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<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xml:lang="zh" dir="ltr"><head><meta charset="UTF-8"/><link type="text/css" rel="stylesheet" href="main.css"/><title>卷五百二十九</title><style typeof="mw:Extension/templatestyles mw:Transclusion" about="#mwt3"><![CDATA[@media all and (max-width:720px){body.skin-minerva .mw-parser-output table.header{display:table!important}}]]></style></head><body class="mw-content-ltr sitedir-ltr ltr mw-body-content parsoid-body mediawiki mw-parser-output" dir="ltr" data-mw-parsoid-version="0.23.0.0-alpha10" data-mw-html-version="2.8.0" xml:lang="zh"><section data-mw-section-id="0"><span about="#mwt3">
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</span><table class="ws-header" style="border-spacing:0px; padding:0px; width:100%; margin-bottom:0px; border:1px solid var(--border-color-content-added,#93A6C0); background-color: var(--background-color-neutral-subtle,#F9F9F9); color: inherit;text-align:center;" about="#mwt3">
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<tbody><tr><td style="width:25%; text-align: left;"><span style="display:inline-block; inline-size:1em;"/><a rel="mw:WikiLink" href="c530_tai_ping_yu_lan_0528.xhtml" title="太平御覽/0528">禮儀部七</a> <span style="color:#999"> ◄ </span></td>
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<td style="width:50%; text-align: center;"><b><a rel="mw:WikiLink" href="c0_tai_ping_yu_lan.xhtml" title="太平御覽">太平御覽</a></b><br/>卷五百二十九．禮儀部八</td>
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<td style="width:25%; text-align: right;"><span style="color:#999"> ► </span> <a rel="mw:WikiLink" href="c532_tai_ping_yu_lan_0530.xhtml" title="太平御覽/0530">禮儀部九</a><span style="display:inline-block; inline-size:1em;"/></td></tr>
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</tbody></table><table style="width:100%; background:var(--background-color-progressive-subtle,#F8FCFF); color: inherit;font-size:small; border-bottom:1px solid var(--border-color-content-added,#93A6C0)" class="ws-header" about="#mwt3">
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<tbody><tr>
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<td><span style="color: #464646;"><ul id="plainSister-n5977" style="display:inline-block; font-size:93%; line-height:normal; list-style-type:none; list-style-image:none; list-style-position:outside; border:1px solid var(--border-color-base,#AAA); float:right; clear:right; margin:0.5ex 0.5ex 0.5ex 0.5ex; padding:0.0ex 0.0ex 0.0ex 0.0ex; background-color:var(--background-color-base,#FFFFFF);color: inherit;"><li class="noprint sisitem"><span class="sisicon" style="padding-right:1ex;"><span typeof="mw:File/Frameless"><a href="https://zh.wikisource.org/wiki/Special:SiteMatrix" title="Special:SiteMatrix"><img alt="姊妹计划" resource="./File:Wikimedia-logo.svg" src="images/c1004_Wikimedia_logo.svg_20px_Wikimedia_logo.svg.png" decoding="async" data-file-type="drawing" class="mw-file-element" style="width:18px; height:18px; " data-title="Wikimedia-logo.svg-20px-Wikimedia-logo.svg.png"/></a></span></span><a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/Special:SiteMatrix" title="Special:SiteMatrix">姊妹计划</a>: <a rel="mw:WikiLink/Interwiki" href="https://www.wikidata.org/wiki/Q85605031" title="d:Q85605031" class="extiw">数据项</a></li></ul></span>
