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<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xml:lang="zh" dir="ltr"><head><meta charset="UTF-8"/><link type="text/css" rel="stylesheet" href="main.css"/><title>卷二百六十五</title><style typeof="mw:Extension/templatestyles mw:Transclusion" about="#mwt3"><![CDATA[@media all and (max-width:720px){body.skin-minerva .mw-parser-output table.header{display:table!important}}]]></style></head><body class="mw-content-ltr sitedir-ltr ltr mw-body-content parsoid-body mediawiki mw-parser-output" dir="ltr" data-mw-parsoid-version="0.23.0.0-alpha10" data-mw-html-version="2.8.0" xml:lang="zh"><section data-mw-section-id="0"><span about="#mwt3">
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<tbody><tr><td style="width:25%; text-align: left;"><span style="display:inline-block; inline-size:1em;"/><a rel="mw:WikiLink" href="c266_tai_ping_yu_lan_0264.xhtml" title="太平御覽/0264">職官部六十二</a> <span style="color:#999"> ◄ </span></td>
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<td style="width:50%; text-align: center;"><b><a rel="mw:WikiLink" href="c0_tai_ping_yu_lan.xhtml" title="太平御覽">太平御覽</a></b><br/>卷二百六十五．職官部六十三</td>
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<td style="width:25%; text-align: right;"><span style="color:#999"> ► </span> <a rel="mw:WikiLink" href="c268_tai_ping_yu_lan_0266.xhtml" title="太平御覽/0266">職官部六十四</a><span style="display:inline-block; inline-size:1em;"/></td></tr>
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</tbody></table><table style="width:100%; background:var(--background-color-progressive-subtle,#F8FCFF); color: inherit;font-size:small; border-bottom:1px solid var(--border-color-content-added,#93A6C0)" class="ws-header" about="#mwt3">
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<tbody><tr>
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<td><span style="color: #464646;"><ul id="plainSister-n4784" style="display:inline-block; font-size:93%; line-height:normal; list-style-type:none; list-style-image:none; list-style-position:outside; border:1px solid var(--border-color-base,#AAA); float:right; clear:right; margin:0.5ex 0.5ex 0.5ex 0.5ex; padding:0.0ex 0.0ex 0.0ex 0.0ex; background-color:var(--background-color-base,#FFFFFF);color: inherit;"><li class="noprint sisitem"><span class="sisicon" style="padding-right:1ex;"><span typeof="mw:File/Frameless"><a href="https://zh.wikisource.org/wiki/Special:SiteMatrix" title="Special:SiteMatrix"><img