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<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xml:lang="zh" dir="ltr"><head><meta charset="UTF-8"/><link type="text/css" rel="stylesheet" href="main.css"/><title>卷六百四十八</title><style typeof="mw:Extension/templatestyles mw:Transclusion" about="#mwt3"><![CDATA[@media all and (max-width:720px){body.skin-minerva .mw-parser-output table.header{display:table!important}}]]></style></head><body class="mw-content-ltr sitedir-ltr ltr mw-body-content parsoid-body mediawiki mw-parser-output" dir="ltr" data-mw-parsoid-version="0.23.0.0-alpha10" data-mw-html-version="2.8.0" xml:lang="zh"><section data-mw-section-id="0"><span about="#mwt3">
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</span><table class="ws-header" style="border-spacing:0px; padding:0px; width:100%; margin-bottom:0px; border:1px solid var(--border-color-content-added,#93A6C0); background-color: var(--background-color-neutral-subtle,#F9F9F9); color: inherit;text-align:center;" about="#mwt3">
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<tbody><tr><td style="width:25%; text-align: left;"><span style="display:inline-block; inline-size:1em;"/><a rel="mw:WikiLink" href="c649_tai_ping_yu_lan_0647.xhtml" title="太平御覽/0647">刑法部十三</a> <span style="color:#999"> ◄ </span></td>
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<td style="width:50%; text-align: center;"><b><a rel="mw:WikiLink" href="c0_tai_ping_yu_lan.xhtml" title="太平御覽">太平御覽</a></b><br/>卷六百四十八．刑法部十四</td>
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<td style="width:25%; text-align: right;"><span style="color:#999"> ► </span> <a rel="mw:WikiLink" href="c651_tai_ping_yu_lan_0649.xhtml" title="太平御覽/0649">刑法部十五</a><span style="display:inline-block; inline-size:1em;"/></td></tr>
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</tbody></table><table style="width:100%; background:var(--background-color-progressive-subtle,#F8FCFF); color: inherit;font-size:small; border-bottom:1px solid var(--border-color-content-added,#93A6C0)" class="ws-header" about="#mwt3">
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<tbody><tr>
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<td><span style="color: #464646;"><ul id="plainSister-n6556" style="display:inline-block; font-size:93%; line-height:normal; list-style-type:none; list-style-image:none; list-style-position:outside; border:1px solid var(--border-color-base,#AAA); float:right; clear:right; margin:0.5ex 0.5ex 0.5ex 0.5ex; padding:0.0ex 0.0ex 0.0ex 0.0ex; background-color:var(--background-color-base,#FFFFFF);color: inherit;"><li class="noprint sisitem"><span class="sisicon" style="padding-right:1ex;"><span typeof="mw:File/Frameless"><a href="https://zh.wikisource.org/wiki/Special:SiteMatrix" title="Special:SiteMatrix"><img