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<table style="font-size:0.9em; text-align:left; background:var(--background-color-neutral-subtle,#F9F9F9); float:right;color: inherit;">
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<tbody><tr><td style="color: #999999;"/></tr>
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</tbody></table></td></tr>
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</tbody></table>
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</section><section data-mw-section-id="1"><h2 id="wu_si"><span id="id-.E4.BA.94.E7.A5.80" typeof="mw:FallbackId"/>五祀</h2>
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<p>《禮記·祭法》曰：王爲群姓立七祀，曰司命，曰中ニ，曰國門，曰國行，曰太厲，曰戶，曰灶。諸侯爲國立五祀，曰司命，曰中ニ，曰國門，曰國行，曰公厲。大夫立三祀，曰族厲，曰門，曰行。適士立二祀，曰門，曰行。庶人立一祀，或立戶，或立灶。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt5" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>鄭玄注曰：五祀，門、戶、中ニ也。此者小神，居人之間，司察小神也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《月令》曰：孟春其祀戶，孟夏其祀灶，季夏其祀中ニ，孟秋其祀門，孟冬其祀行。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt6" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>餘吉，吉禮門。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《白虎通》曰：何謂五祀者？門、戶、灶、井、中ニ也。</p>
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<p>又曰：《曲禮下》記云︰天子祭天地、四方、山川、五祀，歲遍；諸侯方伯祀山川，祭五祀，歲遍；士祭其先。凡祀有廢之，莫敢舉也；有舉之，莫敢廢也。非所當祭而祭之，名爲淫祀，無福。祭五祀所以歲遍何？慎五行也。</p>
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<p>《五經異議》曰：大戴說禮器云︰灶者，老婦之祭。許君按：《月令》孟夏之月，其祀灶，五祀之神，王者所祭，非老婦也。鄭玄曰：灶神祝融是老婦。</p>
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<p>又曰：王爲群姓立七祀：一曰司命，主督察人命也；二曰中ニ，王宮室居處也；三曰門，四曰戶，主出入；五曰國行，主道路也；六曰大厲，主殺也；七曰灶，主飲食也。</p>
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<p>《<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/漢書" title="漢書">漢書</a>》議曰：祠五祀，謂五行金木水火土也。木正曰勾芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土，皆古賢能治成五行有功者也，主其神祀之。</p>
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<p>《魏名臣奏》曰：秦靜議云︰祭法七祀有國行，今《月令》謂行爲井，是以俗廢行而祀井。武帝始定天下，興復舊祀，造祭祀門、戶、井、灶、中ニ。文帝稱詔。靜按：凡諸祠祀，所以尊敬神靈，不宜稱詔。高堂隆議曰：國、中ニ、門、井、灶多不遍，惟祀在者，故曰祭。五祀在于廟，今每門、戶輒祭之，自漢以來，非舊典也。祭井自漢，從水類，不列五祀，宜除井祀行。《世本》曰，征作礻<dfn class="unicode-pua" style="border: 1px solid orange; background: yellow; font-style: normal; cursor: help;" title="此处原字符使用了Unicode私有区编码而无法识别，请协助查实修正。原字符为：，请注意在不同系统中的显示可能完全不同。" about="#mwt7" typeof="mw:Transclusion"></dfn>五祀。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt8" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>征者，殷王八世孫也。礻<dfn class="unicode-pua" style="border: 1px solid orange; background: yellow; font-style: normal; cursor: help;" title="此处原字符使用了Unicode私有区编码而无法识别，请协助查实修正。原字符为：，请注意在不同系统中的显示可能完全不同。"></dfn>者，强死男也。謂時難索宣驅疫逐强死鬼也。五者，謂門、戶及井、灶、中ニ也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>傅玄《五祀議》曰：禮大記云︰室中央中ニ，謂四ニ之中也。祭于漏井，蓋失之矣。七祀之文，皆云祀行而無井，祭灶而不祭井，于事則闕。夫設祀者，非惟報功而已，亦神道設教，使民慎之幽冥也。臣以爲帝之都城，宜祭一門，正宮一門，正室一戶，井、灶、中ニ，亦各擇其一正者祭之。</p>