alt="姊妹计划" resource="./File:Wikimedia-logo.svg" src="images/c1004_Wikimedia_logo.svg_20px_Wikimedia_logo.svg.png" decoding="async" data-file-type="drawing" class="mw-file-element" style="width:18px; height:18px; " data-title="Wikimedia-logo.svg-20px-Wikimedia-logo.svg.png"/></a></span></span><a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/Special:SiteMatrix" title="Special:SiteMatrix">姊妹计划</a>: <a rel="mw:WikiLink/Interwiki" href="https://www.wikidata.org/wiki/Q85599222" title="d:Q85599222" class="extiw">数据项</a></li></ul></span>
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<table style="font-size:0.9em; text-align:left; background:var(--background-color-neutral-subtle,#F9F9F9); float:right;color: inherit;">
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<tbody><tr><td style="color: #999999;"/></tr>
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</section><section data-mw-section-id="1"><h2 id="zhou_zhu_bu"><span id="id-.E5.B7.9E.E4.B8.BB.E7.B0.BF" typeof="mw:FallbackId"/>州主簿</h2>
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<p>韋昭《辯釋名》曰︰主簿，主諸簿書。簿，普也，普關諸事。</p>
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<p>《<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/漢書" title="漢書">漢書</a>》曰︰王尊遷東郡太守。河水盛溢泛，浸溢瓠子金堤，尊躬率吏民，沉白馬劾水神河伯。尊親執珪璧，使巫祝請以身填金堤，因止宿，廬于堤上。及水盛堤壞，吏民皆走，惟二主簿位在尊旁，尊立不動，而水波稍却回還。吏民嘉壯尊之勇節，白馬三老朱英等奏其狀。</p>
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<p>《東觀漢記》曰︰周喜仕郡爲主簿。王莽末，群賊入汝陽城，喜從太守何敞討賊，爲流矢所中，謂賊衆曰︰「卿曹皆民隸也，豈有還害其君者耶？喜請以死贖君命。」因仰天號泣，賊于是相視曰︰「此義士也。」給其車馬遣送之。</p>
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<p>《後漢書》曰︰朱俊，會稽人也。太守尹端以俊爲主簿。<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/Category:173年_(提及)" title="Category:173年 (提及)" about="#mwt5" typeof="mw:Transclusion"><span title="173年">熹平二年</span></a>，端坐討賊許昭失利，爲州所奏，罪應弃市。俊乃羸服間行，輕賫數百金到京師，賂主章史，還得刊定州奏，故端得輸作左校。端喜于降免而不知其由，俊亦終無所言。</p>
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<p>《魏志》曰︰盧毓，字子家，涿郡人也。崔琰舉爲冀州主簿。時天下草創，多逋逃，故重士亡法，罪及妻子。亡士妻白等，始適夫家數日，皆未與夫相見，大理奏弃市。毓駁之曰︰「夫女子之情，以接見而恩生，成婦而義重。故《詩》曰︰『未見君子，我心傷悲；亦既見止，我心則夷。』又《禮》『未廟見之婦而死，即葬女氏之黨，以未成婦也。』今白等生有未見之悲，死有非婦之痛，而吏議欲肆之大辟，若同牢合巹之後，罪何所加？<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt6" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>巹，音謹<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>且《記》曰︰『附從輕』，言附人之罪，以輕者爲比也。又《書》云︰『與其殺不辜，寧失不經』，恐過重也。苟以白等皆受禮聘，已入門庭，刑之爲可，殺之爲重。』太祖曰︰「毓之所執是也。又引經典有意，使孤嘆息。」</p>
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<p>又曰︰龐涓，字子異。太守徐揖請爲主簿。後郡人黃昂反，圍城。涓弃妻子，夜逾城圍，告急于張掖、敦煌二郡，初疑未發兵，涓欲伏劍，二郡感其義，遂興兵。軍未至，而郡邑以陷，揖死，涓乃收斂捐喪，送還本郡，行服三年乃還。</p>
