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<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xml:lang="zh" dir="ltr"><head><meta charset="UTF-8"/><link type="text/css" rel="stylesheet" href="main.css"/><title>卷五百二十五</title><style typeof="mw:Extension/templatestyles mw:Transclusion" about="#mwt3"><![CDATA[@media all and (max-width:720px){body.skin-minerva .mw-parser-output table.header{display:table!important}}]]></style></head><body class="mw-content-ltr sitedir-ltr ltr mw-body-content parsoid-body mediawiki mw-parser-output" dir="ltr" data-mw-parsoid-version="0.23.0.0-alpha10" data-mw-html-version="2.8.0" xml:lang="zh"><section data-mw-section-id="0"><span about="#mwt3">
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</span><table class="ws-header" style="border-spacing:0px; padding:0px; width:100%; margin-bottom:0px; border:1px solid var(--border-color-content-added,#93A6C0); background-color: var(--background-color-neutral-subtle,#F9F9F9); color: inherit;text-align:center;" about="#mwt3">
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<tbody><tr><td style="width:25%; text-align: left;"><span style="display:inline-block; inline-size:1em;"/><a rel="mw:WikiLink" href="c526_tai_ping_yu_lan_0524.xhtml" title="太平御覽/0524">禮儀部三</a> <span style="color:#999"> ◄ </span></td>
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<td style="width:50%; text-align: center;"><b><a rel="mw:WikiLink" href="c0_tai_ping_yu_lan.xhtml" title="太平御覽">太平御覽</a></b><br/>卷五百二十五．禮儀部四</td>
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<td style="width:25%; text-align: right;"><span style="color:#999"> ► </span> <a rel="mw:WikiLink" href="c528_tai_ping_yu_lan_0526.xhtml" title="太平御覽/0526">禮儀部五</a><span style="display:inline-block; inline-size:1em;"/></td></tr>
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</tbody></table><table style="width:100%; background:var(--background-color-progressive-subtle,#F8FCFF); color: inherit;font-size:small; border-bottom:1px solid var(--border-color-content-added,#93A6C0)" class="ws-header" about="#mwt3">
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<tbody><tr>
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<td><span style="color: #464646;"><ul id="plainSister-n5961" style="display:inline-block; font-size:93%; line-height:normal; list-style-type:none; list-style-image:none; list-style-position:outside; border:1px solid var(--border-color-base,#AAA); float:right; clear:right; margin:0.5ex 0.5ex 0.5ex 0.5ex; padding:0.0ex 0.0ex 0.0ex 0.0ex; background-color:var(--background-color-base,#FFFFFF);color: inherit;"><li class="noprint sisitem"><span class="sisicon" style="padding-right:1ex;"><span typeof="mw:File/Frameless"><a href="https://zh.wikisource.org/wiki/Special:SiteMatrix" title="Special:SiteMatrix"><img alt="姊妹计划" resource="./File:Wikimedia-logo.svg" src="images/c1004_Wikimedia_logo.svg_20px_Wikimedia_logo.svg.png" decoding="async" data-file-type="drawing" class="mw-file-element" style="width:18px; height:18px; " data-title="Wikimedia-logo.svg-20px-Wikimedia-logo.svg.png"/></a></span></span><a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/Special:SiteMatrix" title="Special:SiteMatrix">姊妹计划</a>: <a rel="mw:WikiLink/Interwiki" href="https://www.wikidata.org/wiki/Q85604950" title="d:Q85604950" class="extiw">数据项</a></li></ul></span>
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<table style="font-size:0.9em; text-align:left; background:var(--background-color-neutral-subtle,#F9F9F9); float:right;color: inherit;">
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<tbody><tr><td style="color: #999999;"/></tr>
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</tbody></table></td></tr>