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</section><section data-mw-section-id="2"><h2 id="si_wang"><span id="id-.E5.9B.9B.E6.9C.9B" typeof="mw:FallbackId"/>四望</h2>
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<p>《尚書·舜典》曰：正月上日，受終于文祖。在璇璣玉衡，以齊七政，肆類于上帝，<span style="color: red; border: 1px solid red; BACKGROUND: pink" title="未填描述，請補上。" about="#mwt9" typeof="mw:Transclusion"><b><EFBFBD></b></span>于六宗，望于山川，遍于群神。歲二月，東巡狩，至于岱宗，柴，望秩于山川，肆覲東後。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt10" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>孔安國曰：望秩于山川者，以尊卑祭之也。五岳視三公，四瀆視諸侯，其餘小者，或卿、大夫、伯、子、男。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《周禮·春官上》曰：大宗伯之職，國有大故，則旅上帝及四望。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt11" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>四望，五岳、四鎮、四瀆也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《春官》曰：小宗伯之職，掌兆五帝于四郊，四望、四類亦如之。</p>
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<p>又《春官上·典瑞》曰：掌玉瑞玉器之藏，四<dfn class="unicode-pua" style="border: 1px solid orange; background: yellow; font-style: normal; cursor: help;" title="此处原字符使用了Unicode私有区编码而无法识别，请协助查实修正。原字符为：，请注意在不同系统中的显示可能完全不同。" about="#mwt12" typeof="mw:Transclusion"></dfn>襇邸，以祀天、旅上帝。兩<dfn class="unicode-pua" style="border: 1px solid orange; background: yellow; font-style: normal; cursor: help;" title="此处原字符使用了Unicode私有区编码而无法识别，请协助查实修正。原字符为：，请注意在不同系统中的显示可能完全不同。" about="#mwt13" typeof="mw:Transclusion"></dfn>襇邸，以祀地、旅四望。</p>
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<p>又《春官下·大司樂》曰：春奏《姑洗》，歌《南呂》，舞《大韶》，以禮四望。</p>
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<p>《公羊傳·僖下》曰：夏四月，卜郊，不從，乃免牲。猶三望，三望者何？望祭也。則曷爲祭？祭太山、河海。山川有能潤于百里者，天子秩而祭之。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt14" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>此皆助天氣成功，故祭天及之。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《五經通義》曰：王者所以因郊祭日月、星辰、風伯、雨師、山川何？以爲皆有功于民，故祭之也，皆天地之別神從官也。緣天地之義，亦欲及之，故歲一祭之。禮日于南門外，禮月、四瀆于北門外，禮山川、丘陵西門外，祭風伯、雨師于東門外，各即其位也，以是明之。其祭之奈何乎？曰祭日者懸，祭月者毀，祭風者明，祭雨者布疏，祭山川者沉，各像其貌也。</p>
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<p>《三輔黃圖》曰：宰衡王莽奏曰：冬至，使有司祭天神于南郊，高祖配而望群陽。夏至，使有司祭地祇于北郊，高後配而望群陰。</p>
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<p>《隋書·志》曰：梁朱異議，鄭衆雲四望謂日月星海。鄭玄雲謂五岳四瀆。尋二鄭之說，互有不同。竊以望是不即之名。凡厥遙祭皆有斯目，豈容撅褸星海，拘于海瀆。請今天司有關水旱之義，爰有四海、名山、大川能興<span style="color: red; border: 1px solid red; BACKGROUND: pink" title="未填描述，請補上。" about="#mwt15" typeof="mw:Transclusion"><b><EFBFBD></b></span>致雨，一皆備祭。</p>
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</section><section data-mw-section-id="3"><h2 id="gao_mei"><span id="id-.E9.AB.98.E7.A6.96" typeof="mw:FallbackId"/>高禖</h2>
