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<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xml:lang="zh" dir="ltr"><head><meta charset="UTF-8"/><link type="text/css" rel="stylesheet" href="main.css"/><title>卷六百九十二</title><style typeof="mw:Extension/templatestyles mw:Transclusion" about="#mwt1"><![CDATA[@media all and (max-width:720px){body.skin-minerva .mw-parser-output table.header{display:table!important}}]]></style></head><body class="mw-content-ltr sitedir-ltr ltr mw-body-content parsoid-body mediawiki mw-parser-output" dir="ltr" data-mw-parsoid-version="0.23.0.0-alpha10" data-mw-html-version="2.8.0" xml:lang="zh"><section data-mw-section-id="0"><span about="#mwt1">
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</span><table class="ws-header" style="border-spacing:0px; padding:0px; width:100%; margin-bottom:0px; border:1px solid var(--border-color-content-added,#93A6C0); background-color: var(--background-color-neutral-subtle,#F9F9F9); color: inherit;text-align:center;" about="#mwt1">
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<tbody><tr><td style="width:25%; text-align: left;"><span style="display:inline-block; inline-size:1em;"/><a rel="mw:WikiLink" href="c693_tai_ping_yu_lan_0691.xhtml" title="太平御覽/0691">服章部八</a> <span style="color:#999"> ◄ </span></td>
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<td style="width:50%; text-align: center;"><b><a rel="mw:WikiLink" href="c0_tai_ping_yu_lan.xhtml" title="太平御覽">太平御覽</a></b><br/>卷六百九十二．服章部九</td>
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<td style="width:25%; text-align: right;"><span style="color:#999"> ► </span> <a rel="mw:WikiLink" href="c695_tai_ping_yu_lan_0693.xhtml" title="太平御覽/0693">服章部十</a><span style="display:inline-block; inline-size:1em;"/></td></tr>
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</tbody></table><table style="width:100%; background:var(--background-color-progressive-subtle,#F8FCFF); color: inherit;font-size:small; border-bottom:1px solid var(--border-color-content-added,#93A6C0)" class="ws-header" about="#mwt1">
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<tbody><tr>
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<td><span style="color: #464646;"><ul id="plainSister-n6861" style="display:inline-block; font-size:93%; line-height:normal; list-style-type:none; list-style-image:none; list-style-position:outside; border:1px solid var(--border-color-base,#AAA); float:right; clear:right; margin:0.5ex 0.5ex 0.5ex 0.5ex; padding:0.0ex 0.0ex 0.0ex 0.0ex; background-color:var(--background-color-base,#FFFFFF);color: inherit;"><li class="sisitem"><span class="sisicon" style="padding-right:1ex;"><span typeof="mw:File/Frameless"><a href="https://zh.wikisource.org/wiki/Template:Textinfo" title="Template:Textinfo"><img alt="Documentation for the TextInfo template." resource="./File:Information_icon.svg" src="images/c1007_Information_icon.svg_20px_Information_icon.svg.png" decoding="async" data-file-type="drawing" class="mw-file-element" style="width:18px; height:18px; " data-title="Information_icon.svg-20px-Information_icon.svg.png"/></a></span></span><a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/Talk:太平御覽/0692" title="Talk:太平御覽/0692">版本<span typeof="mw:LanguageVariant" data-mw-variant="{"twoway":[{"l":"zh-hant","t":"資訊"},{"l":"zh-hans","t":"信息"}]}"/></a></li><li class="noprint sisitem"><span class="sisicon" style="padding-right:1ex;"><span