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</section><section data-mw-section-id="1"><h2 id="ji_li_zhong"><span id="id-.E7.A5.AD.E7.A6.AE.E4.B8.AD" typeof="mw:FallbackId"/>祭禮中</h2>
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<p>又《祭義》曰：祭不欲數，數則煩，煩則不敬。祭不欲疏，疏則怠，怠則忘。是故君子合諸天道，春禘秋嘗。霜露旣降，君子履之，必有凄愴之心，非其寒之謂也。春，雨露旣濡，君子履之，必有怵惕之心，如將見之。</p>
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<p>又《祭義》曰：文王之祭也，事死者如事生。祭之明日，明發不寐，饗而致之，又從而思之。祭之日，里耠哀半，饗之必樂，已至必哀。</p>
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<p>又《祭義》曰：郊之祭，大報天而主日，配以月。夏後氏祭其暗，殷人祭其陽。周人祭日，以朝及暗。祭日于壇，祭月于坎，以別幽明，以制上下；祭日于東，祭月于西，以別內外，以端其位。日出于東，月生于西，陰陽長短，終始相巡，以致天下之和。</p>
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<p>又《祭義》曰：祭之日，入室，ㄊ然必有見乎其位。周還出戶，肅然必有聞乎其容聲。出戶而聽，愾然必有聞乎其嘆息之聲。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt5" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>周還出戶謂薦設時也。無戶者闔戶，若食間，則有出戶而聽之。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《祭義》曰：孝子將祭，慮事不可以不豫。比時具物，不可以不備。虛中以治之。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt6" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>比時猶先時也。虛中言不兼念餘事。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>宮室旣修，墻屋旣設，百物旣備，夫婦齋戒，沐浴盛服，奉承而進之，洞洞乎，屬屬乎，如弗勝，如將失之，其孝敬之心至也與！<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt7" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>修設謂掃除及黝堊。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>薦其薦俎，序其禮樂，備其百官，奉承而進之。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt8" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>百官助主人進之。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>于是諭其志意，以其慌惚以與神明交，庶或俎之，庶或饗之，孝子之志也。</p>
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<p>又《祭統》曰：凡治人之道，莫急于禮。禮有五經，莫重于祭。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt9" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>禮有五經。謂吉禮、凶禮、賓禮、軍禮、嘉禮也。莫重于祭謂以吉禮爲首也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>夫祭者，非物自外至者也，自中出，生于心也。心怵而奉之以禮，是故惟賢者能盡祭之義。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt10" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>怵，感念親之貌。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>賢者之祭也，必受其福，非世所謂福也，福者，備也。備者，百順之名也，無所不順者之謂備。言內盡于己，而外順于道也。忠臣以事其君，孝子以事于親，其本一也。</p>
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<p>又《祭統》曰：祭者，所以追養繼孝也。孝者，畜也。順于道，不逆于倫，是之謂畜。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt11" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>畜謂順于德教。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>是故孝子之事親也。有三道焉：生則養，歿則喪，喪畢則祭；養則觀其順也，喪則觀其哀也，祭則觀其敬而時也。盡此三道者，孝子之行也。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt12" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>歿，終也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《祭統》曰：夫祭有十倫焉：見事鬼神之道焉，見君臣之義焉，見父子之倫焉，見貴賤之等焉，見親疏之殺焉，見爵賞之施焉，見夫婦之別焉，見政事之均焉，見長幼之序焉，見上下之際焉。此之謂十倫。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt13" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>倫猶義也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《祭統》曰：凡祭有四時：春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰嘗，冬祭曰烝。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt14" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>謂夏殷時禮也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>礿、禘，陽義也；嘗、烝、陰義也。禘者，陽之盛也；嘗者，陰之盛也，故曰莫重于禘、嘗。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt15" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>夏者尊卑著而秋萬物成。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《祭統》曰：周公旦有勛勞于天下，成王而欲尊魯，故賜之以重祭。外祭則郊社是也，內祭則大嘗禘是也。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt16" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>言此者，善周公功也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《表記》曰：祭極敬，不繼之以樂；朝極辨，不繼之以倦。