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<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xml:lang="zh" dir="ltr"><head><meta charset="UTF-8"/><link type="text/css" rel="stylesheet" href="main.css"/><title>卷七十八</title><style typeof="mw:Extension/templatestyles mw:Transclusion" about="#mwt1"><![CDATA[@media all and (max-width:720px){body.skin-minerva .mw-parser-output table.header{display:table!important}}]]></style></head><body class="mw-content-ltr sitedir-ltr ltr mw-body-content parsoid-body mediawiki mw-parser-output" dir="ltr" data-mw-parsoid-version="0.23.0.0-alpha10" data-mw-html-version="2.8.0" xml:lang="zh"><section data-mw-section-id="0"><span about="#mwt1">
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</span><table class="ws-header" style="border-spacing:0px; padding:0px; width:100%; margin-bottom:0px; border:1px solid var(--border-color-content-added,#93A6C0); background-color: var(--background-color-neutral-subtle,#F9F9F9); color: inherit;text-align:center;" about="#mwt1">
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<tbody><tr><td style="width:25%; text-align: left;"><span style="display:inline-block; inline-size:1em;"/><a rel="mw:WikiLink" href="c79_tai_ping_yu_lan_0077.xhtml" title="太平御覽/0077">皇王部二</a> <span style="color:#999"> ◄ </span></td>
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<td style="width:50%; text-align: center;"><b><a rel="mw:WikiLink" href="c0_tai_ping_yu_lan.xhtml" title="太平御覽">太平御覽</a></b><br/>卷七十八．皇王部三</td>
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<td style="width:25%; text-align: right;"><span style="color:#999"> ► </span> <a rel="mw:WikiLink" href="c81_tai_ping_yu_lan_0079.xhtml" title="太平御覽/0079">皇王部四</a><span style="display:inline-block; inline-size:1em;"/></td></tr>
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</tbody></table><table style="width:100%; background:var(--background-color-progressive-subtle,#F8FCFF); color: inherit;font-size:small; border-bottom:1px solid var(--border-color-content-added,#93A6C0)" class="ws-header" about="#mwt1">
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<tbody><tr>
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<td><span style="color: #464646;"><ul id="plainSister-n1919" style="display:inline-block; font-size:93%; line-height:normal; list-style-type:none; list-style-image:none; list-style-position:outside; border:1px solid var(--border-color-base,#AAA); float:right; clear:right; margin:0.5ex 0.5ex 0.5ex 0.5ex; padding:0.0ex 0.0ex 0.0ex 0.0ex; background-color:var(--background-color-base,#FFFFFF);color: inherit;"><li class="noprint sisitem"><span class="sisicon" style="padding-right:1ex;"><span typeof="mw:File/Frameless"><a href="https://zh.wikisource.org/wiki/Special:SiteMatrix" title="Special:SiteMatrix"><img alt="姊妹计划" resource="./File:Wikimedia-logo.svg" src="images/c1004_Wikimedia_logo.svg_20px_Wikimedia_logo.svg.png" decoding="async" data-file-type="drawing" class="mw-file-element" style="width:18px; height:18px; " data-title="Wikimedia-logo.svg-20px-Wikimedia-logo.svg.png"/></a></span></span><a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/Special:SiteMatrix" title="Special:SiteMatrix">姊妹计划</a>: <a rel="mw:WikiLink/Interwiki" href="https://www.wikidata.org/wiki/Q85594361" title="d:Q85594361" class="extiw">数据项</a></li></ul></span>
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<table style="font-size:0.9em; text-align:left; background:var(--background-color-neutral-subtle,#F9F9F9); float:right;color: inherit;">
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<tbody><tr><td style="color: #999999;"/></tr>
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</tbody></table>
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</td></tr>