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<p>又曰︰崔林，字德儒，清河人。少時晚成，宗族莫知，惟從兄琰異之。太祖定冀州，擢爲州主簿。</p>
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<p>《蜀志》曰︰杜微，字國輔，梓潼涪人。丞相亮領益州牧，以微爲主簿。微固辭，輿而致之。既至，亮引而微自陳謝。亮以微不聞人言，于座上作書與之。</p>
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<p>《吳錄》曰︰荀咸，字子良。爲郡主簿。太守黃君行春，留咸守郡。郡掾栖采雀卵，咸責數以春月不宜破卵，杖之三十。</p>
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<p>王隱《晋書》曰︰陶侃，字士衡，鄱陽人。爲郡主簿。夫人病，欲使主簿迎醫于數百里。天大寒雪，各辭，疾召侃使行，侃曰︰「資于事父以事君。夫人亦當父母，安有父母之病而聞迎醫不便行也？」</p>
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<p>《晋書》曰︰潘京，字世長，武陵漢壽人也。弱冠，郡辟主簿，太守趙廞甚器之，嘗問曰︰「貴郡何以名武陵？」京曰︰「鄙郡本名義陵，在辰陽縣界，與夷相接，數爲所攻，光武時移東出，遂得全完，共議易號。傳曰止戈爲武，《詩》稱高平曰陵，于是名焉。」爲州所辟，因謁見問策，探得「不孝」字，刺史戲京曰︰「辟士爲不孝耶？」京舉板答曰︰「今爲忠臣，不得復爲孝子。」其機辯皆此類。</p>
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<p>又曰︰易雄，長沙瀏陽人也。仕郡，爲主簿。張昌之亂也，執太守萬嗣，將斬之，雄與賊爭論曲直。賊怒，叱使牽雄斬之，雄趨出自若。賊人又呼問之，雄對如初。如此者三，賊乃舍之。嗣由是獲免，雄遂知名。</p>
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<p>又曰︰潘京，武陵人也。郡辟主簿。後太廟立，州郡皆遣使賀，京白太守曰︰「夫太廟立，移神主，應問訊，不應賀。」遂遣京作文，使詣京師，以爲永式。</p>
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<p>又曰︰習鑿齒，字彥威。爲桓溫荊州主簿，親遇隆密。時語曰︰「徒三十年看儒書，不如一詣習主簿也。」</p>
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<p>《宋書》曰︰王思遠，宋建平王景素辟南徐州主簿，深見禮遇。景素被誅，左右離散，思遠親視殯葬，手種松柏，與廬江何昌寓上表理之，事感朝廷。景素女廢爲庶人，思遠分衣食以相資贍，年長爲備笄總，訪求偶對，傾家送遣。</p>
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<p>《三國典略》曰︰梁李膺，字公胤，廣漢人也。西昌侯藻爲益州，以爲主簿。使至建康，梁武悅之，謂曰︰「卿何如李膺？」對曰︰「勝。」問其故，對曰︰「昔事桓靈之主，今逢堯舜之君。」梁武嘉其對，以如意擊席者久之。</p>
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<p>《後魏書》曰︰裴安祖，弱冠，州辟主簿。民有兄弟爭財，詣州相訟，安祖召其兄弟，以禮義責讓之。此人兄弟明日相率謝罪，郡內欽服之。</p>
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<p>又曰︰韋朏，字尊顯。少有志業，年十八辟州主簿。時屬歲儉，朏以家粟造粥以餌饑人，所活甚衆。</p>
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<p>又曰︰杜暹補婺州參軍。秩滿將歸，州吏以紙萬餘張以贈之，暹惟受一番，餘悉還之。時州僚別者見而嘆曰︰「昔清吏受一大錢復何異也！」</p>
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<p>《唐書》曰︰顔杲卿以蔭受官。性剛直，莅事明濟。開元中爲魏州錄事參軍，振舉綱目，政稱第一。</p>
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<p>《三輔决錄》曰︰韋元將，年十五，身長八尺五寸，爲郡主簿。楊彪稱曰︰「韋主簿年雖少，有老成之風，昂昂千里之駒。」</p>
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<p>《陳留耆舊傳》曰︰戴斌爲郡主簿，送故將喪歸鄉里蠡吾，里人距之，孝子、臣吏、脫絰叩頭求哀，終不見聽。斌乃投絰放𬙋操手劍，瞋目厲聲距踴而前曰︰「哭不哀者，郎君也；喪車不前者，戴斌也。」里人服其義，乃內之。</p>
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<p>《廣陵列士傳》曰︰劉俊爲郡主簿。郡將爲賊所得，俊知言辭不能動賊，因叩頭流血，乞得代之。賊不聽，前斫府君，俊因投身，投之正與刃會，斫俊左肩，瘡尺餘。賊又欲更下刃，俊號呼，抱持不置，賊因相謂曰︰「此義士，殺之不祥。」遂俱縱遣。</p>
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<p>黃義仲《交、廣二州記》曰︰合浦之士有尹牙，爲郡主簿，太守答云︰「重仇未報。」牙即變姓易名，爲報之。天子奇其義，因赦不問。</p>