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt17" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>極猶盡也。辨，分別政事也。《祭義》曰：「祭之日，里耠哀半。饗之必樂，已至必哀。」<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《表記》曰：子曰：「後稷之祀易富也，其辭恭，其欲儉，其祿及子孫。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt18" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>富之言備也。以傳世之祿恭儉者之祭易備也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《禮稽命征》曰：天子祭天地、宗廟、六宗、五岳，得其宜則五穀豐，雷雨時至，四夷貢物，青白黃馬，黃龍翔，黃雀集。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt19" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>坤爲地，得宜則五穀豐矣。土精上爲軒轅，主雷雨得宜，故語瘭時至也。四瀆四輔，故四夷各貢方色之馬也。精爲馬，不言赤黑，義足通也。黃龍、黃雀皆土精也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《周易·豫·象》曰：雷出地奮，豫；先王以作樂崇德；殷薦之上帝，以配祖考。</p>
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<p>又《困·九五》曰：利用祭祀。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt20" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>祭祀所以受福也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>《象》曰：利用祭祀，受福也。</p>
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<p>又《旣濟》曰：九五，東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。牛，祭之盛者也。禴，祭之薄者也。居旣濟之時而處尊位，物皆濟矣。將何爲焉？其所務者，祭祀而已。祭祀之盛，莫盛修德，故沼沚之毛，<span style="color: red; border: 1px solid red; BACKGROUND: pink" title="未填描述，請補上。" about="#mwt21" typeof="mw:Transclusion"><b><EFBFBD></b></span>蘩之菜，可羞于鬼神；故黍稷非馨，明德惟馨。是以東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福也。</p>
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<p>又曰：觀盥而不薦，有孚<span style="color: red; border: 1px solid red; BACKGROUND: pink" title="未填描述，請補上。" about="#mwt22" typeof="mw:Transclusion"><b><EFBFBD></b></span>若。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt23" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>王道之可觀者，莫盛于宗廟；宗廟之可觀者，莫盛于盥也。至薦則簡略，不足復觀。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《萃》曰：萃亨，王假有廟。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt24" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>假，至也。王以聚至有廟也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>《彖》曰：王假有廟，至孝享也。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt25" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>全聚乃得致孝之享也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《左傳·桓公》曰：凡祀，啓蟄而郊，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt26" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>言凡祀通下三句天地宗廟之事。啓蟄，夏正建寅之月，祀天南郊。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>龍見而雩，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt27" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>龍見建已之月。蒼龍宿之體，昏見東方，萬物始盛，時雨而大，故祭天遠爲百穀祈膏雨。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>始殺而嘗，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt28" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>建酉之月，陰氣始殺，嘉穀始熟，故薦嘗于宗廟。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>閉蟄而烝。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt29" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>建亥之月，昆蟲閉戶，萬物皆成，可薦者衆，故烝祭宗廟。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《僖上》曰：五年，晋人執虞公而修虞祀，歸其職貢于王。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt30" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>虞所命也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《僖中》曰：初，平王東遷也，辛有適伊川，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt31" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>辛有，周大夫也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>見被髮而祭于野者，曰：「不及百年，此其戎乎？其禮先亡矣。」秋，晋秦遷陸渾之蕊褸伊川。</p>
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<p>又《僖下》曰：夏，四月，四卜郊，不從，乃免牲，非禮也。猶三望，亦非禮也。禮不卜常祀，而卜其牲日，牛卜日曰牲。牲成而卜郊，上怠慢也。望，郊之細也。不郊，亦無望可也。</p>