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</tbody></table>
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</section><section data-mw-section-id="1"><h2 id="tian_huang"><span id="id-.E5.A4.A9.E7.9A.87" typeof="mw:FallbackId"/>天皇</h2>
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<p>項峻《始學篇》曰：天地立，有天皇十二頭，號曰天靈，治萬八千歲，以木德王。</p>
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<p>《洞冥記》曰：天皇十二頭，一姓，十二人也。</p>
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<p>徐整《三五曆記》曰：溟涬始芽，濛鴻滋萌，歲起攝提，元氣肇啓，有神靈人十，二頭號曰天皇。</p>
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<p>《洞紀》曰：古人質以頭爲數，猶今數鳥獸以頭計也。若雲十頭鹿，非十頭也。</p>
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<p>《春秋緯》曰：天皇，地皇，人皇，兄弟九人，分爲九州，長天下也。</p>
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<p>《河圖括地象》曰：天皇九翼，題名旋復。</p>
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<p>《帝系譜》曰：天地初起，即生天皇，治萬八千歲，以木德王。</p>
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<p>《遁甲開山圖》曰：天皇被迹在柱州昆侖山下。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt4" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>榮氏注曰：天皇兄弟十二人，身貌相類，不可分別，治在柱州，昆侖也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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</section><section data-mw-section-id="2"><h2 id="de_huang"><span id="id-.E5.9C.B0.E7.9A.87" typeof="mw:FallbackId"/>地皇</h2>
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<p>項峻《始學篇》曰：地皇十二頭，治萬八千歲。</p>
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<p>《洞紀》曰：地皇十二頭。</p>
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<p>《帝系譜》曰：地皇治一萬八千歲，以火德王。</p>
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<p>《二五曆紀》曰：有神聖人十二頭，號地皇。</p>
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<p>《遁甲開山圖》曰：地皇興于熊耳、龍門山。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt5" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>榮氏注曰：地皇兄弟十人，面貌皆如女子，貌皆相類，蛇身獸足，生于龍門山中。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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</section><section data-mw-section-id="3"><h2 id="ren_huang"><span id="id-.E4.BA.BA.E7.9A.87" typeof="mw:FallbackId"/>人皇</h2>
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<p>《春秋命曆序》曰：人皇氏九頭，駕六羽，乘雲車，出穀口，分九州。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt6" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>宋均注曰：九頭，兄弟九人。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>項峻《始學篇》曰：人皇九頭，兄弟各三分，人各百歲。依山川土地之勢財度，爲九州，各居其一，乃因是而區別。</p>
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<p>《遁甲開山圖》曰：人皇起于刑馬。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt7" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>榮氏注曰：人皇兄弟九人，生于刑馬山，身有九也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《三五曆紀》曰：有神聖人九頭，號人皇。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt8" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>馬摠云：一百六十五代，合四萬五千六百年。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>天皇、地皇、人皇爲太古。</p>
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</section><section data-mw-section-id="4"><h2 id="you_chao_shi"><span id="id-.E6.9C.89.E5.B7.A2.E6.B0.8F" typeof="mw:FallbackId"/>有巢氏</h2>
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<p>《禮》曰：昔先王未有宮室，冬則居營窟，夏則居橧巢。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt9" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>鄭玄注曰：冬則居土，暑則聚薪居其上也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>項峻《始學篇》曰：上古皆穴處，有聖人教之巢居，號大巢氏。今南方人巢居，北方人穴處，古之遺俗也。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt10" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>皇甫謐以爲有巢在女媧之後。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《韓子》曰：上古之世，人民少而禽獸多，人不勝禽獸蛇虺。有聖人作，構木爲巢，以避群害，而人悅之，使王天下，號之曰：「有巢氏」。</p>