typeof="mw:File/Frameless"><a href="https://zh.wikisource.org/wiki/Special:SiteMatrix" title="Special:SiteMatrix"><img alt="姊妹计划" resource="./File:Wikimedia-logo.svg" src="images/c1004_Wikimedia_logo.svg_20px_Wikimedia_logo.svg.png" decoding="async" data-file-type="drawing" class="mw-file-element" style="width:18px; height:18px; " data-title="Wikimedia-logo.svg-20px-Wikimedia-logo.svg.png"/></a></span></span><a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/Special:SiteMatrix" title="Special:SiteMatrix">姊妹计划</a>: <a rel="mw:WikiLink/Interwiki" href="https://www.wikidata.org/wiki/Q85611928" title="d:Q85611928" class="extiw">数据项</a></li></ul></span>
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<table style="font-size:0.9em; text-align:left; background:var(--background-color-neutral-subtle,#F9F9F9); float:right;color: inherit;">
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<tbody><tr><td style="color: #999999;"/></tr>
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</tbody></table>
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</td></tr>
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</tbody></table>
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</section><section data-mw-section-id="1"><h2 id="pei"><span id="id-.E7.8F.AE-n6862" typeof="mw:FallbackId"/>珮</h2>
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<p>《說文》曰：珮，大帶佩也。珮必有巾，故從巾故。</p>
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<p>《釋名》曰：珮，倍也，言其非一物，有倍貳也。有珠、有玊、有容刀、有帨巾、有觿之屬也。</p>
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<p>《詩》曰：青青子珮，悠悠我思。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt4" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>佩，玊也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：有女同車，顏如舜華。將翺將翔，佩玊瓊琚。</p>
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<p>又曰：知子之來之，雜珮以贈之。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt5" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>雜珮者，珩璜琚瑀衡牙之類。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>知子之順之，雜珮以問之。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt6" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>問，遺也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>知子之好之，雜珮以報之。</p>
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<p>又曰：彼留之子，貽我珮玖。</p>
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<p>又曰：我送舅氏，悠悠我思。何以贈之？瓊瑰玊佩。</p>
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<p>又曰：巧笑之瑳，珮玊之儺。</p>
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<p>又曰：鞙鞙<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt7" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>音蠲<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>珮璲，不以其長。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt8" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>鞙鞙，玊貌。璲，瑞也，以瑞玊為佩，佩之鞙然。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《周禮》曰：玊府掌王之金玊玩好，共王之服玊佩玊。《禮》曰：主珮倚則臣珮垂，主佩垂則臣珮委。</p>
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<p>又曰：石駘仲卒，無適子，有庶子六人。卜所以為後者，曰：「沐浴珮玊則兆。」五人者皆沐浴珮玊。石祁子曰：「孰有執親之喪而沐浴珮玊者乎？」不沐浴珮玊，石祁子兆。</p>