alt="姊妹计划" resource="./File:Wikimedia-logo.svg" src="images/c1004_Wikimedia_logo.svg_20px_Wikimedia_logo.svg.png" decoding="async" data-file-type="drawing" class="mw-file-element" style="width:18px; height:18px; " data-title="Wikimedia-logo.svg-20px-Wikimedia-logo.svg.png"/></a></span></span><a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/Special:SiteMatrix" title="Special:SiteMatrix">姊妹计划</a>: <a rel="mw:WikiLink/Interwiki" href="https://www.wikidata.org/wiki/Q85607163" title="d:Q85607163" class="extiw">数据项</a></li></ul></span>
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<table style="font-size:0.9em; text-align:left; background:var(--background-color-neutral-subtle,#F9F9F9); float:right;color: inherit;">
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<tbody><tr><td style="color: #999999;"/></tr>
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</tbody></table></td></tr>
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</tbody></table>
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</section><section data-mw-section-id="1"><h2 id="qing"><span id="id-.E9.BB.A5" typeof="mw:FallbackId"/>黥</h2>
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<p>《尚書·呂刑》曰：墨辟疑赦，其罰百鍰。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt5" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>孔安國曰：刻其顙而涅之曰墨刑，疑則赦從罰。六兩日鍰。鍰，黃鐵也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《尚書刑德放》曰：涿鹿者竿人顙也；黥者，馬羈竿却舒也。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt6" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>鄭玄曰：涿鹿黥，箸先次刀笠傷人，墨市其中，故後世謂之墨土民也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《尚書大傳》曰：非事之事，入不以道義而誦不祥之辭者，其刑墨。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt7" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>注曰：非事而事之，今所不當得爲也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《周禮·秋官·司刑職》曰：墨者使守門。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt8" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>鄭玄曰：墨，黥也。先刻面，以墨窒之。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《白虎通》曰：墨，墨其額也。取法火之勝金也，得火亦變而墨也。</p>
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<p>《說文》曰：黥，刑在面也。</p>
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<p>《<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/史記" title="史記">史記</a>》曰：秦太子犯法，衛鞅曰：「法之不行，自上犯之。」將刑太子。太子，君詞也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦民皆隨令。行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊。民勇于公戰，怯于私鬥。</p>
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<p>又曰：黥布，秦時爲布衣，年少，客相之，當刑而王。及壯，坐黥。布欣然笑曰：「人相我當刑而王，幾是乎？」</p>
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<p>《<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/漢書" title="漢書">漢書</a>》曰：文帝除肉刑，當黥者髡爲城旦舂。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt9" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>律說曰：男女論决髡鉗輸邊，晝日防寇虜，夜暮築長城。女子無軍警之事，但舂食徒者也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：黥劓之罪不及大夫，故里諺曰：「欲投鼠而忌器。」器，君也，大夫近于君。</p>