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<p>《遁甲開山圖》曰：石樓山在琅琊，昔有巢氏治此山南。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt11" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>王天下百有餘代，未詳年代也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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</section><section data-mw-section-id="5"><h2 id="sui_ren_shi"><span id="id-.E7.87.A7.E4.BA.BA.E6.B0.8F" typeof="mw:FallbackId"/>燧人氏</h2>
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<p>《易通卦驗》曰：燧皇始出，握機矩表計冥圖，其刻曰：「蒼渠通靈。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt12" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>鄭玄注曰：矩，法也。燧皇也，謂燧人，在伏犧前，作其圖謂之計冥，時無書，刻石而謂之耳，刻曰蒼精渠之人能通神靈之意也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《尚書大傳》曰：燧人爲燧皇，燧人以火紀。火，陽也。陽尊，故托燧皇于天。</p>
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<p>《禮含文嘉》曰：燧人始鑽木取火，炮生爲熟，令人無腹疾，有异于禽獸，遂天之意，故謂燧人。</p>
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<p>《古史考》曰：古之初，人吮露精，食草木實，穴居野處。山居則食鳥獸，衣其羽皮，飲血茹毛；近水則食魚鱉、螺蛤。未有火化腥臊，多害腸胃。于是有聖人以火德王，造作鑽燧出火，教人熟食，鑄金作刃，民人大悅，號曰燧人。</p>
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<p>《禮》曰：昔者先王未有火化，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt13" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>食腥也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>食草木之實，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt14" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>此上古之時也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>後聖人有作，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt15" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>作，起。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>然後修火之利，范金<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt16" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>鑄作器用。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>合土，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt17" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>瓦瓴瓮及大㼶。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>以炮以燔，以烹以炙，以爲醴酪。</p>
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<p>王子年《拾遺錄》曰：遂明國，有大樹，名遂，屈盤萬頃。後世有聖人游日月之外，至于其國，息此樹下，有鳥啄樹，粲然火出，聖人感焉，因用小枝鑽火，號燧人氏。</p>
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</section><section data-mw-section-id="6"><h2 id="tai_hao_pao_xi_shi"><span id="id-.E5.A4.AA.E6.98.8A.E5.BA.96.E7.8A.A7.E6.B0.8F" typeof="mw:FallbackId"/>太昊庖犧氏</h2>
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<p>《皇王世紀》曰：太昊帝庖犧氏，風姓也，蛇身人首，有聖德，都陳。作瑟三十六弦。燧人氏沒，庖犧氏代之，繼天而生，首德于木，爲百王先。帝出于震，未有所因，故位在東方，主春。象日之明，是稱太昊。制嫁娶之禮，取犧牲以充庖厨，故號曰庖犧皇。後世音謬，故或謂之，「宓犧」。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt18" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>一解云：宓古伏字。後誤以宓爲密，故號曰密犧。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>一號雄皇氏，在位一百一十年。</p>
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<p>《易下·繫辭》曰：古者庖犧氏之王天下，仰則觀象于天，俯則觀法于地，中觀鳥獸之丈，與天地之宜。近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情，結繩而爲網罟，以畋以漁，蓋取諸《離》。</p>
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<p>《河圖》曰：伏犧禪于伯牛，鑽木作火。</p>
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<p>《易坤靈圖》曰：宓犧時，立元部，民易理。</p>
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<p>《易通卦驗》曰：宓犧方牙蒼精作《易》，無書以畫事。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt19" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>鄭玄曰：宓犧時質樸，作易以爲政令而不書，但以畫其事之形象而已。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《詩含神霧》曰：大迹出雷澤，華胥履之，生庖犧。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt20" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>宋均注曰：雷澤地名。華胥伏母。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《禮含文嘉》曰：伏者，別也。犧者，獻也，法也。伏犧德洽上下，天應之以鳥獸文章，地應之以龜書。伏犧乃則象作《易》卦。</p>
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<p>《左傳》曰：郯子曰：「太皞氏以龍紀，故爲龍師，而龍名。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt21" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>杜預注曰：太皞伏犧氏，風始祖也。有龍瑞，故以龍令官。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《春秋內事》曰：伏犧氏以木德王天下。天下之人未有室宅，未有水火之和，于是乃仰觀天文，俯察地理，始畫八卦，定天地之位，分陰陽之數，推列三光，建分八節，以文應氣，凡二十四氣，消息禍福，以制吉凶。</p>