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<p>又曰：古之君子必珮玊，右徵角，左宮羽。趨以「采齊」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt9" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>路門之外樂節也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>，行以「肆夏」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt10" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>證堂之樂節也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>。周旋中規，折旋中矩。進則揖之，退則揚之，然後玊鏘鳴也。故君子在車則聞和鸞之聲，行則鳴珮玊，是以非辟之心無自而入也。君在不珮玊，左結珮，右設珮<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt11" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>朝於君亦結左。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>，齊則綪結珮而爵韠。凡帶必有佩玊，唯喪否。珮玊有衡牙<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt12" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>居中央以前後觸。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>。君子無故玊不去身，君子於玊比德焉。天子佩白玊而玄組綬，公侯佩山玄玊而朱組綬，大夫珮水蒼玊而純組綬，世子珮瑜玊而綦組綬。士珮瓀玫而縕組綬。孔子珮象環五寸而綦組綬。</p>
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<p>《大戴禮》曰：上車以和鸞為節，下車以珮玊為度。</p>
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<p>《左傳》曰：蔡昭侯為兩佩與裘以如楚，獻一珮一裘於昭王，服之以享，蔡侯亦服。其一子常欲之，弗與。三年止之。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt13" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>事具《玊部》。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：吳申叔儀乞粮於公孫有山氏，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt14" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>申叔儀，吳大夫，公孫有山，魯大夫，舊相識。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>曰：「珮玊蘂兮，余無所繫之。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt15" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>蘂然，服飾備也。無以繫佩，言吳王不卹下也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>魚豢《魏略》曰：有雙璜雙珩，琚、瑀、衡牙、琨、珠為珮者，乃漢明帝采古文始制也。</p>
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<p>《晉書》曰：王祥箸遺令子孫云：「吾氣絕，不須沐浴，勿纏尸，皆澣故衣隨時所服。所賜山玄玊珮、衛氏玊玦、綬笥，皆勿以斂。」</p>
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<p>《齊書》曰：<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/Category:483年_(提及)" title="Category:483年 (提及)" about="#mwt16" typeof="mw:Transclusion"><span title="483年">永明元年</span></a>，有司奏貴妃、淑妃并加金章紫綬，珮於寘玊。</p>
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<p>《隋書》曰：何稠參會古今，多所改創，從省之服，初無珮綬，稠曰：「此乃晦朔小朝之服，安有人臣謁帝而除去印綬，兼無珮玊之節乎？」乃加獸頭小綬及珮一隻。</p>
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<p>《國語》曰：秦穆公使公子縶弔公子夷吾子于梁，退而私於縶曰：「請以黃金三十鎰、白玊之珩六雙，不敢當公子納之左右。」</p>
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<p>又曰：王孫韋聘於晉，定公饗之。趙簡子鳴玊以相<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt17" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>鳴佩玊以相礼。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>，問於王孫韋：「楚之白珩猶在乎<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt18" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>珩，珮上之璜者。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>？」對曰：「然。」簡子曰：「其為寶也，幾何矣？」曰：「未嘗為寶，先王之玩也。」</p>
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<p>《周書》曰：武王俘啇，得舊寶玊萬四千，珮玊億有八萬石。</p>
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<p>摯虞《決疑要注》曰：漢末喪亂，絕無玊佩。魏侍中王粲識舊珮，始復作之，今玊珮受法於粲。</p>
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<p>《三禮圖》曰：凡玊珮，上有雙衡，長五寸，博一寸。下有雙璜，徑三寸，衝牙、蠙珠以納其間。上下為衡，半璧為璜，璜中橫以衝牙，以蒼珠為瑀。</p>
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<p>董巴《漢輿服志》曰：古者君臣珮玊，三代同之。五霸興兵，珮非戰器，去珮留其係穟以為章表。秦乃以采組連結，謂之綬。漢承秦制，用而弗改。至孝明皇帝乃為大珮、衝牙、雙渠璜皆以白玊，乘輿絡以白珠，公卿諸貴以采絲，其玊視冕旒。</p>
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<p>蔡邕《輿服志》曰：孝明作蠙珠之珮，以郊祀天地。</p>
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<p>《白虎通》曰：所以必有珮者，表意見所能，故脩道無窮，即珮環；能大道德，即珮琨；能決嫌疑，即珮玦。是以其所珮即知其所能，若農夫珮其耒耜，工匠珮其斧斤，婦人珮其針縷也。</p>
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<p>《孔藂子》曰：子產死，鄭人大夫舍玦珮，婦女舍珠玊。</p>
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<p>《說苑》曰：襄成君始封之日，衣翠衣，帶玊珮，至流水之上。大夫莊辛見而悅之。</p>
