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<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xml:lang="zh" dir="ltr"><head><meta charset="UTF-8"/><link type="text/css" rel="stylesheet" href="main.css"/><title>卷八百七十一</title><style typeof="mw:Extension/templatestyles mw:Transclusion" about="#mwt1"><![CDATA[@media all and (max-width:720px){body.skin-minerva .mw-parser-output table.header{display:table!important}}]]></style></head><body class="mw-content-ltr sitedir-ltr ltr mw-body-content parsoid-body mediawiki mw-parser-output" dir="ltr" data-mw-parsoid-version="0.23.0.0-alpha10" data-mw-html-version="2.8.0" xml:lang="zh"><section data-mw-section-id="0"><span about="#mwt1">
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</span><table class="ws-header" style="border-spacing:0px; padding:0px; width:100%; margin-bottom:0px; border:1px solid var(--border-color-content-added,#93A6C0); background-color: var(--background-color-neutral-subtle,#F9F9F9); color: inherit;text-align:center;" about="#mwt1">
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<tbody><tr><td style="width:25%; text-align: left;"><span style="display:inline-block; inline-size:1em;"/><a rel="mw:WikiLink" href="c872_tai_ping_yu_lan_0870.xhtml" title="太平御覽/0870">火部三</a> <span style="color:#999"> ◄ </span></td>
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<td style="width:50%; text-align: center;"><b><a rel="mw:WikiLink" href="c0_tai_ping_yu_lan.xhtml" title="太平御覽">太平御覽</a></b><br/>卷八百七十一．火部四</td>
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<td style="width:25%; text-align: right;"><span style="color:#999"> ► </span> <a rel="mw:WikiLink" href="c874_tai_ping_yu_lan_0872.xhtml" title="太平御覽/0872">休徵部一</a><span style="display:inline-block; inline-size:1em;"/></td></tr>
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</tbody></table><table style="width:100%; background:var(--background-color-progressive-subtle,#F8FCFF); color: inherit;font-size:small; border-bottom:1px solid var(--border-color-content-added,#93A6C0)" class="ws-header" about="#mwt1">
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<tbody><tr>
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<td><span style="color: #464646;"><ul id="plainSister-n8918" style="display:inline-block; font-size:93%; line-height:normal; list-style-type:none; list-style-image:none; list-style-position:outside; border:1px solid var(--border-color-base,#AAA); float:right; clear:right; margin:0.5ex 0.5ex 0.5ex 0.5ex; padding:0.0ex 0.0ex 0.0ex 0.0ex; background-color:var(--background-color-base,#FFFFFF);color: inherit;"><li class="sisitem"><span class="sisicon" style="padding-right:1ex;"><span typeof="mw:File/Frameless"><a href="https://zh.wikisource.org/wiki/Template:Textinfo" title="Template:Textinfo"><img alt="Documentation for the TextInfo template." resource="./File:Information_icon.svg" src="images/c1007_Information_icon.svg_20px_Information_icon.svg.png" decoding="async" data-file-type="drawing" class="mw-file-element" style="width:18px; height:18px; " data-title="Information_icon.svg-20px-Information_icon.svg.png"/></a></span></span><a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/Talk:太平御覽/0871" title="Talk:太平御覽/0871">版本<span typeof="mw:LanguageVariant" data-mw-variant="{"twoway":[{"l":"zh-hant","t":"資訊"},{"l":"zh-hans","t":"信息"}]}"/></a></li><li class="noprint sisitem"><span class="sisicon" style="padding-right:1ex;"><span typeof="mw:File/Frameless"><a href="https://zh.wikisource.org/wiki/Special:SiteMatrix" title="Special:SiteMatrix"><img alt="姊妹计划" resource="./File:Wikimedia-logo.svg" src="images/c1004_Wikimedia_logo.svg_20px_Wikimedia_logo.svg.png" decoding="async" data-file-type="drawing" class="mw-file-element" style="width:18px; height:18px; " data-title="Wikimedia-logo.svg-20px-Wikimedia-logo.svg.png"/></a></span></span><a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/Special:SiteMatrix" title="Special:SiteMatrix">姊妹计划</a>: <a rel="mw:WikiLink/Interwiki" href="https://www.wikidata.org/wiki/Q85609367" title="d:Q85609367" class="extiw">数据项</a></li></ul></span>