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<p>又曰：天地開闢，五緯各在其方，至伏犧乃合，故以爲元。</p>
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<p>《孝經援神契》曰：伏犧氏，曰角、衡、連珠。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt22" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>宋均曰：伏羲木精人也。日角者，骨表，取象日所出房所立有星，衡中有骨表而連珠象玉衡有星也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：《鈎命訣》曰：「華胥履迹，恠生皇犧。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt23" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>迹，靈威仰之迹也。履迹而生，以爲奇怪也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《遁甲開山圖》曰：仇夷山西絕孤立，太昊之治，伏犧生處。</p>
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<p>《帝系譜》曰：伏犧，人頭蛇身，以十月四日人定時生。</p>
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<p>崔寔《政論》曰：太昊之世，設九庖之官。</p>
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<p>魏陳思王曹植《庖犧贊》曰：木德風姓，八卦創焉。龍瑞名官，法地象天。庖犧厨祭祀，罟網魚畋。瑟以象時，神德通玄。</p>
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</section><section data-mw-section-id="7"><h2 id="nu_wa_shi"><span id="id-.E5.A5.B3.E5.AA.A7.E6.B0.8F" typeof="mw:FallbackId"/>女媧氏</h2>
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<p>《帝王世紀》曰：女媧氏，亦風姓也。承庖犧制度，亦蛇身人首，一號女希，是爲女皇。未有諸侯，有共工氏，任智刑以强，伯而不王，以水承木，非行次，故《易》不載。</p>
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<p>《歸藏》曰：昔女媧筮，張雲幕，枚占之曰：「吉。昭昭九州，日月代極；平均土地，和合四國。」</p>
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<p>《山海經》曰：女媧之腸化爲神，處粟廣之野。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt24" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>郭璞注曰：女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變，其腸化爲此神。粟廣，野名也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《禮》曰：女媧之笙簧。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt25" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>女媧，三皇承伏犧者。笙簧，笙中之簧也。《世本》曰：女媧作笙簧也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《淮南子》曰：往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火濫焱而不滅，水浩洋而不息，猛獸食精民，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt26" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>高誘注曰：精，善也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt27" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>女媧陰氏，佐伏犧治者也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>斷鰲足以立四極，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt28" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>黑龍水精也。故力牧太山稽殺之以止雨也。極猶幹也。冀州，九州中，謂合四海之內。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>積蘆灰以止淫水，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt29" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>蘆，葦也。葦生于水，故積聚其灰以止其淫水，平地出水爲淫水。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>民生背方州，抱周天，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt30" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>方州，地也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>和春、陽夏、殺秋、約冬，枕方寢繩。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt31" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>方，矩四寸也。寢繩，直身而臥也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《風俗通》曰：俗說天地開闢，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務，力不暇供，乃引繩于縆泥中于舉以爲人。故富貴者黃土人也，貧賤凡庸者縆人也。</p>
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<p>《遁甲開山圖》曰：女媧氏沒，大庭氏王，有天下，五鳳异色。次有柏皇氏，中央氏，栗陸氏，驪連氏，赫胥氏，尊盧氏，祝融氏，混沌氏，昊英氏，有巢氏，葛天氏，陰康氏，朱襄氏，無懷氏，凡十五代皆襲庖犧之號。自無懷氏已上，經史不載，莫知都之所在。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt32" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>共工氏水德，君木火之間，霸而不王。女媧是三皇之，稱三皇者多有不同，以太昊炎帝爲二皇，其一或稱女媧，或稱祝融，或稱共工，未知孰是，自女媧至無懷十五代合一萬七千七百八十七歲。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>魏陳王曹植《女媧贊》曰：古之國君，製造笙簧。禮物未就，軒轅纂成。或云二君，人首蛇形。神化七十，何德之靈。</p>