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<p>又曰：經侯過魏太子，左服玊具劒，右帶珮環，左光照左，右光照右，太子不視。經侯曰：「魏國有寶乎？」太子曰：「主信臣忠，百姓戴上，此魏國寶也。」經侯應聲解劒而去珮。</p>
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<p>《鹽鐵論》曰：子思銀珮。</p>
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<p>《尚書舊傳》曰：淑妃脩媛，脩華，脩容，婕妤佩彩瓊玊，貴人珮于寘玊。</p>
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<p>《鄴中記》曰：石虎后出行，有女鼓吹，尚書官屬皆著錦袴、珮玊。</p>
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<p>《晉令》曰：皇太子妃珮瑜玊，諸王、郡公、太宰、太傅、太保、司空、諸長公主、諸王世子、大司馬、大將軍、太尉珮玄玊。</p>
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<p>《晉宋舊事》曰：太后、皇后白玊佩。</p>
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<p>《穆天子傳》曰：七萃之士，天子賜以左珮玊華。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt19" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>玊華之珮，珮之精者。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：天子渴於沙中<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt20" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>沙中無水。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>，七萃之士高奔戎刺其左驂之頰，取其清血而飲天子。天子美之，乃賜奔戎珮玊一雙。</p>
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<p>《列仙傳》曰：江濱二女者，不知何許人。步游江濱，逢鄭交甫，挑之，不知神人也。女遂解珮與之，交甫悅，乃授珮而去數十步，空懷無珮，女亦不見。</p>
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<p>《拾遺記》曰：燕昭王時西王母降，與昭王遊乎燧林之下，說炎皇鑽火之術。取綠桂之膏，然以照夜。忽有飛蛾銜火，狀如丹雀，來拂桂膏之上。此娥出員丘之穴，穴洞達於九天，中有細珠流沙，可穿而結，因用為珮。</p>
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<p>又曰：漢成帝時乘輿服皆尚黑，宮中美女服皂，班姬以下皆玄綬{王翳}珮。</p>
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<p>又曰：漢昭帝<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/Category:1年_(提及)" title="Category:1年 (提及)" about="#mwt21" typeof="mw:Transclusion"><span title="1年">元始元年</span></a>，穿林池，廣千步，中植分枝荷，一莖四葉，狀如駢蓋。日照則葉低廕根莖，若葵之衛足也，名曰低光荷。實如玄珠，可以飾珮。</p>
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<p>《漢武內傳》曰：上元夫人帶六出火玊之珮。</p>
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<p>《搜神記》曰：元康中，婦人之飾有五兵珮。</p>
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<p>《楚辭》曰：扈江離與薜荔<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt22" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>扈，被也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>，紉秋蘭以為珮。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt23" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>紉蘭索香草也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：雲衣兮披披<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt24" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>披披，長皃。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>，玊珮兮陸離<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt25" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>陸離，光彩皃。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>。</p>
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<p>又曰：連蕙若以為珮兮，過鮑肆而失香。</p>
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<p>又曰：盍吾遊此春宮<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt26" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>春宮，東方青帝宮。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>，折瓊枝以繼珮。</p>
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<p>潘岳《西征賦》曰：飛翠緌拖鳴玊，出入禁門者眾矣，想珮聲之遺響，若鏗鎗之在耳。</p>
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<p>劉梁《七舉》曰：珮則結綠，懸黎寶之妙微；荷彩昭爛，流景楊暉。</p>
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<p>曹植《與陳琳書》曰：帶蜿虹以為紳，連日月以為珮。</p>
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<p>殷仲堪《與相王牋》曰：所致玊珮，光潤清越。</p>
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<p>傅玄《大言賦》曰：腰珮六氣，首戴天文。</p>