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<p>《晋令》曰：奴婢亡，加銅青若墨黥，黥兩眼。後再亡，黥兩頰上。三亡，橫黥目下。皆長一寸五分，廣五分。</p>
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<p>《唐通典》曰：梁制：劫，身皆斬，妻子補兵。遇赦降死者，<黑詹>面爲劫字。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt10" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span><黑詹>音都咸反。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>十四年，又除<黑詹>面之刑。</p>
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</section><section data-mw-section-id="2"><h2 id="yi"><span id="id-.E5.8A.93" typeof="mw:FallbackId"/>劓</h2>
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<p>《尚書·呂刑》曰：劓辟疑赦，其罰惟倍也。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt11" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>孔安國曰：劓，截鼻者也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《尚書大傳》曰：觸易君命、革與服制度、奸凶攘傷人者，其刑劓。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt12" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>鄭玄曰：攘，竊也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《周禮·秋官·司刑職》曰：劓罪五百，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt13" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>鄭玄曰：劓，截鼻。今東夷或以墨劓爲俗。古刑人亡逃者之類與。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>劓者使守關。</p>
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<p>《禮統》曰：劓刑法木之勝土，决其皮革也。</p>
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<p>《白虎通》曰：劓，劓其鼻也，法木之穿土也。去鼻亦孔見。</p>
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<p>《<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/漢書" title="漢書">漢書</a>》曰：文帝除肉刑，當劓者笞三百。</p>
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<p>《楚漢春秋》曰：正疆首茉事而當，上使參乘，解玉劍以珮之。天下定，出以爲守。有告之者，上曰：「天下方急，汝何在？」曰：「亡。」上曰：「正疆沐浴霜露，與我從軍而汝亡，告之何也？下廷尉劓。</p>
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</section><section data-mw-section-id="3"><h2 id="bin"><span id="id-.E8.87.8F" typeof="mw:FallbackId"/>臏</h2>
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<p>《尚書大傳》曰：决關梁，逾城郭，而略盜者，其刑臏。</p>
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<p>《尚書刑德放》曰：臏者，脫去人之臏也。臏罰之屬五百，象七精。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt14" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>七宿昏中，變易節氣之精也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《禮統》曰：臏刑法金勝木，去其節目也。</p>
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<p>《周禮·秋官上·司刑》曰：刖罪五百。鄭玄注曰：周改臏作刖。</p>
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<p>《白虎通》曰：臏者，脫其臏也。取法金之刻木也。</p>
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<p>《白虎通》曰：俗說，臘正祖食得兔者，名之曰幸。幸者，善祥，令人吉利也。或說兔髕者令却舒貌竪髕，露見醜惡，今覺得之嘉，不爲己疾也。謹案，《尚書》夏禹始作肉刑，則天象而慎其過。故穿逾盜竊者髕，去其臏骨也。逮至暴秦，亂獄糾紛，烹俎車裂，黔首窮愁，飲泣永嘆。凡人食得兔髕以爲佳瑞，物類以感，冀全己之臏也。</p>
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</section><section data-mw-section-id="4"><h2 id="yue"><span id="id-.E5.88.96" typeof="mw:FallbackId"/>刖</h2>