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<p>《俗說》曰︰謝景仁爲豫州主簿，在玄閣下。桓聞其善彈箏，便呼之。既至，取箏令彈。謝即理弦撫箏，因歌《秋風》，意氣殊邁。桓大以此奇之。</p>
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</section><section data-mw-section-id="2"><h2 id="cong_shi"><span id="id-.E5.BE.9E.E4.BA.8B" typeof="mw:FallbackId"/>從事</h2>
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<p>《<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/漢書" title="漢書">漢書</a>》曰︰邴吉，字少卿。爲廷尉右監，坐法失官，歸爲州從事。</p>
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<p>又曰︰趙廣漢，涿郡人。爲州從事，以嚴絜、通敏、下士爲名。</p>
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<p>又曰︰揚雄數爲朝廷在位賢者稱「嚴君平德」。杜陵李强爲益州牧，喜謂雄曰︰「吾真得嚴君平矣。」雄曰︰「備禮以待之，彼人可見而不得詘也。」强心以爲不然，及至蜀，致禮與相見，卒不敢言以爲從事，乃嘆曰︰「揚子雲誠知人也。」</p>
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<p>《東觀漢記》曰︰鮑永爲司隸校尉，矜嚴公正。平陵鮑恢爲從事，恢亦抗直。詔曰︰「貴戚且斂手，以避二鮑。」</p>
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<p>又曰︰樊准，字幼陵，爲州從事。臨職介正，不發私書。</p>
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<p>又曰︰班彪避地河南，大將軍竇融以爲從事。深敬待之，後接以師友之道。</p>
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<p>《後漢書》曰︰朱震，字伯厚，爲州從事，奏濟陰太守贓罪之數。諺曰︰「車如鶏栖馬如狗，疾惡如風朱伯厚。」</p>
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<p>《續漢書》曰︰楊球爲幽州從事，部分邊塞，職事修理。</p>
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<p>謝承《後漢書》曰︰陳衆辟州從事。有劇賊淳于臨等數千人攻縣殺吏，光武遣司空李通率師擊之。州牧惶怖，恐獲罪戾，衆于是自請以恩信曉喻降之，乘單車駕白馬，往到賊所，以義告諭。臨素服名德，即降服，民生立祠曰︰「白馬從事。」</p>
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<p>華嶠《後漢書》曰︰衛羽爲州從事。時中常侍單超兄子匡爲濟陰太守，負其勢，大爲貪放。刺史第五種欲取之，聞羽素抗厲，乃召羽謂曰︰「聞公不畏强御，今欲相委以重事，若何？」對曰︰「願庶幾于一割。」羽出，遂馳至定陶，閉城門，收匡賓客親吏四十餘人。七日中起發其贓五六千萬，鐘即舉奏，一州震栗。</p>
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<p>《魏志》曰︰賈洪，字叔業。家貧好學，應州辟。其時州中自參事以下百餘人，惟洪與嚴苞才學最高，故衆爲之語曰︰「州中曄曄賈叔業，辨論胸胸嚴文通。」</p>
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<p>又曰︰袁紹領冀州從事，沮授喜曰「吾心」也。</p>
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<p>又曰︰張遼，字文遠，雁門馬邑人。本聶壹之後，以避怨變姓。漢幷州刺史丁原以遼武力過人，召爲從事。</p>
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<p>又曰︰邢顒，太祖辟爲冀州從事，時人稱之︰「德行堂堂邢子昂。」</p>
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<p>《蜀志》曰︰張松說劉璋交通先主，從事廣漢王累自倒懸于門以諫，璋無所納。</p>
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<p>又曰︰馬謖，字幼常。以荊州從事，隨先主入蜀，材力過人，好論軍計。</p>
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<p>又曰︰譙周，字允南。身長八尺，體貌素樸，推誠不識，無造次辨論之方，然潜識內敏。建興中丞相亮領益州牧，命周爲勸學從事。</p>
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<p>王隱《晋書》曰︰「山濤，字巨源，河內人。年四十始爲州郡部河南從事。」</p>
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<p>又曰︰劉毅辟爲司州都官從事，京邑肅然。彈河南尹事司隸徐不過曰︰「躩虎之犬，鼷鼠蹈其背。」毅曰︰「既能躩虎，又能殺鼠，何損于犬。」投傳而去。</p>