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<p>《禮記·月令》曰：仲春，玄鳥至之日，以太牢祀于高禖。天子親往，后妃率九嬪御，醴禮天子所御，帶以弓<dfn class="unicode-pua" style="border: 1px solid orange; background: yellow; font-style: normal; cursor: help;" title="此处原字符使用了Unicode私有区编码而无法识别，请协助查实修正。原字符为：，请注意在不同系统中的显示可能完全不同。" about="#mwt16" typeof="mw:Transclusion"></dfn>，授以弓矢，立于高禖之前。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt17" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>蔡邕《章句》曰：高禖，祀名也。高猶尊也。禖者，所以祈子孫之祀也。天子所御謂后妃以下王妾御者。<dfn class="unicode-pua" style="border: 1px solid orange; background: yellow; font-style: normal; cursor: help;" title="此处原字符使用了Unicode私有区编码而无法识别，请协助查实修正。原字符为：，请注意在不同系统中的显示可能完全不同。"></dfn>，弓衣也。祝以高禖之命，飲以醴酒，帶以弓衣，尚使得男者也。鄭玄注曰：玄鳥遺卵，娥簡狄吞之，生契，後以爲禖官，嘉祥而立祀也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/漢書" title="漢書">漢書</a>》曰：太子據立爲皇太子。初，上年二十九，乃得太子，甚喜，爲立禖，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt18" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>張晏曰：禖，求子禖神。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>使東方朔、枚皋作禖祝。</p>
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<p>《續漢書》曰：仲春之月，立高禖，祀于城南，禮以特牲。</p>
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<p>《五經異議》曰：王者一歲七祭天地。仲春，后妃郊禖。禖亦祭天也。</p>
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<p>《五經要議》曰：契母簡狄以玄鳥至之日，祀于高禖而生契。高禖者，蓋先王所以祈子孫之祀也。玄鳥感陽而至，集人棟宇，有孳乳之祥，故重其至日，因以用事。</p>
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<p>《五經異議》曰：鄭記曰：玄鳥至之日，以太牢祀于高禖。注曰：高辛氏世<dfn class="unicode-pua" style="border: 1px solid orange; background: yellow; font-style: normal; cursor: help;" title="此处原字符使用了Unicode私有区编码而无法识别，请协助查实修正。原字符为：，请注意在不同系统中的显示可能完全不同。" about="#mwt19" typeof="mw:Transclusion"></dfn>簡狄吞燕子而生契，後王以爲禖官，嘉祥其祀焉。王權問曰：「以注言之，先商之時，未有高禖。《生民》詩曰：『克<span style="color: red; border: 1px solid red; BACKGROUND: pink" title="未填描述，請補上。" about="#mwt20" typeof="mw:Transclusion"><b><EFBFBD></b></span>克祀，以祓無子。』傳以爲古者必以郊禖焉。姜嫄禋祀上帝而生稷，是則郊禖之祀，非以生契之後立也。」譙喬答曰：「先商之時，自必有禖氏祓除之祀，位在南郊，蓋亦以玄鳥至之日。然其所<span style="color: red; border: 1px solid red; BACKGROUND: pink" title="未填描述，請補上。" about="#mwt21" typeof="mw:Transclusion"><b><EFBFBD></b></span>，乃于上帝<dfn class="unicode-pua" style="border: 1px solid orange; background: yellow; font-style: normal; cursor: help;" title="此处原字符使用了Unicode私有区编码而无法识别，请协助查实修正。原字符为：，请注意在不同系统中的显示可能完全不同。" about="#mwt22" typeof="mw:Transclusion"></dfn>簡狄吞一子之後。王以爲禖官，嘉祥祀之以配帝，謂之高禖。」</p>
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<p>晋束<span style="color: red; border: 1px solid red; BACKGROUND: pink" title="未填描述，請補上。" about="#mwt23" typeof="mw:Transclusion"><b><EFBFBD></b></span>《高禖壇石議》曰：<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/Category:296年_(提及)" title="Category:296年 (提及)" about="#mwt24" typeof="mw:Transclusion"><span title="296年">元康六年</span></a>，高禖壇上石破爲二段，詔書問置此石來幾時？出何經典？今應復不？博士議：禮無高禖置石之文，未知造設所由。旣已毀破，無可改造設。高辛氏有簡狄吞卵之祥，今此石有吞卵之象，蓋俗說所爲，而史籍無記。可但收聚，復于舊處而已。太常以爲吞卵之言，蓋是逸俗之失義。因今毀破，便宜廢除。下四府博士議。賊曹屬束<span style="color: red; border: 1px solid red; BACKGROUND: pink" title="未填描述，請補上。" about="#mwt25" typeof="mw:Transclusion"><b><EFBFBD></b></span>議：夫未詳其置之故，而欲必其可除之理，理不可然。按《郊祀志》，秦漢不祀高禖，漢武帝《五子傳》武帝晚得太子，始爲立禖，其事未之能審。</p>
