時天下喪亂，皆不能終三年喪。惟奐及吳國張種在寇亂中守法度，幷以孝聞。</p>
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</section><section data-mw-section-id="2"><h2 id="ben_sang"><span id="id-.E5.A5.94.E5.96.AA" typeof="mw:FallbackId"/>奔喪</h2>
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<p>《禮記·奔喪》曰：奔喪之禮：始聞親喪，以哭答使者，盡哀。問故，又哭，盡哀。遂行。日行百里，不以夜行。惟父母之喪，見星而行，見星而舍。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt54" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>侵晨冒昏行者，蓋欲從速。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>若未得行，則成服而後行。過國至境，哭，盡哀而止。哭避市朝，望其國境哭。至于家，入門左，升自西階，殯東。西面坐，哭盡哀，括<span style="color: red; border: 1px solid red; BACKGROUND: pink" title="未填描述，請補上。" about="#mwt55" typeof="mw:Transclusion"><b><EFBFBD></b></span>，袒。奔母之喪，西面哭，盡哀，括發，袒。降堂東，即位，西向哭，皆如奔父之禮。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt56" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>下堂東至孝子堂所住處。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>婦人奔喪，升自東階，殯東。西面坐，哭盡哀。東ヮ，即位，與主人拾踴。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt57" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>拾，更也。主人與之更踴盡哀而哭者，賓客待之也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：奔喪者不及殯，先之墓，北面哭，盡哀。主人之待之也，即位于墓左，婦人墓右，成踴，盡哀。括<span style="color: red; border: 1px solid red; BACKGROUND: pink" title="未填描述，請補上。" about="#mwt58" typeof="mw:Transclusion"><b><EFBFBD></b></span>，東即主人位，絰絞帶，哭成踴。拜賓，反位成踴。</p>
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<p>又曰：若所爲位家遠，則成服而往。齊衰望鄉而哭，大功望門而哭，小功至門而哭，緦麻即位而哭。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt59" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>奔喪哭親疏遠近之差也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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</section><section data-mw-section-id="3"><h2 id="fu_gao"><span id="id-.E8.A8.83.E5.91.8A" typeof="mw:FallbackId"/>訃告</h2>
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<p>《禮記·雜記上》曰：凡訃于其君，曰：「君之臣某死。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt60" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>訃或作赴。赴，至也。臣死，其子使人至君所告也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>父母、妻、長子，曰：「君之臣某之某死。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt61" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>此臣子其家喪所主者。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>君，訃于他國之君，曰：「寡君不祿，敢告于執事。」夫人，曰：「寡小君不祿。」太子之喪，曰：「寡君之適子某死。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt62" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>君夫人不稱薨告也，國君謙也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>大夫，訃于同國敵者，曰：「某不祿。」訃于士，亦曰：「某不祿。」訃于他國之君，曰：「君之外臣寡大夫某死。」訃于敵者，曰：「吾子之外私寡大夫某不祿，使某實。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt63" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>敵謂有爵者。實當爲至也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>士，訃于同國大夫，曰：「某死。」訃于士，亦曰：「某死。」訃于他國之君，曰：「君之外臣某死。」訃于大夫，曰：「吾子之外私某死。」于士，亦曰：「吾子之外私某死。」</p>
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<p>《白虎通》曰：天子崩，訃告諸侯者何？緣臣子哀痛憤懣，無能不告諸人者也。諸侯欲聞之，當持土地所出，以供喪事。故《禮》曰：天子崩，遣使者訃告諸侯。</p>
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<p>又曰：諸侯薨，使臣歸瑞<dfn class="unicode-pua" style="border: 1px solid orange; background: yellow; font-style: normal; cursor: help;" title="此处原字符使用了Unicode私有区编码而无法识别，请协助查实修正。原字符为：，请注意在不同系统中的显示可能完全不同。" about="#mwt64" typeof="mw:Transclusion"></dfn>褸天子者何？諸侯以瑞<span style="color: red; border: 1px solid red; BACKGROUND: pink" title="未填描述，請補上。" about="#mwt65" typeof="mw:Transclusion"><b><EFBFBD></b></span>爲信，今死矣，嗣子諒暗，歸之者，讓之義也。天子聞諸侯薨，哭之何？慘怛發中，哀痛之至也。使大夫吊之，追遠重終之義。</p>
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<p>又曰：臣死亦訃告君何？此君哀痛于臣子也。君欲聞之，當加賻<dfn class="unicode-pua" style="border: 1px solid orange; background: yellow; font-style: normal; cursor: help;" title="此处原字符使用了Unicode私有区编码而无法识别，请协助查实修正。原字符为：，请注意在不同系统中的显示可能完全不同。" about="#mwt66" typeof="mw:Transclusion"></dfn>之禮。故《春秋》曰：蔡侯考父卒。卒訃，而葬不告。諸侯薨，訃告鄰國何？緣鄰國欲有禮也。</p>
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</section><section data-mw-section-id="4"><h2 id="duo_qing"><span id="id-.E5.A5.AA.E6.83.85" typeof="mw:FallbackId"/>奪情</h2>
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<p>《禮記·曾子問》曰：子夏問：「三年之喪，卒哭，金革之事無避也，禮與？初有司與？」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt67" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>疑有司使之然。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>孔子曰：「夏後氏三年之喪，旣殯而致事；殷人旣葬而致事。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt68" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>致事，還其職位于君。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>《記》曰：君子不奪人之親，亦不可奪親也。此之謂乎？」子夏曰：「金革之事無避也者，非與？」孔子曰：「吾聞諸老聃曰：『昔魯公伯禽則有爲爲之。』今以三年之喪從其利者，吾不知也。」</p>
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<p>《東觀漢記》曰：桓焉爲大傅，以母憂，自乞聽以大夫。行逾年，詔賜牛酒，奪服，即拜光祿大夫，遷太常。</p>
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<p>《後漢書》曰：耿恭征疏勒，時母卒，及還，追行喪制。有詔使五官中郎將齊牛酒，釋服。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt69" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>奪情不令追服。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：趙喜代虞延行太尉事，遭母憂，上疏乞身行喪禮。顯宗不許，遣使者爲釋服，賞賜恩寵甚渥。</p>
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<p>《漢雜事》曰：翟方進爲丞相，遭後母喪，行服三十六日，起視事，曰：「不敢逾國家也。」</p>
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<p>《吳志》曰：孫權詔曰：「夫三年之喪，天下達制，人情之極痛也。賢者制哀以從禮，不肖勉而致之也。治道已泰，上下無事，君子不奪人情，故三年不逮孝子之門。至于有事，則殺禮以從宜，要絰而處事。故聖人制法，有禮無時則不行。遭喪不奔非古也，蓋隨時之宜，以義斷恩也。前故設科，長吏在官，當須交代，而故犯之，雖隨糾坐，猶以廢曠。方事之殷，國家多難，凡在官司，宜各盡節，先公後私，而不恭承，甚非謂也。中外群僚，其更平議，務令得中節度。」丞相顧雍奏從大辟。其後吳令孟宗喪母，奔赴，已而自拘于武昌，以聽刑戮。陸遜陳其素行，因爲之請。减宗等，後不得以爲比。目此遂絕。</p>
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<p>《風俗通》曰：謹案《禮》，臣有大喪，三年不呼其門。</p>
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