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<table style="font-size:0.9em; text-align:left; background:var(--background-color-neutral-subtle,#F9F9F9); float:right;color: inherit;">
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<tbody><tr><td style="color: #999999;"/></tr>
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</td></tr>
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</tbody></table>
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</section><section data-mw-section-id="1"><h2 id="ting_liao"><span id="id-.E5.BA.AD.E7.87.8E" typeof="mw:FallbackId"/>庭燎</h2>
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<p>《說文》曰：庭燎，火燭也。</p>
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<p>《禮》曰：庭燎之百，由齊桓公始也。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt4" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>僭天子也。庭燎之差，公蓋五十，子、男皆三十。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《詩》曰：《庭燎》，美宣王，因以箴也。夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸞聲鏘鏘。</p>
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<p>《周禮》曰：閽人掌守王宮之中門之禁，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt5" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>中門，於內為中，若今宮閽門。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>大祭祀、喪紀之事，設門燎，蹕宮門廟門。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt6" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>燎，地燭也。蹕，止行者。廟在中門之外。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>凡賓客亦如之。</p>
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<p>又曰：凡邦之大事，共墳燭庭燎，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt7" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>故書墳為ナ。鄭司農云：ナ燭，麻燭也。玄謂：墳，大也。樹於門外曰大燭，於門內曰庭燎，皆所以照眾為明。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>中春以木鐸修火禁於國中。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt8" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>為季春將出火也。火禁，謂水火之處及備風燥。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>《晉中興書》曰：哀帝<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/Category:363年_(提及)" title="Category:363年 (提及)" about="#mwt9" typeof="mw:Transclusion"><span title="363年">興寧元年</span></a>，詔庭燎樹端門內。</p>
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<p>《晉起居注》曰：成帝<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/Category:需要指定公元的紀年" title="Category:需要指定公元的紀年" about="#mwt10" typeof="mw:Transclusion"><span title="請指定為“333年”或“838年”">咸和八年</span></a>十二月，有司奏：庭燎在公車門外，今更集議舊在端門內，依舊門內施。詔曰：「尚書奏九年庭燎當在端門內，明帝時在公車門外，可依舊安。」</p>
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<p>《趙書》曰：石勒造燎高十丈，上槃置燎，下槃安人，以燎ㄌ繳上下。</p>
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<p>《石虎鄴中記》曰：石虎正會，殿庭中、端門外及閶闔門前設庭燎各二，合六處，皆六丈。</p>
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<p>《說苑》曰：齊桓公設庭燎，為士之欲造見者，期年而士不至。東野鄙人有以九九之朮見者，桓公曰：「九九足以見乎？」對曰：「臣非以九九為足以見也，臣聞主君設庭燎以待士，期年而不至。夫士所以不至者，以君天下賢君也，四方之士，皆自論不及君，故不至也。夫九九薄能耳，而君猶禮之，況賢於九九者乎？」桓公曰：「善！」禮之，期月而士至。</p>
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</section><section data-mw-section-id="2"><h2 id="yan"><span id="id-.E7.85.99" typeof="mw:FallbackId"/>煙</h2>
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<p>《說文》曰：煙，火氣也，焆焆然也。</p>
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<p>《<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/漢書" title="漢書">漢書</a>》曰：元帝時有童謠曰：「井水溢，滅竈煙，灌玉堂，流金門。」</p>
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<p>謝承《後漢書》曰：吳郡徐相為長沙太守，常食<dfn class="unicode-pua" style="border: 1px solid orange; background: yellow; font-style: normal; cursor: help;" title="此处原字符使用了Unicode私有区编码而无法识别，请协助查实修正。原字符为：，请注意在不同系统中的显示可能完全不同。" about="#mwt11" typeof="mw:Transclusion"></dfn>飯，不發煙爨。</p>