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<p>《尚書·呂刑》曰：剕辟疑赦，其罰倍差。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt15" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>孔安國曰：刖足曰剕也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《周禮·秋官·司刑職》曰：刖罰五百，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt16" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>鄭玄曰：刖，斷足也。周政臏作刖也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>刖者使守門。</p>
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<p>《家語》曰：季羔爲衛士師，刖人之足。俄而衛亂，季羔逃，刖者守門焉，曰：「彼有缺。」季羔曰：「君子不逾。」曰：「彼有竇。」季羔曰：「君子不隊。」曰：「此有室。」季羔入焉。旣而問其故，刖者曰：「斷足固我罪也。臨當刑，君愀然不樂，見于顔色。此臣之所以脫君也。」</p>
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<p>《<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/史記" title="史記">史記</a>》曰：孫臏與龐涓學兵法。龐涓旣事魏，得爲惠王將軍，而自以爲能不及孫臏，陰使召孫臏。臏到，龐恐其賢，以刑法斷其兩足而黥之，欲隱而勿見。齊使者如梁，孫臏以形徒陰見，說齊使，以爲奇，竊載與之齊。</p>
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<p>《列子》曰：魯施氏有二子，其一好學，其一好兵。好學者以術幹齊侯，齊侯以爲公子傅。好兵者以法幹楚王，楚王以爲軍政。鄰却氏氏有二子，所業亦同。問施氏之方，施氏告之。一子以術幹秦王，秦王曰：「今諸侯力爭，安得用仁義？」遂宮而放之。一子以法幹衛侯，衛侯曰：「吾弱國，豈可稱兵？」遂以刖之。二人讓施氏，施氏曰：「子不得時也。」</p>
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<p>《韓子》曰：楚人和氏得璞玉于楚山之中，獻之武王。武王使玉人相之，曰：「石也」。王以和爲慢，刖其左足。及文王即位，和又奉其璞，王又使玉人相之，又曰：「石也」。文王刖其右足。文王薨，成王即位，和乃抱其璞而哭于荊山之下，三日三夜，泣盡而繼之血。成王問其故曰：「天下刖者多矣，子何哭之悲也？」和曰：「吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，直士命之以慢，此吾之所以悲也。」王乃使玉人剖其璞而得寶焉，遂名曰和氏之璧。</p>
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</section><section data-mw-section-id="5"><h2 id="gong_ge"><span id="id-.E5.AE.AE.E5.89.B2" typeof="mw:FallbackId"/>宮割</h2>
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<p>《尚書·呂刑》曰：宮辟疑赦，其罰六百鍰。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt17" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>宮，淫刑也。男子割勢，婦人幽閉。次死之刑也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《尚書大傳》曰：男女不以義交者，其刑宮。</p>
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<p>《尚書刑德放》曰：宮者，女子淫亂，執置宮中不得出。割者，丈夫淫，割其勢也己。</p>
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<p>《周禮·秋官上·司刑職》曰：宮罪五百。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt18" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>宮者，丈夫割其勢，女子閉于宮，若今官男女也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《掌戮》曰：宮者，使守內也。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt19" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>以其人道絕也。今世或然。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《禮》曰：文王世子曰：「公族無宮刑也。」</p>
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<p>《<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/漢書" title="漢書">漢書</a>》曰：漢聞李陵降匈奴，上怒甚，群臣皆罪陵。上以問太史令司馬遷，遷盛言陵事親孝，與士信，嘗奮不顧身，以殉國家之急，彼之不死，宜欲得當以報漢也。初，上遣貳師大軍出財，令陵爲助兵。上以遷誣罔，欲沮貳師，爲陵游說，下遷腐刑。</p>
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</section><section data-mw-section-id="6"><h2 id="zao_rou_xing"><span id="id-.E9.80.A0.E8.82.89.E5.88.91" typeof="mw:FallbackId"/>造肉刑</h2>