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<p>又《僖下》曰：衛成公夢康叔曰：「相奪予享。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt32" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>相，夏後啓之孫也。居帝丘享祭也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>公命祀相，寧武子曰：「不可。鬼神非其族類，不歆其祀。杞、曾阝何事？相之不享于此矣，衛之罪也，不可以間成王、周公之命祀，請改祀命。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt33" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>改祀相之命也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《文上》曰：大事于太廟，躋僖公，逆祀也。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt34" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>僖是閔公兄，不得爲父；子嘗爲臣，位應在下；今令居閔上，故曰逆祀也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>于是夏父弗忌爲宗伯，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt35" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>宗伯掌宗廟昭穆之禮也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>尊僖公，且明見曰：「吾見新鬼大，故鬼小，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt36" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>新鬼，僖公旣爲兄，死時年又長也，故鬼。閔公死時年小，弗忌，明言其所見也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>先大後小，順也。躋聖賢，明也。明、順，禮也。」君子以爲失禮。禮無不順。祀，國之大事也，而逆之，可謂禮乎？子雖齊聖，不先父食久矣。故禹不先鯀，湯不先契，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt37" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>鯀，禹父。契，湯十二世祖。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>文、武不先不<dfn class="unicode-pua" style="border: 1px solid orange; background: yellow; font-style: normal; cursor: help;" title="此处原字符使用了Unicode私有区编码而无法识别，请协助查实修正。原字符为：，请注意在不同系统中的显示可能完全不同。" about="#mwt38" typeof="mw:Transclusion"></dfn>。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt39" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>不<dfn class="unicode-pua" style="border: 1px solid orange; background: yellow; font-style: normal; cursor: help;" title="此处原字符使用了Unicode私有区编码而无法识别，请协助查实修正。原字符为：，请注意在不同系统中的显示可能完全不同。"></dfn>，後稷子也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>宋祖帝乙，鄭祖厲王，猶上祖也。仲尼曰：「臧文仲，其不智者三：作虛器，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt40" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>謂居蔡山節藻<dfn class="unicode-pua" style="border: 1px solid orange; background: yellow; font-style: normal; cursor: help;" title="此处原字符使用了Unicode私有区编码而无法识别，请协助查实修正。原字符为：，请注意在不同系统中的显示可能完全不同。"></dfn>也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>縱逆祀，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt41" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>聽夏父躋僖公。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>祀爰居，三不智也。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt42" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>海鳥曰爰居，止于魯東門外，文仲以爲神，命國人祀之。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《昭七》曰：鄭子産聘于晋，韓宣子曰：「寡君寢疾，今夢黃熊入寢門，其何厲鬼也？」對曰：「昔堯殛鯀于羽山，其神化爲黃熊，以入于羽淵，實爲夏郊，三代祀之。晋爲盟主，其或未之祀乎？」韓宣子祀夏郊，晋侯有間。</p>
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<p>又曰：晋侯問于史趙曰：「陳其遂亡乎？」對曰：「陳，顓頊之後也，舜重之以明德，至胡公不淫，故周賜之姓，使祀虞帝。臣聞盛德必百世祀，虞之世數未也。」</p>
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<p>《公羊傳·僖公》曰：曷爲或言三卜，或言四卜？三卜，禮也；四卜，非禮也。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt43" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>禮，天子不卜郊。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>三卜何以禮？求吉之道三。禘、嘗不卜，郊何以卜？卜郊向禮也？卜郊何以非禮？魯郊非禮也。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt44" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>以魯郊非禮，故卜耳。昔武王旣沒，成王幼小，周公居攝行天子事，制禮作樂，致太平，有王功。周公夢成王以王禮葬之，命魯使郊，以彰周公之德，非正，故卜三吉則用之，不吉則免牲也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>魯郊何以非禮？天子祭天，諸侯祭土；<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt45" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>土謂社。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>天子有方望之事，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt46" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>方望謂郊時所望，祭四方群神、日、月、星、辰、風伯、雨師、五岳、四瀆及餘山川三十六所也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>無所不通；諸侯山川有不在其封內者，則不祭也。曷爲或言免牲，或言免牛？免牲，禮也；免牛，非禮也。免牛何以非禮？傷者曰牛。三望者何？望祭也。然則曷祭？祭泰山、河海。山川有能潤千百里者，天子秩而祭之。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt47" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>此皆助天宣氣布功，故祭天及之。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>觸石而出，膚寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，惟泰山爾。河海潤于千里。</p>