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<p>沈約《宋書》曰：桓玄使桓謙屯東陵口，卞范之屯覆舟山西。高祖躬先士卒以奔之。東北風急，因命縱火，煙焰張天。</p>
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<p>《許邁別傳》曰：邁少名{日英}，高平閻慶等皆就{日英}受學，{日英}曰：「閻君可服氣以斷穀，彭君宜餌藥以益氣。」慶等將去，{日英}為燒香，有五色煙出，{日英}亦自去，莫知所在。</p>
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<p>《列仙傳》曰：寧封子，黃帝時人也，為帝陶正。有神人遇之，為其掌火，能出五色煙。</p>
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<p>《三秦記》曰：秦始皇葬驪山，牧羊童失火燒之，三月煙不絕。</p>
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<p>《廣古今五行記》曰：前涼御史宋詡房壁中煙出，掘而視之，別柱日焦然。詡謂弟澄曰：「『柱』之為字，左『木』右『主』，『宋』字含『木』，木焦，『宋』破而『主』存，此災之大者也，宜思防之。」其後張邕誅宋混諸黨。</p>
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<p>《王子年拾遺記》曰：員嶠之山四百里，有池周一千里，色隨四時變。中有神龜，八足六眼，背負七星日月八方之圖。復有四燭，時出爛石上，望之煌煌如列星矣。於冥昧當雨之時，而光色彌明。此石常浮於水邊，方數百里，其色多紅，燒之有煙，數百里外升天則成香云，香云遍潤則成香雨。</p>
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<p>又曰：晉文公焚林以求介椎，有白鴉繞繞而噪，或集介子之側，火不能焚。晉人嘉之，為立台，號曰思煙。</p>
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<p>《列子》曰：秦之西有義渠之國者，其親戚死，聚柴積而焚之，煙上，謂之登遐，然後成為孝子。</p>
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<p>《抱朴子》曰：伯喈識弦音於煙燼之餘也。</p>
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<p>《淮南子》曰：冬至甲子受制，木用事，火煙青；七十二日丙子受制，火用事，火煙赤；七十二日戊子受制，土用事，火煙黃；七十二日庚子受制，金用事，火煙白；七十二日壬子受制，水用事，火煙黑。</p>
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<p>《西域諸國志》曰：屈茨國有山，夜則有光火，晝則恆煙焉。</p>
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<p>《風俗通》曰：亂如俗謂縕者，糞除不潔，草芥集，眾火就燒之，謂之縕，言其煙氣縕縕，取其希有淆亂。</p>
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<p>鍾會《芻蕘論》曰：焚林成煙，其狀似於云。</p>
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<p>顏延之《廷詰》曰：火含煙而妨火，桂懷蠹而殘桂，然煙勝則火滅，蠹壯則桂折。</p>
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<p>焦贛《易林·<dfn class="unicode-pua" style="border: 1px solid orange; background: yellow; font-style: normal; cursor: help;" title="此处原字符使用了Unicode私有区编码而无法识别，请协助查实修正。原字符为：，请注意在不同系统中的显示可能完全不同。" about="#mwt12" typeof="mw:Transclusion"></dfn>之小過》曰：千里望煙，散煙日分，形體滅亡，終不見君。</p>
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</section><section data-mw-section-id="3"><h2 id="tan"><span id="id-.E7.82.AD" typeof="mw:FallbackId"/>炭</h2>
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<p>《說文》曰：炭，燒木也。</p>
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<p>《記》曰：季秋草木黃落，乃伐薪為炭。</p>
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<p>《左傳》曰：邾子在門台，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt13" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>門上有台。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>臨庭，閽以瓶水沃庭，邾子望見之，怒，閽曰：「夷射姑旋焉。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt14" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>旋，小便也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>命執之，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt15" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>見其不潔，執射姑也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>弗得。滋怒，自投於床，廢於爐炭，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt16" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>廢，墮也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>爛，遂卒。</p>
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<p>又曰：宋文公卒，始厚葬，用蜃炭。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt17" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>燒蛤為炭，以塞黃。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：宋元公惡寺人柳，欲殺之。及喪，柳熾炭於位，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt18" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>以溫地。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>將至，則去之。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt19" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>使公坐其處。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>比葬，又有寵。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt20" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>言元公好惡無常。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《周禮》曰：宮人共王之沭浴，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt21" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>沐浴，所以自潔清。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>凡寢中之事，掃除、執燭、共鑪炭。</p>