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<p>《尚書·呂刑》曰：王享國百年，耄荒，度作刑，以詰四方。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt20" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>度時世所宜，訓作贖刑，以治天下四方之民。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>王曰：若古有訓，蚩尤惟始作亂，延及于平民，罔不寇賊，鴟義奸宄，奪攘矯虔。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt21" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>爲鴟梟之義，以宄奪攘。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>苗民弗用靈，制以刑，惟作五虐之刑曰法；煞戮無辜，爰始淫爲劓、刖、㭬、黥。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt22" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>三苗之主頑凶苦吳，敢行虐刑以煞戮無罪，于是始大爲截人耳鼻、㭬陰、黥面，以加無辜，故曰五虐。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《商君書》曰：斷人之足，黥人之面，非求紗蜀也，以禁奸止過。故禁奸止過，莫若重刑。</p>
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</section><section data-mw-section-id="7"><h2 id="chu_rou_xing"><span id="id-.E9.99.A4.E8.82.89.E5.88.91" typeof="mw:FallbackId"/>除肉刑</h2>
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<p>《<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/漢書" title="漢書">漢書</a>》曰：齊太倉令淳于公有罪當刑，詔獄還系長安。淳于公無男，有五女，當行會逮，駡其女曰：「生子不生男，緩急非有益也。」其少女緹縈，自傷悲泣，乃隨其父至長安，上書曰：「妾父爲吏，齊中皆稱其廉平。今坐法當刑，妾傷夫死者不可復生，刑者不可復屬，雖欲改過自新，其道無由。」天子憐悲其意，遂下令曰：「制詔御史：蓋聞有虞氏之時，畫衣冠、異章服以爲戮，而民不犯，何法之至也ｈ囫法有肉刑三，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt23" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>孟康曰：黥劓二，左右趾合一，凡三也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>而奸不止，其咎安在？無乃朕德之薄而教不明與？夫刑至斷支體，刻肌膚，終身不息，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt24" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>息，生也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>何其刑之痛而不德也？豈爲民父母之意哉？除肉刑者，有以易之。」丞相張蒼、御史大夫馮敬奏言：「肉刑所以禁奸，所由來者久矣。陛下下明詔，憐萬民之一有過被刑者終身不息，及罪人欲改行爲善而道亡繇至，于盛德，臣等所不及也。臣謹議請定律曰：諸當完者，完爲城旦舂；<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt25" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>文帝除肉刑，皆有以易之，故以完易髡，以笞代劓，以鈦左右趾代刑。此言髡者，完之也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>當黥者，髡鉗爲城旦舂；當劓者，笞三百；當斬左趾者，笞五百；當斬右趾及煞人先自告、及吏坐授賕枉法，守縣官財物而即盜之，己論命復有笞罪者，皆弃告。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt26" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>命者，名也，成其罪也。趾，足也。當斬右足，以其罪次重，故從弃市也。煞人先自去，謂煞人而自首，吏授賕枉法，守縣官財物而盜之者，此三罪己論名而又伐茸罪，即昔弃市也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>罪人獄己决，完爲城旦舂，滿三歲爲鬼薪、白粲。鬼薪、白粲一歲，爲隸臣妾。隸臣妾一歲，免爲庶人。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt27" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>應劭曰：取薪給宗廟爲鬼薪。白粲，生擇使正白粲然。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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</section><section data-mw-section-id="8"><h2 id="lun_rou_xing"><span id="id-.E8.AB.96.E8.82.89.E5.88.91" typeof="mw:FallbackId"/>論肉刑</h2>