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<p>許慎《五經異說》云︰山陽民祭，皆以石爲主。然則石之爲主，由來尚矣。其此象矣，而祭禮龜策。祭器敝則埋之，而改置新石。今破則宜埋而更造，不宜遂廢。收集破石，積之故處，于禮無依，于事不肅，思所未安也。時公卿從太常所處，此議不用。其後得高堂隆故事，魏青龍中造立此禮，詔書更鐫石，令如舊置，高禖壇上埋破石，入地一丈。</p>
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<p>《隋書·禮志》曰：梁太廟北門內道西有石，文如竹葉，小屋覆之，宋元嘉中修廟所得。陸澄以爲孝武時郊禖之石，然則江左亦有此禮矣。後齊高禖爲壇于南郊，傍廣輪二十六尺，高九尺，四陛三壇。</p>
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</section><section data-mw-section-id="4"><h2 id="dao_qi"><span id="id-.E7.A6.B1.E7.A5.88" typeof="mw:FallbackId"/>禱祈</h2>
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<p>《周書》曰：四月，孟夏，王初祈禱于宗，乃嘗麥于廟。</p>
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<p>《毛詩·甫田》曰：琴瑟擊鼓，以禦田祖，以祈甘雨，以戒我稷黍，以<span style="color: red; border: 1px solid red; BACKGROUND: pink" title="未填描述，請補上。" about="#mwt26" typeof="mw:Transclusion"><b><EFBFBD></b></span>我士女。</p>
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<p>又《生民·行葦》曰：曾孫惟主酒醴，維<span style="color: red; border: 1px solid red; BACKGROUND: pink" title="未填描述，請補上。" about="#mwt27" typeof="mw:Transclusion"><b><EFBFBD></b></span>需酌以大鬥，以祈黃<dfn class="unicode-pua" style="border: 1px solid orange; background: yellow; font-style: normal; cursor: help;" title="此处原字符使用了Unicode私有区编码而无法识别，请协助查实修正。原字符为：，请注意在不同系统中的显示可能完全不同。" about="#mwt28" typeof="mw:Transclusion"></dfn>。</p>
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<p>又《臣工·噫嘻》曰：春夏祈<span style="color: red; border: 1px solid red; BACKGROUND: pink" title="未填描述，請補上。" about="#mwt29" typeof="mw:Transclusion"><b><EFBFBD></b></span>于上帝也。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt30" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>祈猶禱求。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《周禮·春官上·小宗伯》曰：小宗伯掌大灾，乃執事禱祠于上下神祗。</p>
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<p>又《春官下》：太祝掌六祝之辭，以事鬼神，祈福祥，求永貞。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt31" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>馬融傳曰：神，天神；鬼，人鬼；祗，地祗也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《禮記·月令》曰：孟春，是月也，天子乃以元日祈<span style="color: red; border: 1px solid red; BACKGROUND: pink" title="未填描述，請補上。" about="#mwt32" typeof="mw:Transclusion"><b><EFBFBD></b></span>于上帝。</p>
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<p>《左傳·襄上》曰：郊祀後稷，以祈農事也。</p>
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<p>又《定上》曰：魯昭公出，故季平子禱于煬公。九月，立煬宮。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt33" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>平子逐君，懼而請禱于煬公。昭公死于外，自以爲獲福，故玄其宮。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《哀上》曰：衛太子禱曰：曾孫蒯聵敢昭告皇祖文王、<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt34" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>周文王。皇，大也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>烈祖康叔、文祖襄公：鄭勝亂從，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt35" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>勝，鄭聲公名，釋君助臣爲從于亂。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>晋午在難，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt36" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>午，晋定公名。