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<p>又曰：掌炭掌灰物炭物之徵令，以時入之<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt22" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>灰，炭，皆山澤之農所出也。灰給濣練。炭之所共多。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>，以權量受之，以共邦之用。凡炭灰之事。</p>
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<p>又曰：赤友氏掌除牆屋，以蜃炭攻，以灰洒毒之。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt23" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>洒，灑也。除牆屋者，除䖝豸藏逃其中者。蜃，大蛤也。搗其炭以坋之則走，淳之以灑之則死。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/史記" title="史記">史記</a>》曰：竇皇后弟少君為人所略，賣為主人入山作炭。暮臥岸下，崩，百餘人皆壓死，少君獨不死。</p>
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<p>《<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/漢書" title="漢書">漢書</a>》曰：先冬夏至，懸鐵、炭於衡各一端，令適亭，冬陽氣至，炭仰而鐵低；夏陰氣至，炭低而鐵仰。以候二至焉。</p>
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<p>《晉書》曰：王沉為豫州刺史，下教求直言之士。主簿褚<dfn class="unicode-pua" style="border: 1px solid orange; background: yellow; font-style: normal; cursor: help;" title="此处原字符使用了Unicode私有区编码而无法识别，请协助查实修正。原字符为：，请注意在不同系统中的显示可能完全不同。" about="#mwt24" typeof="mw:Transclusion"></dfn>入告曰：「堯、舜、周公所以能致忠諫者，以其忱誠之心著也；氷炭不言而冷熱之質自明者，以其有實也。若好忠直如氷炭之自然，則諤諤之臣將濟濟而盈庭，逆耳之言不求而自至矣。」</p>
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<p>又曰：孫登住宜陽山，自作炭。人見之，知非常人，與語，登不應。</p>
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<p>《後魏書》曰：高聰卒，有妓十餘人，有子無子皆令燒指吞炭，出家為尼。</p>
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<p>《邵氏家傳》曰：邵貞字德方，山陰人，性詳審。赴張氏葬，或落生炭於貞履中，坐人謂貞不見，疾呼貞，因不為回顧。</p>
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<p>《神仙傳》曰：嚴青，會稽人也。於山中作炭，忽有人與青一卷素書，曰：「汝骨應得道長生，故授神書也。」</p>
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<p>《齊地記》曰：東南盧水水側有勝火木，方人俗音曰：「挺木」，經野火燒之不死，炭亦不滅。東方有不灰之木。</p>
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<p>《豫章記》曰：丰城縣葛鄉有石炭二百頃，可燃以炊爨。</p>
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<p>《交州記》曰：竈頭山，越人炊爨之處，掘而得炭。</p>
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<p>《淮南子》曰：譬猶氷、炭，鈎、繩也，何時而可合？<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt25" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>氷寒炭熱，鈎曲繩直，無時得合。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：懸羽與炭，而知燥溼之氣。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt26" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>燥，故炭輕。溼，故炭重。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：夫溼之至也，莫見其形，而炭已重矣；風之至也，莫見其象，而木已動矣。</p>
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<p>又曰：天下莫相憎於膠、膝，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt27" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>膠漆相持不解，故曰憎。一曰、膠於漆中則敗漆，漆入膠中亦敗膠，以多少推之，故曰相憎也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>而莫相愛於氷、炭。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt28" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>氷得炭則解，解歸水復其性，炭得氷則保其炭，故曰相愛也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>膠、漆相賊，氷、炭相息也。</p>
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<p>《抱朴子》曰：柳乃速朽者也，而燔之為炭，則億載而不敗。</p>
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<p>《呂氏春秋》曰：豫讓欲報襄子，滅鬢去眉，變其形容，作乞人，往乞於其妻。曰：「狀貌無似吾夫者，其音何類吾夫之甚？」让乃吞炭而變其聲。</p>
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<p>《異苑》曰：信安鄭徽，年少時登前橋仿佯，見一老翁，以小囊與徽云：「此是君命，慎勿零落。若有破碎，便為凶兆。」言訖，失所在。徽密開看，是一挺炭，意乃秘之，雖家人不之知也。<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/Category:需要指定公元的紀年" title="Category:需要指定公元的紀年" about="#mwt29" typeof="mw:Transclusion"><span title="請指定為“109年”或“422年”">永初三年</span></a>，年六十，病篤，語弟子云：「吾齒盡矣，可試啟此囊。」見炭碎析，於是遂亡。</p>