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</section><section data-mw-section-id="8"><h2 id="yan_di_shen_nong_shi"><span id="id-.E7.82.8E.E5.B8.9D.E7.A5.9E.E8.BE.B2.E6.B0.8F" typeof="mw:FallbackId"/>炎帝神農氏</h2>
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<p>《帝王世紀》曰：神農氏，薑姓也。母曰任姒，有喬氏之女，名女登，爲少典妃。游于華陽，有神龍首感女登于常，生炎帝，人身牛首，長于姜水，有聖德。以火承木，位在南方，主夏，故謂之炎帝，都于陳，作五弦之琴。凡八世，帝承、帝臨、帝明、帝直、帝來、帝哀、帝揄岡。又曰本起烈山，或時稱之，一號魁隗氏，是爲農皇，或曰帝炎。時諸侯夙沙氏叛不用命，炎帝退而修德，夙沙之民自攻其君而歸炎帝，營都于魯。重八卦之數，究八八之體爲六十四卦，在位百二十年而崩，葬長沙。</p>
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<p>《易下·系》曰：神農氏作，斫木爲耜，揉木爲耒。耒耜之利以教天下，蓋取諸益。</p>
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<p>《禮含文嘉》曰：神者，信也。農者，濃也。始作耒耜，教民耕，其德濃厚若神，故爲神農也。</p>
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<p>《古史考》曰：炎帝有火應，故置官司皆以火爲名。</p>
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<p>《傳》曰：郯子曰：「炎帝以火紀，故爲火師，而火名。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt33" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>杜預注曰：神農，姜姓之祖也。有火瑞，以火紀事名官也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《春秋命曆序》曰：有神人名石耳，蒼色大眉，戴玉理，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt34" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>日月清明有次序，故神應和氣以生也。玉理猶玉英玉勝也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>駕六龍，出地輔，號皇。神農始立地形，甄度四海，東西九十萬里，南北八十一萬里。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt35" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>所爲如此，其教如神，農殖樹木，使民粒食，故天下號曰皇神農也。甄紀地形遠近，山川林澤所至。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《孝經鈎命訣》曰：任巳感龍，生帝魁。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt36" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>任巳，帝魁之母也。魁，神農名，巳，或作姒。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《典略》曰：武王伐紂，封神農之後于譙。</p>
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<p>《文子》曰：赤帝爲火灾，故黃帝禽之。</p>
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<p>《越絕書》曰：神農不貪天下，而天下共富之；不以其智自貴于人，天下共尊之。</p>
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<p>《莊子》曰：妸荷甘與神農同學于老龍吉，神農隱<span typeof="mw:LanguageVariant" data-mw-variant="{"disabled":{"t":"几"}}"/>，闔戶晝瞑。妸荷甘日中奓戶而入，曰：「老龍死矣！」神農隱<span typeof="mw:LanguageVariant" data-mw-variant="{"disabled":{"t":"几"}}"/>擁杖而起，嚗然放杖而笑，曰：「天知予僻陋慢誕，故弃予也而死已。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt37" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>悟死不足驚，故還，放杖而笑。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《尸子》曰：神農氏夫負妻戴以治天下。堯曰：「朕之比神農，猶旦之與昏也。」</p>
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<p>又曰：神農氏七十世有天下，豈每世賢哉？牧民易也。</p>
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<p>《淮南子》曰：古者民茹草飲水，采樹木之實，食蠃蚌之肉，時多疹病毒傷之害。于是神農乃始教民播種五穀，相土地之宜，燥濕肥磽高下，嘗百草之滋味、泉水之甘苦，令民知所避就。當此之時，一日而遇七十毒。</p>
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<p>又曰：神農之治天下也，神農馳于國中，知不出于四域，懷其仁試之心；甘雨以時，五穀蕃殖；春生夏長，秋收冬藏；月省時考，終歲獻貢；以時嘗穀，祀于明堂。明堂之制，有善而無惡；風雨不能襲，燥濕不能傷；養民以公，其民樸重端愨，不忿爭而財足，不勞形而成功，因天地之貢資而與之和同。是故威厲而不試，刑措而不用，法省而不煩，教化如神。其地南至交趾，北至幽都，東至陽穀，西至三危，莫不聽從。當此之時，法寬刑緩，囹圄空虛，而天下壹俗，莫懷奸心。</p>
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<p>又曰：神農皇帝襲九空，重九望。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt38" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>九空，九天也。九望，九地也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《神農本草》曰：神農稽首再拜，問于太一小子曰：「曾聞古之時，壽過百歲而殂落之。咎獨何氣使然耶！」太一小子曰：「天有九門，中道最良。」神農乃從其嘗藥以拯救人命。</p>
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<p>《周書》曰：神農之時，天雨粟。神農耕而種之，作陶冶斤斧，爲耒耜、鉏耨，以墾草莽，然後五穀興。</p>
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<p>《呂氏春秋》曰：神農教曰：「士有當年不耕者，則天下或受其饑矣；女有當年不績者，則天下或受其寒矣，故夫親耕，妻親績。」</p>
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<p>《賈誼書》曰：神農以爲走獸難以久養民，乃求可食之物，嘗百草實，察鹹苦之味，教民食穀。</p>
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<p>陸景《典略》曰：神農嘗百草，嘗五穀，蒸民乃粒食。</p>
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<p>《荊州圖記》曰：永陽縣西北二百三十里，厲鄉山東有石穴。昔神農生于厲鄉，《禮》所謂烈山氏也。後春秋時爲厲國。穴高三十丈，長二百丈，謂之「神農穴」。</p>
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