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<p>《續漢書》曰：時論者多欲復肉刑，孔融乃建議曰：「古者敦龐，善否區別，吏端刑清，政無過失，百姓有罪，皆自取之。末世陵遲，風化壞亂，政撓其俗，法害其民，故曰上失其道，民散久矣。而欲繩之以古刑，投之以殘弃，非所謂與時消息者也。紂朝涉之脛，天下謂爲無道。夫九牧之地千八百君，若各刑一人，是天下常有千八百紂也，求治休和，弗可得己。且被刑之人，慮不念生，志在思死，類多趣惡，莫復歸正。夙沙亂齊，伊戾禍宋，趙高英布，爲世大患。不能正人，遂爲非也。故明德之君，遠度深惟，弃短就長，不荀革其政者也。」朝廷善之，卒不改焉。</p>
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<p>《魏志》曰：鍾繇上疏曰：「大魏授命，繼踪虞夏，孝文革法，不合古道。先帝聖德，固天所縱，典墳之業，一以貫之。是以繼世仍發明詔，思復古刑，爲一代法。連有軍事，遂未施行。陛下遠追二祖遺意，惜斬趾可以禁惡，恨人死之無辜，使明習律令，與群臣共議。出本當右趾而入大辟者，復行此刑。《書》云︰『皇帝清問下民鰥寡，有辭于苗。』此言堯當除蚩尤、有苗之刑，先審問于下民之有辭者也。若今蔽獄之時，訊問三槐九棘、群吏萬民，使如孝景之令，其當弃市欲斬右趾者許之，其黥、劓、左趾、宮刑者，如孝文易以髡、笞。能爲奸者，率年二十至四、五十，雖斬其足，猶任生育。今天下人少于孝文之世，下計所全，歲三千人。張蒼除肉刑，所煞歲以萬計。臣欲復肉害刑，歲生三千人。」疏奏，詔曰：「太傅學廣才高，留心政事，又于刑理深遠。此大事，公卿群僚善共平議。」司徒王朗議以爲「繇欲輕减大辟之條，增益刖刑之數，此則起偃爲竪，化尸爲人矣。然臣之愚，猶有未合微異之意。夫五刑之屬，著在科律，科律自有减死一等之法。不死，即爲减死。施行己久，不待遠假斧鑿于彼肉刑，然後有罪次也。前世仁者，不忍肉刑之慘酷，是以廢而不用。不用己來，歷年數百。今復行之，恐其所减之文未彰于萬民之目，而肉刑之間己宣于寇仇之耳，非所以來遠人也。」議者百餘人，與朗同者多。帝以吳蜀未平，且寢。</p>
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<p>王隱《晋書》曰：曹彥議云︰「嚴刑以煞，犯之者寡；刑輕易犯，蹈惡者多。臣謂玩常荀免，犯法乃衆；黥刖彰刑，而民甚耻。且創黥刖，見者知禁，彰罪表惡，亦足以畏，所以《易》曰小懲大戒，豈蹈惡者多耶？假使惡多尚不至死，無妨産育，荀必行煞，爲惡縱寡而不己，將至無人，天尾<span style="color: red; border: 1px solid red; BACKGROUND: pink" title="未填描述，請補上。" about="#mwt28" typeof="mw:Transclusion"><b><EFBFBD></b></span>神，君尾<span style="color: red; border: 1px solid red; BACKGROUND: pink" title="未填描述，請補上。" about="#mwt29" typeof="mw:Transclusion"><b><EFBFBD></b></span>尊矣，故人寧過不煞。是以爲上寧寬得衆。若乃于張聽訟刑以止刑，可不革舊，過此以往肉刑宜復。肉刑于死爲輕，减死五百爲重，重不害生，足以懲奸，輕則知禁，禁民爲非，所謂相濟經常之法。議雲不可，或未知之也。」</p>
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<p>又曰：尚書梅陶問光祿大夫祖納：「漢文帝故當爲英雄，旣除肉刑，而五六百歲無能復者。」納答曰：「諸聖制肉刑，而漢文擅除己來，無勝漢文帝者。」故不能復。非聖人者無法，何足爲英雄？」于是陶不能對，隱白征西大將軍曰：「夫政未可立，則思制度，全育民命，富國强兵。叛盜之屬，斷支而己，是好生惡煞，叛盜背死，是好煞惡生也。斷支若謂之酷，截頭更不謂之虐，何其乖哉？刑罰不中，則民無所措手足也。蠻夷猾夏，則皋陶作士，此欲善其末則先制其本也。自古多人猶惜民命得以禦寇，况今千不遺一，益宜存在以伐大賊。今若得改之，則歲活數萬，生數亦如之。若此十載，生各數萬。斷支之後，隨刑使役，不失民，不乏用，富國强兵。此之謂也。」</p>
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<p>又曰：劉頌上書曰：「古者用刑以止刑，及今反于此。以刑生刑，以徒生徒。諸重犯亡者<span style="color: red; border: 1px solid red; BACKGROUND: pink" title="未填描述，請補上。" about="#mwt30" typeof="mw:Transclusion"><b><EFBFBD></b></span>過三寸，輒重髡之，此以刑生刑。亡加作一歲，此以徒生徒。亡者積多，系囚猥蓄，議者因曰不可不赦，復從而赦之，此爲刑不制罪，法不勝奸。民知法之不勝，相聚而謀爲不軌。故自頃以來，奸惡陵暴，所在充斥，漸以滋曼，日積不己，弊將所歸。議者不深思此故，而曰肉刑于民忤聽，忤聽孰與盜賊不禁？聖主之制肉刑，遠有深重，其事可得而言，非徒懲其畏剝割之痛而不爲也。乃去其爲惡之具，使夫奸民無用，不復肆其志，止奸絕本，理之盡也。亡者刖其足，無所用覆亡；盜者截其手，無所用復盜；淫者割其勢，理亦如之。除惡塞源，莫善于此，又非徒然也。此等己刑之後，便各歸家，父母妻子共相養恤。瘡愈可役，上准古制，隨宜業作，雖己刑殘，不爲虐弃，生育繁阜之道自若也。今宜取死刑之限輕，及三犯逃亡淫恣，悉以肉刑代之。其三歲刑以下，宜杖罰。及宜制其罰數，使有常限。後刑不復生刑，徒不復生徒，而殘體爲戮，終身作誡。民見其痛，畏而不犯，必數倍于今。且爲惡者，隨發被刑，去其爲惡之具，豈與全其爲奸之手足，而蹙居必死之窮地同哉？而猶曰肉刑不可用，臣切以爲識務之甚也。」</p>
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<p>《博物志》曰：肉刑，明王之制，荀卿每論之。漢興，文帝感太倉公女之言而廢之，班固著論雲宜復之。迄漢末魏初，陳紀又論宜申古制，孔融謂不可復。魏武帝輔漢，欲申之，鍾繇、王朗不同，遂寢。夏侯玄、李勝、曹羲達、丁謐建私議，各有彼此，多言，時未可復、故遂寢。</p>
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<p>崔實《政論》曰：高祖非九章之律，高後深三族之罪，文帝去肉刑，莖㧐减加笞。由此言之，世有所更，何獨拘前？</p>
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