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<p>桓譚《新論》曰：舉火夜作，燃炭<dfn class="unicode-pua" style="border: 1px solid orange; background: yellow; font-style: normal; cursor: help;" title="此处原字符使用了Unicode私有区编码而无法识别，请协助查实修正。原字符为：，请注意在不同系统中的显示可能完全不同。" about="#mwt30" typeof="mw:Transclusion"></dfn>牆。</p>
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<p>王況《釋時論》曰：融融者，皆趨熱之士；得爐冶之門者，惟挾炭之子。</p>
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<p>《鹽鐵論》曰：氷炭不可以同器。</p>
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<p>《語林》曰：洛下少林木炭，止如粟狀。羊琇驕豪，乃搗小炭為屑，以物和之，作獸形。後何召之徒共集，乃以溫酒。火熱既猛，獸皆開口向人赫赫然。諸豪相矜，皆服而效之。</p>
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<p>賈誼《<dfn class="unicode-pua" style="border: 1px solid orange; background: yellow; font-style: normal; cursor: help;" title="此处原字符使用了Unicode私有区编码而无法识别，请协助查实修正。原字符为：，请注意在不同系统中的显示可能完全不同。" about="#mwt31" typeof="mw:Transclusion"></dfn>鳥賦》曰：天地為爐兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。</p>
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</section><section data-mw-section-id="4"><h2 id="hui"><span id="id-.E7.81.B0" typeof="mw:FallbackId"/>灰</h2>
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<p>《周禮》曰：蟈氏掌去鼃黽，焚壯鞠，以灰灑之則死。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt32" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>壯鞠，鞠不華者。齊魯之間謂鼃為黽，耿黽也。蟈與耿黽尤怒鳴，為聒人耳，去之。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>其煙被之，則凡水蟲無聲。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt33" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>杜子春云：假令風從東方來，則於水東面為煙，令煙西行彼之水上。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：慌<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt34" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>力見切<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>帛以欄為灰，渥淳其帛，實其澤器，滛之以蜃，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt35" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>渥，讀如繒人渥管之渥。以欄木之灰，漸釋其帛也。杜子春云：滛當為涅，書亦或為湛。鄭司農云：澤器，謂澤之器，蜃。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>清其灰而盝<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt36" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>力瀆切<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>之，而揮之<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt37" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>清，澄也。於灰登而盝晞之，晞而揮去其蜃。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>。</p>
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<p>《<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/史記" title="史記">史記</a>》曰：秦商鞅作苛法，有棄灰於道者，刑之。</p>
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<p>《<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/漢書" title="漢書">漢書</a>》曰：韓安國坐抵罪，獄吏田甲辱之，安國曰：「死灰獨不復燃乎？」甲曰：「燃即溺之。」</p>
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<p>又曰：武帝穿昆明池，得黑灰，有外國胡云：「此是天地劫灰之餘也。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt38" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>問東方朔，信然。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《後漢書》曰：楊琰為零陵太守。時蒼梧群賊攻劫，琰制車數十乘，置灰車中，從風散灰，賊不得視，因以敗之。</p>
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<p>《魏略》曰：文欽為廬江太守，為都督王陵所奏，欽訴曹爽，爽謂曰：「陵責卿載灰兩船，何為乎？」曰：「聞足下起染舍，故燒此灰耳。」</p>
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<p>《吳錄》曰：張舉字子清，為句章令。有婦殺夫者，因焚屋，言燒死，其弟疑而訟之。舉按尸，開口視之，無灰。令人取豬兩頭，一殺一生而俱焚之。開視其口，所殺者無灰，生者有灰。乃明夫先死，婦後燒之。婦遂首服焉。</p>
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<p>《晉書》曰：鳩摩羅什，天竺人也。中書監張資病，驍騎將軍呂光博營救療。有外國道人羅又云能差資病，光喜，給賜甚厚。羅什以其誑詐，告資曰：「又不能為益，徒煩費耳。冥運雖隱，可以事試也。」乃以五色絲作繩，結之，燒為灰末，投水中，灰若出水還成繩者，病不可愈。須臾，灰聚浮出，復為繩。又療果無效，少日，資亡。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt39" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>少日，猶無幾時。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《隋書》曰：齊神武霸府田曹參軍信都芳，深有巧思，能以管候氣，仰觀云色。嘗與人對語，即指天曰：「孟春之氣至矣。人往驗管，而飛灰已應。每月所候，言皆無爽。又為輪扇二十四，埋地中，以測二十四氣。每一氣感，則一扇自動，他扇并住，與管灰相應，若符契焉。</p>