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<p>《豰梁傳》曰：宮室不設，不可以祭。祭者，薦其時也，薦其敬也，薦其義也，非享味也。</p>
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<p>又《僖公》曰：夏，四月，不郊。四卜，非禮也。免牲者，爲之緇衣纁裳。有司玄端奉送，至于南郊，免牛亦然。乃者，亡乎人之辭也；猶者，可以已之辭也。</p>
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<p>《國語·楚語》曰：屈到嗜芰，有疾，召其宗老而屬之<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt48" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>屈到，楚卿屈蕩之子也。芰，菱也。宗老，宗臣。屬，托也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>曰：「祭我必以芰。」及祥，宗老將薦芰，屈建命去之。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt49" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>建，屈到之子子木也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>宗老曰：「夫子屬之。」子木曰：「不祭，祭典有之曰：國君有牛享，大夫有羊饋，士有豚犬之奠，庶人有魚炙之薦。不羞珍異，不陳庶侈，夫子不以其私欲幹國之典。」遂不用。</p>
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<p>又《楚語》曰：子期祀平王，祭以牛俎于王。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt50" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>子期，楚平王之子結也。牛俎，致俎于王也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>王問于觀射父曰：「祀牲何及？」對曰：「祀加于舉，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt51" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>舉，人君朔望之盛饌也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>天子舉以太牢，祀以會，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt52" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>太牢，牛羊豕也。會亦太牢。舉，四方之貢。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>諸侯舉以特牛，祀以太牢；卿舉以少牢，禮以特羊；大夫舉以特牲，祀以少牢；<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt53" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>特牲，豕也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>士食魚炙，祀以特牲；庶人食菜，祀以魚。上下有序，則民不慢。」王曰：「其小大何如？」對曰：「禘郊不過繭栗，烝嘗不過握把。」王曰：「何其小也？」對曰：「天神以精明臨下民，故求備物，不求豐大。是故先王之祀也，以一純、二精、三牲、四時、五色、六律、七事、八種、九祭、十日、十二辰以致之，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt54" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>純，心純一也。二精，玉帛也。三牲，牛羊豕也。四時，春秋冬夏也。五色，五采服也。六律，黃鍾，太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射也。七事，天、地、人、四時之物也。八種，八音異種也。九祭，九州之助祭也。十日，甲至癸也。十二辰，子至亥也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>百姓、千品、萬官、億醜、兆民經入<dfn class="unicode-pua" style="border: 1px solid orange; background: yellow; font-style: normal; cursor: help;" title="此处原字符使用了Unicode私有区编码而无法识别，请协助查实修正。原字符为：，请注意在不同系统中的显示可能完全不同。" about="#mwt55" typeof="mw:Transclusion"></dfn>亥數以奉之，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt56" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>百姓，百官受民姓也。千品，姓有徹品十爲千品，五物之官陪屬萬爲萬官，官有十醜爲億醜。天子之田九<dfn class="unicode-pua" style="border: 1px solid orange; background: yellow; font-style: normal; cursor: help;" title="此处原字符使用了Unicode私有区编码而无法识别，请协助查实修正。原字符为：，请注意在不同系统中的显示可能完全不同。"></dfn>亥，以養兆民，王取經入以食萬官也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>明德以昭之，和聲以聽之，以告遍至，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt57" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>遍至，光被四表格于上下也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>明無不受休。天子禘郊之事，必自射其牲，王后必自親舂其粢；諸侯宗廟之事，必自射牛羊系豕，夫人必自舂其盛。况其下之人，其誰敢不戰兢以事百神？」</p>
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<p>《春秋繁露》曰：大雩者何？旱祭也。難者曰：「大旱乃雩祭而請雨，大水鳴鼓而攻社，天地之所爲，陰陽之所起也，或請焉，或怒焉，何也？」曰：「大旱者，陽滅陰也。陽滅陰者，尊壓卑也。固其義也，雖大甚，拜請之而已，無敢有加也。大水者，陰滅陽也。陰滅陽者，卑勝尊也。故鳴鼓攻之，朱絲而脅之。」</p>
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<p>又曰：古者歲四祭，因四時所生熟而祭先祖父母也。春曰祠；祠者，以正月始食韭也。夏曰禴；禴者，以四月煮面餅也。秋曰嘗；嘗者，以七月嘗黍稷。冬曰烝；烝者，以十月進初稻也。</p>