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<p>《晋中興書》曰︰華譚，字令思。生未期而父歿，母年十八，執節養譚。弱冠知名，揚州刺史周俊禮辟署從事。愛其才器，以爲賓友。</p>
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<p>《陳留耆舊傳》曰︰高慎，字孝甫。敦質少華，口不能劇談，默而好深沉之謀，爲從事，號曰臥虎。故人謂之︰「嶷然不語，名高孝甫。」</p>
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<p>《益部耆舊傳》曰︰李弘，字仲元。爲州從事，揚雄稱之曰︰「不屈其志，不累其身，不夷不惠。可否之間，見其貌肅如也，觀其行穆如也，聞其言戚如也。」</p>
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<p>又曰︰巴郡任文公，有道術，爲州從事。時越嶲欲反，州遣五從事案虛實。止傳舍，食未半，有風發案，文公起曰︰「當有逆變。」因促駕去，諸從事未能發，爲郡兵所殺。</p>
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<p>《鍾離意別傳》曰︰揚州刺史夏君三辟意九江從事。三府側席，夏君見意曰︰「刺史得京師書，聞從事有令問，刺史何惜王家之爵不貢賢者。」乃表上尚書。</p>
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<p>《李固別傳》曰︰益州及司隸辟，皆不就，門徒或稱從事掾，固曰︰「未曾受其位，不宜獲其號。」</p>
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<p>《孟嘉別傳》曰︰庾亮辟嘉爲勸學從事。亮盛修學學攵，高選儒官。正旦大會，褚褒問亮︰「嘉何在？」亮曰︰「但自覓之。」褒曆觀之，指嘉曰︰「將無是乎？」亮欣然。</p>
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<p>《羅含別傳》曰︰含字君章，刺史庾廙以親賢之，重作鎮方岳搜楊楚，楚匪蘭弗刈，仍辟含荊州部從事。</p>
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<p>《潜夫論》曰︰孝明帝時，荊州舉茂才，過闕謝恩，賜食既訖，問何異聞，對曰︰「巫地有劇賊九人，刺史不能得。」帝曰︰「汝非部郡從事耶？」對曰︰「是也。」帝乃振怒曰︰「賊發部中而不能擒，何以爲茂才！」乃捶數百而切讓州郡。十日之間賊即伏誅。由此觀之，擒盜賊在明法不在數赦也。</p>
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<p>《世說》曰︰顧和爲州從事。月旦，朝未入，停車，周侯曆和車邊過，和風貌夷然不動，周指顧心曰︰「此中何有？」徐應曰︰「此中最是難測地。」周入，遇丞相曰︰「卿州吏中有令僕才。」</p>
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<p>又曰︰羅含爲宣武從事，謝鎮西作江夏使，往檢校之。羅既至，初不問郡家事，乃遙就謝數日，飲酒而還。桓公問何事？羅云︰「未審公謂謝尚是何似人？」桓公答︰「仁祖是勝我許人。」羅云︰「豈有勝公人而有行非者，故一無所問。」桓公奇其意而不責。</p>
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<p>《王丞相集·教》曰︰丹陽從事陳耽器局弘正，可轉主簿；吳興從事謝鸞，才幹正直，可轉西曹。</p>
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</section><section data-mw-section-id="3"><h2 id="zhong_zheng"><span id="id-.E4.B8.AD.E6.AD.A3" typeof="mw:FallbackId"/>中正</h2>
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<p>《魏略》曰︰時苗，字德胄，巨鹿人也。爲大官令，領其郡中正定九品，至于叙人才，不能寬大，然紀人之短，雖在久遠，銜之不置。</p>
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<p>《吳志》曰︰習溫爲荊州太平公。太平公即州都也。後潘秘爲尚書僕射，代溫爲太平公，甚得其譽。</p>
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<p>《晋書》曰︰楊晫、陶侃共載詣顧榮，州大中正溫雅責晫與小人共載，晫曰︰「江州名少風俗，卿已不能養進寒俊，且可不毀之。」楊晫代雅爲大中正，舉侃爲鄱陽小中正。</p>
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<p>又曰︰諸葛瞻領丹陽、宣城、新安三郡大中正，時中州人士多寓焉。</p>
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<p>又曰︰劉毅，字仲雄。年七十，已告老。後舉爲青州大中正，尚書以毅懸車致仕，不宜勞以碎務。孫尹曰︰「司徒魏舒、司隸嚴詢與毅年齒相近，詢管四十萬戶州，兼董司百僚，總攝機要，舒所統殷廣，兼執九品，銓十六州，議者不以爲劇。昔鄭武公年過八十，入爲司徒。毅志氣聰明，一州品第，不足勞其思慮。」毅遂爲州都，銓正人流，清濁區別，其所彈貶，自親貴始。</p>
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<p>又曰︰解結問別駕治中︰「河北白壤高良，何故少人士，每以三品爲中正？」皆云不審。陳頵對曰︰「《詩》稱惟岳降神，生甫及申。英偉大賢多出山澤，河北地平氣均，蓬蒿裁六尺，不足成林故也。」</p>