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<p>又曰：<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/Category:589年_(提及)" title="Category:589年 (提及)" about="#mwt40" typeof="mw:Transclusion"><span title="589年">開皇九年</span></a>平陳後，高祖遣毛爽及蔡子元、於普明等以候節氣。依古於三重密室之內，以木為案十有二具，每取律呂之管，隨十二辰位置於案上，而以土埋之，上平於地，中實葭莩之灰，以輕緹素覆律口。每其月氣至，與律冥符，則灰飛沖素，散灰出外。而氣應有早晚，灰飛有多少。或初入月，其氣即應；或至中下旬間氣始應者；或灰飛出，三五夜而盡；或終一月而上未。高祖異之，以問牛弘，弘對曰：「灰飛半出為和氣吹，灰全出為猛氣吹，灰不能出為衰氣。和氣應者其政平，猛氣應者其臣縱，衰氣應者其君暴。」高祖駁之曰：「臣縱君暴，其政不平，非月別而有異也。今十二月律於一歲內應并不同，安得暴君縱臣若斯之甚也？」弘不能對。</p>
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<p>《莊子》曰：鄭有巫曰季咸，知人之死生存亡、禍福壽夭，期以歲月旬日若神。鄭人見之，皆棄而走。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt41" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>不喜自聞死日。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>列子見之而心醉，歸以告壺子，曰：「嘗試與來，以吾示之。」明日，列子與之見壺子，出而咸謂列子曰：「嘻！子之先生死矣，不活矣，不可以旬數矣。吾見怪焉，見溼灰焉。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt42" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>溼灰，均其寂魄化，此乃至人無感之時也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：南郭子綦隱几而坐，仰天而噓，嗒焉若失其偶。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt43" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>嗒焉，解體。若失其配匹也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>顏子成游立侍乎前，曰：「何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt44" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>死灰，槁木，取其寂寞無情耳。夫任自然而忘是非者，其體中獨任天真而已，又何所有哉？<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《淮南子》曰：月暈，以蘆灰環之，缺一面，則暈亦闕一面焉。</p>
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<p>又曰：爛灰生蠅。</p>
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<p>又曰：仲夏之月無燒灰，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt45" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>草木盡成。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>無暴布。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt46" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>無爛之也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：夫吹灰而欲無昧，涉水而欲無濡，不可得也。</p>
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<p>又曰：女媧殺黑龍以濟冀州，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt47" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>黑龍為冀州害。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>積盧灰以止淫水。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt48" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>盧，黑也。一曰葦灰也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：伐薪而為炭，燔草而為灰。</p>
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<p>《抱朴子》曰：吳世姚光者，有火朮。吳主試之，積荻數千束裹之，因猛火而燔荻了盡，謂光當已化為煙燼。而光端坐灰巾，振衣而起，把一卷書。吳主取其書視之，不能解也。</p>
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<p>又曰：外國作水精碗，實是合五百種灰以作之，今交、廣多有其法。</p>
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<p>《六韜》曰：武王伐殷，得二大夫，而問之曰：「殷國將亡，亦有妖乎？」其一人對曰：「殷國常雨血、雨灰、血石。」武王曰：「大災妖也。」其一人曰：「是非大妖也。殷國大妖三十七章，雨血、雨灰、血石，臣不為妖災。」武王踧然而問三十七章之妖，對曰：「殷君好射人、喜以人餧虎、喜割人心、喜殺婦、喜殺人父、孤人之子。」</p>
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<p>《吳越春秋》曰：吳王欲殺王子慶忌而莫之能。要離謂吳王曰：「臣請殺之。」乃偽加罪焉，執其妻，焚而揚其灰。</p>
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<p>《述異記》曰：蜀郡成都張伯兒年十餘歲，作道士，通靈有逆鑒。時飲醇灰汁數升，云以洗腸療疾。</p>
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<p>《從徵記》曰：自燃灰，狀如黃灰，生海濱。投水中浣衣，不須淋水。</p>
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<p>《太玄經》曰：冷竹為管，窒灰為候，以揆百度。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt49" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>虞翻注曰：以冷空竹為管也。窒，塞也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《物理論》曰：宜陽縣金門山竹為律管，河內葭莩以為灰，可以候氣焉。</p>
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<p>《春秋感精符》曰：畫遺灰則月暈。</p>
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