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<p>《論語·季氏》曰：季氏旅於泰山。子謂冉有曰：「汝不能救與？」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt58" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>旅，祭名也。諸侯祭山川在其邦內者。今陪臣祭泰山，非禮也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>對曰：「不能。」子曰：「嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt59" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>孔子意雲泰山之神知禮過林放之賢遠。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>祭如在，祭神如神在。」子曰：「吾不與祭，如不祭。」</p>
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<p>《孝經》云︰春秋祭祠，以時思之。鄭玄注曰：四時變易，物有成熟，將欲食之，先薦先祖，念之若生，不忘親也。</p>
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<p>《爾雅》曰：春祭曰祀，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt60" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>祠之言食也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>夏祭曰礿，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt61" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>新菜可也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>秋祭曰嘗，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt62" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>嘗新<span style="color: red; border: 1px solid red; BACKGROUND: pink" title="未填描述，請補上。"><b><EFBFBD></b></span>也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>冬祭曰烝。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt63" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>進品物也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>祭天曰燔柴，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt64" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>旣祭，積薪燒之。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>祭地曰瘞埋，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt65" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>旣祭埋藏也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>祭山曰<dfn class="unicode-pua" style="border: 1px solid orange; background: yellow; font-style: normal; cursor: help;" title="此处原字符使用了Unicode私有区编码而无法识别，请协助查实修正。原字符为：，请注意在不同系统中的显示可能完全不同。" about="#mwt66" typeof="mw:Transclusion"></dfn>懸，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt67" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>或<dfn class="unicode-pua" style="border: 1px solid orange; background: yellow; font-style: normal; cursor: help;" title="此处原字符使用了Unicode私有区编码而无法识别，请协助查实修正。原字符为：，请注意在不同系统中的显示可能完全不同。"></dfn>或懸，置之于山川。《海經》曰，懸以告王是也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>祭川曰浮沉。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt68" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>投祭水中，或沉或浮也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>祭星曰布，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt69" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>布，散祭于地也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>祭風曰磔。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt70" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>今俗當大道中磔狗雲止風，此其象也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>是類是<dfn class="unicode-pua" style="border: 1px solid orange; background: yellow; font-style: normal; cursor: help;" title="此处原字符使用了Unicode私有区编码而无法识别，请协助查实修正。原字符为：，请注意在不同系统中的显示可能完全不同。" about="#mwt71" typeof="mw:Transclusion"></dfn>，師祭也；<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt72" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>師出征伐，類于上帝，<dfn class="unicode-pua" style="border: 1px solid orange; background: yellow; font-style: normal; cursor: help;" title="此处原字符使用了Unicode私有区编码而无法识别，请协助查实修正。原字符为：，请注意在不同系统中的显示可能完全不同。"></dfn>于所征之地。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>旣伯旣禱，馬祭也。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt73" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>伯，祭馬祖也。