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<p>又曰︰干寶稱晋宣帝除九品，置大中正，晋令云︰「大小中正爲內官者，聽月三會議，上東門外，設幔陳席。」</p>
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<p>又曰︰劉毅上表︰「刺史初臨州，大中正州里才業高者兼主簿從事，迎刺史，若吏部選用，猶下中正，問人事所在，父祖位狀。</p>
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<p>《晋起居注》曰︰僕射諸葛恢啓稱︰「州都大中正爲吏部尚書，侍郎、司徒、左長史屬掾皆爲中正。臣今領吏部，請解大中正以爲都中正，職局司理，不宜兼者也。」</p>
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<p>蕭子顯《齊書》曰︰張緒，字思蔓，吳郡人。轉太子中庶子、本州大中正。長沙王晃屬選用吳興聞人邕爲州議曹，緒以資籍不當，執不許。晃遣書佐固請之，緒正色謂晃信曰︰「信此是家州聊，殿下何得見逼！」</p>
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<p>《梁書》曰︰沈約遷侍中、光祿大夫，領太子詹事、揚州大中正，關尚書八條事。</p>
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<p>《後魏書》曰︰房堅遷齊州大中正。高祖臨朝，令諸州中正各舉所知，千秋與幽州中正楊尼各舉其子。高祖曰︰「昔有一祁，名垂往史；今有二奚，當聞來牒。」</p>
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<p>《北齊書》曰︰乾明中邢邵爲中壽監，同郡許惇與邵競本州中正，遂憑附宋欽道，出邵爲刺史。</p>
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<p>《三國典略》曰︰陳以孔奐爲御史中丞，領揚州大中正。晋陵自宋、齊以來爲大都，奐清白自守，妻子幷不之官，所得秩俸隨即分贍孤寡。郡中大悅，號曰「神君」。</p>
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<p>《襄陽耆舊傳》曰︰晋朝以江表始通人物，未悉使江南別立大中正。</p>
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<p>《通典》曰︰魏司空陳群以天臺選用不盡人才，擇州之才優有昭鑒者除爲中正，自拔人才，銓定九品，州郡皆置。吳有大公平，亦其任也。</p>
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<p>《郭子》曰︰孫子荊應上品，撥王武子。時爲大中正。謂訪聞此人，非卿能拔，自爲之目，曰︰「天才英雄，亮拔不群。」</p>
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<p>《傅子》曰︰魏司空陳群，始立九品之制，郡置中正，平次人才之高下，各爲輩目。州置都，而總其議。晋宣帝除九品，州置大中正，議曰︰案九品之狀，諸中正既未能料究人才，以爲可除九品制，州置大中正。</p>
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<p>《曹羲集·九品議》曰︰伏見明論，欲除九品，而置州中正，欲撿虛實。一州闊遠，略不相識，訪不得知，會復轉訪本郡先達者耳。此爲問州中正而實决于郡人。</p>
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<p>《孫楚集·奏》曰︰九品，漢氏本無，班固著《<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/漢書" title="漢書">漢書</a>》，序先往代賢智此九條，此蓋《記鬼錄》次第耳。而陳群依之，以品生人。又魏武拔奇，决于胸臆，收才不問階次，豈賴九品而後得人！今可令長守爲大小中正，各自品其編戶也。</p>
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<p>《劉毅集·論九品》曰︰臣聞用治理者，以官才爲本。官才有三難，而治亂之所由。人物難知，一也；愛憎難，二也；情僞難明，三也。今立中正，定九品，操人主之威福，奪天朝之權柄，上品無寒門，下品無勢族。今職名中正，實爲奸府；事名九品，而有八損。宜罷中正，除九品，弃魏弊法，更立一代之美制。</p>
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<p>《荀勖集》曰︰袁讓豫州大中正曰︰「被敕以臣爲豫州大中正。臣與州閭鄉党初不相接，臣本州十郡，方于他州，人數倍多，品藻人物，以正一州清論。此乃臧否之本，風俗所重。」</p>
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<p>《傅暢自序》曰︰時請定九品，以餘爲中正。余以祖考歷代掌州鄉之論，又兄宣年三十五，立爲州都令，余以少年復爲此任，故至于上品。以宿年爲先，是以鄉里素滯屈者漸得叙也。</p>
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<p>應璩《新論》曰︰百郡立中正，九州置都士。州閭與郡縣，希疏如馬齒生，不相識面，何緣別義理？</p>
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