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</section><section data-mw-section-id="2"><h2 id="huan"><span id="id-.E7.92.B0" typeof="mw:FallbackId"/>環</h2>
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<p>《說文》曰：好倍肉謂之瑗，肉好若一謂之環。</p>
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<p>《禮》曰：孔子佩象環五寸而綦組綬。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt27" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>謙不比德，亦不事也。象，有文環者也，取其脩無窮。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《左傳》曰：穆叔之子仲壬與公御萊書觀於公宮，公予之環，使才人入示之，不示出，命佩之。</p>
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<p>又曰：宣子有玊環，其一在鄭啇，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt28" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>玊環同工共朴，自共為雙。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>宣子謁諸鄭伯，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt29" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>謁，請也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>子產弗與。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt30" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>事具《玊部》。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《宋書》曰：江夏王義恭，孝武即位，以其藩所服玊環大綬賜之。</p>
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<p>《梁書》曰：柳惔，武帝之鎮襄陽，惔祖道，帝解玊環贈之。<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/Category:503年_(提及)" title="Category:503年 (提及)" about="#mwt31" typeof="mw:Transclusion"><span title="503年">天監二年</span></a>元會，帝謂曰：「卿珮玊環，是新亭所贈耶？」對曰：「既瑞感神衷，臣謹服之無斁。」</p>
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<p>《白虎通》曰：修道無窮，即珮環也。</p>
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<p>《瑞應圖》曰：黃帝時，西王母乘白鹿來獻白環，舜時復來獻白環。</p>
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<p>王子年《拾遺錄》曰：顓頊時，濱海之北有勒題國，皆衣毛，無翼而飛。帝乃更衣以文豹為飾，獻黑玊之環，色如淳漆。</p>
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<p>《荀卿子》曰：大夫待放于境，君賜以環即返，以玦即去。</p>
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<p>《西京雜記》曰：趙飛鷰為后，女弟昭儀上五色玊環。</p>
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<p>《春秋後語》曰：秦始皇聞齊王后賢，嘗使遺之連環，曰：「齊人多智，能解此乎？」后以示群臣，莫能解，乃引椎破之，謝秦使曰：「謹以解矣，以報。」始皇壯其志，益不敢謀齊。</p>
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<p>劉向《列女傳》曰：齊桓公行霸，諸侯朝之，衛獨不至。公謀伐衛，衛姬脫簪珥，解環，再拜，請徵之罪。</p>
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<p>《莊子·內篇》云：彼是莫得其偶，謂之道樞，樞得其環中，以應於無窮。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt32" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>夫是非反覆相尋無窮，故謂之環中空矣。今以是非為環，而得其中者也。無是非者也。無是非，故能夫是非無窮，故應亦無窮。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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</section><section data-mw-section-id="3"><h2 id="jue"><span id="id-.E7.8E.A6" typeof="mw:FallbackId"/>玦</h2>
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<p>《說文》曰：玦。玊珮。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt33" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>珮如環而有玦，故云玦。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《詩》曰：芃蘭之葉，童子珮{韋葉}。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt34" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>{韋葉}，玦也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《左傳》曰：狄人伐衛，將戰，衛懿公與石祁子玦，與寗莊子矢使守<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt35" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>莊子，寗遠也。玦，玊玦。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>。曰：「以此賛國，擇利而為之。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt36" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>賛助也。玦，示以當決斷。矢，示以禦難。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：晉侯使申生伐東山臯落氏，珮之金玦。狐突曰：「金寒玦離，胡可恃也？」罕夷曰：「金玦不復，雖復何為？君有心矣。」</p>