將用馬力，必先祭其先祖也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>禘，大祭也；<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt74" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>五年一祭也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>繹，又祭也。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt75" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>祭之明日，尋繹復祭。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>周曰繹，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt76" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>《春秋經》曰：「壬午<span style="color: red; border: 1px solid red; BACKGROUND: pink" title="未填描述，請補上。"><b><EFBFBD></b></span>酋繹。」<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>商曰肜，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt77" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>《融音書》曰：「高宗肜日。」<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>夏曰復胙。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt78" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>未見義所出也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《五經異義》曰：夏至，天子親祀方澤，侍中騎都尉賈逵說：「魯無圜丘方澤之祭者，周兼用六代禮樂；魯下周，用四代，其祭天之禮亦宜損于周。故二至之日，不祭天地也。」</p>
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<p>又曰：今《易》京說，臣動養君，其義理也。必望利下，弗養道厥，妖國有被髮于野祭者。</p>
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<p>又曰：古《尚書》說，非時祭天謂之類，言以事類告也。肆類于上帝，時舜告攝，非常祭。</p>
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<p>又曰：古《周禮》說，大宗伯凡禮大神、享大鬼、祭大祇，率執事而卜日。大鬼謂先王也。</p>
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<p>《<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/史記" title="史記">史記</a>》曰：亳人繆忌奏祠太一方，曰：「天神貴者太一，太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一東南郊，曰一太牢具，七日，爲壇開八通之鬼道。」于是天子令太祝立其祠長安城東南郊，常奉祀如忌方。其後，人上書言：「古者天子三年一用太牢祠三一：天一、地一、太一。」天子許之，令太祝領祠之于忌太一壇上，如其方。後人復有上書，言：「古者天子常以春解祠，祠黃帝用一梟破鏡；<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt79" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>孟康曰：梟，鳥名也，食母。破鏡，獸名，食父。黃帝欲絕其類，使百物祠皆用之。破鏡如貙而虎眼。如淳曰：漢使東郡送梟，五月五日作梟羹以賜百官。以其惡鳥，故食之。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>冥羊用羊祠；<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt80" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>服虔曰：神名也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>馬行用一青牡馬；太一、澤山山君地長，用牛；武夷君用乾魚；陰陽使者以一牛。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt81" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>孟康曰：陰陽之神也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>令祠官領之而祠于忌太一壇旁。</p>
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<p>《<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/漢書" title="漢書">漢書</a>》曰：高祖沛公祠黃帝、祭蚩尤于沛庭，而釁鼓旗幟皆赤。</p>
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<p>又曰：高祖微時，聞魏公子賢。及即位，每過大梁，常祀公子。高祖十二年從擊黥布，還，爲公子置守家，歲四時奉祀公子矣。</p>
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<p>又曰：張子房從高帝過濟北，果得<span style="color: red; border: 1px solid red; BACKGROUND: pink" title="未填描述，請補上。" about="#mwt82" typeof="mw:Transclusion"><b><EFBFBD></b></span>城山下黃石，取而葆祠之。及留侯死，幷葬黃石家，伏臘祠黃石留侯。</p>
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<p>又《郊祠志》曰：文帝下詔曰：「有異物之神見于成紀，無害于民，歲以有年。朕親郊祀上帝諸神，禮官議無諱以朕旁。」有司禮官曰：「古者天子，夏祠上帝于郊，故曰郊。」于是天子始幸雍郊見五帝，以孟夏四日答禮焉。</p>
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<p>又曰：宣帝八月飲酎行祠孝昭廟，先驅旄頭劍挺，墮墜，首插泥中，刃向乘輿，車馬驚。公孫賀筮之，有兵謀，不吉，卜還，使有司侍祠。是時，霍氏外孫代郡太守任宣坐謀反誅。宣子章爲公車丞，亡在渭城界。中夜入廟，居郎間，執戟立廟門，待上至，欲爲逆，發覺，伏誅。故事帝夜入廟，其後待明而入，自此始也。</p>
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<p>又曰：孔光父霸爲關內侯食邑。霸上書求奉孔子祭祀，元帝下詔曰：「其令師褒成君關內侯霸以所食邑戶八百祀孔子焉。」故霸遣長子福數于魯，奉夫子祠。</p>
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<p>又曰：初，朱邑且死，屬其子曰：「我故爲桐鄉嗇夫，其吏民愛我，必葬桐鄉。後世子孫奉尚我，不如桐鄉民。」及死，其子葬之桐鄉西郭外，民果共立祠。歲時祀祭，至今不絕。</p>
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