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<p>《國語》曰：獻公使申生伐東山，衣偏裻<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt37" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>音篤<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>之衣，珮之金玦。太子見里克曰：「君賜我以偏衣金玦，何也？」克曰：「孺子懼乎？衣金之偏而握金不偷矣。」太子遂行，狐突御戎，先友為右，告先友曰：「君與我此衣，何也？」先友曰：「中分而金玦之權在此行也。」狐突嘆曰：「以厖衣純<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt38" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>厖，雜色，純，德，謂太子。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>而玦之，以金銑者，寒甚矣，胡可恃也？」</p>
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<p>《典略》曰：項羽與沛公飲，范增數目羽，舉所珮玊以示之者三，羽默然。</p>
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<p>《後漢書》曰：更始謀煞升伯，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt39" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>伯升，光武兄。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>乃會諸將，以成其計。繡衣御史申徒建隨獻玊玦，更始竟不能殺。</p>
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<p>《東觀漢記》曰：明帝詔曰：「馮魴以忠孝出入八年，數進忠言正諫，賜以玊玦。」</p>
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<p>《續漢書》曰：桓帝<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/Category:需要指定公元的紀年" title="Category:需要指定公元的紀年" about="#mwt40" typeof="mw:Transclusion"><span title="請指定為“154年”或“305年”或“351年”或“358年”或“410年”">永興二年</span></a>，光祿勳吏舍壁下夜有青氣，視之得玊鈎玦各一。</p>
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<p>《魏氏春秋》曰：明帝張掖郡金山玄川溢，涌寶石負圖，有玊匣，開蓋於前，上有玊玦二，璜一。</p>
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<p>《魏略》曰：太祖征漢中，太子在孟津，聞鍾繇有玊玦，使臨淄侯<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt41" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>曹子建也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>因人說之，繇遂送焉。太子與繇書曰：「南陽宗惠叔稱君侯昔有美玦，聞之驚喜笑，與抃會當自白書，恐傳言未審，以是令舍弟子建，因荀仲茂時從容喻鄙指。鄴騎既到，寶玦初至，捧押跪發，五內震駭，繩窮柙開，爛然滿目。偎以蒙鄙之姿，得覩希世之寶。不煩一介之使，不捐連成之價，既有秦昭章臺之觀，而無藺生詭奪之誑。嘉貺益腆，敢不欽承。謹奉賦一篇。」</p>
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<p>王隱《晉書》曰：禮能使決疑者珮玦，故遣其臣亦授之以玦。今靈命有二塊，其一當魏曆數既終，當禪大晉，故與之玦。凡授命將即天子之位，皆眾人之所疑，以武皇帝能断決，應天順民，受曹氏禪而無疑，得應珮玦，故以賜焉。是以有二玦。</p>
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<p>蕭子顯《齊書》曰：太祖在淮陰治城，得錫玦大數尺，下有篆字，人莫識。紀僧真曰：「何須辯文！此自久遠之物，即九錫之徵也。」太祖曰：「卿勿妄言！」</p>
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<p>《北齊書》曰：樂陵王百年，傳慱陵人賈德冑教。百年嘗作數勑字，德冑封以奏帝，帝怒，召百年。百年知不免，割帶玦留與妃斛律氏。及百年被誅，妃把玦哀號，不食而死，玦猶在手，拳不可開。其父自擘之乃開。</p>
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<p>《白虎通》曰：能決嫌疑則珮玦。</p>
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<p>《瑞應圖》曰：舜時西王母獻白環玦。</p>
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<p>《隨巢子》曰：召人以環，絕人以玦。</p>
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<p>《莊子》曰：儒者綬珮玦者，事至而斷。</p>
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<p>《西京雜記》曰：趙飛鷰為皇后，女弟昭儀上珊瑚玦。</p>
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<p>孟達《與諸葛亮書》曰：今送綸帽、玊玦各一，以徵意焉。</p>
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</section><section data-mw-section-id="4"><h2 id="hu"><span id="id-.E7.AC.8F-n6865" typeof="mw:FallbackId"/>笏</h2>
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<p>《釋名》曰：笏，忽也。君有教命及所啟白，則書其上，備忽忘也。或曰薄，可以薄疏物。</p>
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<p>《禮》曰：笏，天子以球玊，諸侯以象，大夫以魚須<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt42" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>與鬚同。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>文竹，士竹本象可也。見於天子與射無說<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt43" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>音脫<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>笏，入太廟說笏，非古也。小功不說笏，當事免則說之。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt44" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>免悲哀哭踊之時。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>凡有指畫於君前用笏，造受命於君必書於笏。笏，畢用也。因飾焉。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt45" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>畢畫也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>笏度二尺有六寸，其中博三寸，其殺六分而去一。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt46" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>殺猶抒也。天子抒上終葵首，諸侯不終葵首。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：將適公所，書思對命。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt47" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>思，所思念將以告君，書之於笏，為失忘也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：侍坐於君子，君子欠伸，運笏澤劒首，還履，問日之蚤<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt48" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>音早<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>暮，請退，可也。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt49" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>運、澤，猶玩弄也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《大戴禮》曰：天子御珽<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt50" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>珽言挺然方正於天下。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>，諸侯御荼<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt51" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>荼前詘後直，下天子也。荼音舒。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>，大夫服笏<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt52" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>前詘後詘，無所不護也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>。</p>
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<p>又曰：《五經要義》曰：「天子之笏謂之珽，珽然無所屈也。」</p>
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<p>《周書》曰：武王不𨳲外門，以示無懼，去釰搢笏，以示無仇。</p>
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<p>《後漢書》曰：陳蕃為光祿勳，范滂為主事，以公儀詣蕃，執板入閣，至坐不奪，滂投板振衣而去。郭泰責蕃曰：「以階級言，滂宜有敬，以類數推之，至閣宜省。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt53" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>所暴切。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《吳志》曰：朱治領吳郡，舉孫權為孝廉。後權為吳王，治每見權，常執板交拜。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt54" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>板即笏也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《晉書》曰：王敦表溫嶠為丹陽尹，因餞會錢鳳，自起行酒。至鳳未飲，嶠偽醉，以手板擊鳳幘墜，作色曰：「錢鳳何人？溫太貞行酒！」敦不悅，兩釋之。</p>
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<p>又曰：桓溫秉政，謝安、王坦之往候之。坦之倒持手板。</p>
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<p>《宋書》曰：建平王宏，文帝子也。元凶劭弒立，孝武入討劭，錄宏殿內，自拔莫由。孝武先甞以一手板於宏，遣左右親信周法道齎手板詣孝武事，以為尚書左僕射。</p>
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<p>又曰：庾道愍尤精相板。宋明帝時，山陽王休祐屢以言語忤顏。見道愍，托以己板為他物，令道愍占之。道愍曰：「此乃甚貴，然使人多愆忤。」祐以禇彥同祥，密求換其板。他日彥回侍明帝，自稱下官，帝多忌，甚不悅。休祐具以狀言。帝乃意解。</p>
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<p>又曰：綦母珍之在西州時，有一手板。相者云：「當貴」，每以此言動帝。又圖黃門郎，帝甞問之曰：「西州時手板何在？」珍之曰：「此是黃門手板，官何須問？」帝大笑。</p>
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<p>《齊書》曰：豫章王嶷薨，見形於第<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt55" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>居第也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>後園，乘腰輿，指麾處分，呼直兵。直兵無手板，左右授一玊手板與之，謂曰：「橘樹一株，死可覔補之。」因出後園閣，直兵倒地，仍失手板。</p>
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<p>《宋書》曰：明帝起事，諸方並舉兵。帝謂蔡興宗曰：「頃日人情言何？事當濟不？」興宗曰：「今米甚豊賤而人情更安，以此論之，清蕩可必。但臣之所憂，更在事後，猶羊公言既平之後，方當勞聖慮耳。」尚書禇彥回以手板築興宗不己。上曰：「如卿言！」</p>
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<p>《北齊書》曰：尓朱榮既誅，得其手板，上有數牒啟，皆左右去留人名，非其腹心在出限。帝曰：「竪子若過今日，便不可制。」</p>
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<p>又曰：文襄疑文宣佯愚，慮其有後變，將陰圖之，以問崔暹。暹曰：「嘗與二郎俱在行位，試以手板拍其背而不瞋，乃將犀手板換暹竹者，自揩拭而翫視之。以是知其實痴，不足慮也。」帝既鏁暹，責其徃昔打背。暹自陳所對文襄之言己功以贖死。帝悟曰：「我免禍，乃暹之力。」釋而勞之。</p>
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<p>《唐書》曰：高宗欲立武昭儀。褚遂良諫，不從，置笏殿街，曰：「還陛下此笏！」乃解巾叩頭流血。</p>
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<p>又曰：崔滌，玄宗時嘗朝夕宮掖出入無間，慮有所漏洩，乃於滌笏上親札「慎密」二字以誡之。</p>
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<p>又曰：玄宗以張九齡體弱，簪笏不勝，命置笏囊。</p>
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<p>又曰：李絳面論吐突承瓘用兵無功，合從顯責。又論承瓘於軍中立聖政碑，事不可許。上初怒，色變。絳語不己，詞旨懇切，因泣下。上察其意，乃大開忤，拜絳為中書舍人，即命曳去所立碑，曰：「微降言，吾不知為損。」又面賜絳紫，親為絳擇笏以賜之，因謂之曰：「爾他時勿易此心！」</p>
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<p>又曰：朱泚盜據宮闕，乃遣將韓旻領兵疾趨奉天，召段秀實與之謀議。秀實從，欲圖之，陰說大將劉海賓、何明禮等，同謀殺泚。明日，泚召秀實議事，秀實勃然而起，奪源休笏以擊泚，傷額流血。海賓等不至，秀實遂被害。</p>
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<p>又曰：魏謩，文宗時為起居舍人，上謂之曰：「卿家有何舊書？」詔對曰：「比多失墜，唯簪笏獨存。」輙令進之。鄭覃曰：「在人不在笏。」上曰：「覃不解我意，乃此《甘棠》之義，非在笏而己。」</p>
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<p>《三禮圖》曰：士竹笏，飾以象骨，大夫飾以魚須。</p>
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<p>《輿服雜事》曰：古者貴賤皆執笏，主書君上之政令，有事則搢之於要帶中。近代以來，唯八座尚書執笏者，白筆綴手板頭，以紫囊裹之。其餘王公卿士但執手板，主于敬，不執笏，亦非記事官也。</p>
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<p>周遷《車服雜事》曰：應仲遠云：「昔荊軻逐秦王，其後謁者持匕首以備不虞，從此侍官執刀劒。漢高祖偃武脩文，始制以手板代焉。</p>
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<p>《江表傳》曰：孫權既即尊位，請會百官，歸功周瑜。初，張昭勸迎曹公，權不從，而周瑜敗之。及是昭舉笏，欲褒賛功德。未及言，權曰：「如張公之計，今己乞食矣。」昭大慙，伏地流汗。</p>
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<p>又曰：獻帝嘗見郗慮及少府孔融。問融曰：「鴻豫<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt56" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>慮字鴻豫。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>何所優長？」融曰：「可與適道，未可與權。」慮舉笏曰：「融昔宰北海，政散民流，其權安在？」遂與融互相長短。</p>
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<p>《穆天子傳》曰：天子大服，冕褘𢁱帶，搢笏夾佩。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt57" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>郭璞注云：沃，蹕也；夾，佩左右兩佩也。奉璧南面，立於塞下，授何也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>郭子橫《洞冥記》曰：孟歧，清河之逸人也，年可七百歲，語及周初時事如目前。歧時侍周公，升壇上政，以手摩成王之足，周公以玊笏與之。</p>
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<p>《郡國志》》曰：晉明為太子時，嘗戲殿前，以玊手板弄銅蟠螭口，手傾，溜入螭服腹中，不能出。人後見一白鼠出入螭口。</p>
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<p>《世說》曰：王子猷作桓車騎騎兵參軍。桓曰：「卿在府久，此當相料理。」初不荅，高視，以手板柱頰云：「西山朝來，致有爽氣。」</p>
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<p>《相手板經》曰：相手板法出蕭何，或曰四皓，初出殆不行世。東方朔見而善之，曰：「此非庸人所解。」至魏司空陳長史見此書，歎伏，以示許士宗、韋仲將、管輅，見而推歎。郭景純以夜兼晝，方得其妙理。相手板將以閑太之時，取五行，尋四時，定八節，明二十四氣，百不失一。板長一尺五寸，廣一寸五分。上狹而薄，下廣而厚，八角十二芒，並欲端平，板形皆完淨。板凶少吉多者可用，吉少凶多者不可用服也。舊用白直檀、刺榆、桑、柘四材也。番當令理通直，從上至下，直如絃，不得出邊，絕理板頭。是君坐板頭缺，與君共事必不得終。分板作四分，上一分為二親，左為父，右為母，第二分都為婦，第三分左為男，右為女，第四分左為奴，右為婢，婢之不辟方，留為田宅、財物、牛馬、猪羊鷄犬之屬，以五行十二時分。若其處崩毀傷蹈，破裂弔節，蝎穿兆隨，所屬物必損失死亡。板兩邊，左為城，右為社，寬博，文彩班班，光澤清淨，必得封邑。</p>
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<p>《仲長子》曰：笏以書君教令，記善刺過。今之板以象焉。</p>
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<p>劉義恭《啟事》曰：聖恩優重，猥賜華纓玊笏。珍冠飾首，琛板耀握，非臣朽薄所宜服之。</p>
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