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>不能治亂，使鞅討之。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt37" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>鞅，趙簡子名。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《論語·八佾》曰：王孫賈問曰：「與其媚于奧，寧媚于灶。何謂也？」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt38" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>王孫賈自周出仕于衛也。宗廟及五祀之神皆祭于奧。室西南隅謂之奧。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>子曰：「不然。獲罪于天，無所禱也。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt39" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>明當媚其尊者。夫灶者，老婦之祭。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《述而》曰：子疾病，子路請禱。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt40" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>禱，謝過于鬼神。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>子曰：「有諸？」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt41" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>觀子路曉禱禮否。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>子路對曰：「有之。誄曰：禱爾于上下神祗。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt42" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>誄天神之辭也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>子曰：「丘之禱久矣。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt43" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>孔子自知無過處。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《五經異義》曰：《禮·祭法》云︰天子有祧。遠廟曰祧，將祧而去之，故曰祧。去祧曰壇，去壇曰<span style="color: red; border: 1px solid red; BACKGROUND: pink" title="未填描述，請補上。" about="#mwt44" typeof="mw:Transclusion"><b><EFBFBD></b></span>單。皆藏于祖廟，有事則禱，無事則止。</p>
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<p>《說文》曰：吉事求福爲禱。</p>
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<p>《<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/漢書" title="漢書">漢書</a>》曰：文帝曰：「昔先王遠施不求其報，望祀不祈其福。今吾聞祠官祝厘，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt45" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>如淳曰：厘，福。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>皆于朕躬，不爲百姓。夫以朕之不德而專饗，獨美其福，百姓不與，是重吾不德也。其令祠官致祀，無有所祈。」</p>
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<p>《東觀漢記》曰：鄧太后嘗體不安，左右憂惶，至令禱祠，願以人爲代。太后聞之，即譴怒，敕掖庭令以下，何故乃有此不祥之言。左右咸流涕，嘆太后臨大病，不自顧而念兆民。後病瘳，豈非天地之應與？</p>
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<p>《晋中興書》曰：大旱經久。<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/Category:434年_(提及)" title="Category:434年 (提及)" about="#mwt46" typeof="mw:Transclusion"><span title="434年">太興四年</span></a>四月始雨，有奏應報賽宗廟山川。中宗詔曰：「祈廟雲報賽，非奉尊上辭也。吾意有疑，以爲舊山川有許報，故雨賽，非大事不應告廟。臣子無要君之道，黷祭稱賽，于禮有違。」</p>
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<p>《唐書》曰：憲宗謂宰臣曰：「穰灾祈福之說，其事信否？」李藩對曰：「臣竊觀自古聖達，皆不禱祠。故楚昭王有疾，卜者謂河爲祟，昭王以河不在楚，非所獲罪。孔子以爲知天道。仲尼疾病，門人子路請禱。仲尼以爲神道助順，系于所行，已旣全德，無愧屋漏，故答子路云︰『丘之禱久矣。』《書》云『惠迪吉，從逆凶』，言順道則吉，從逆則凶。《詩》云『自求多福』，則禍福之來，感應行事。若苟爲非道，則何福可求。是以漢文帝每有祭祀，使有司敬而不祈。其見超然，可謂盛德。若使神明無知，則安能降福？必其有知，則私己求媚之事，君子尚不可悅也，况于明神乎？由此言之，則履信思順，自天佑之，苟異于此，實難致福。故堯舜之務，惟在修已以安百姓。管仲云︰『義于人者和于神。』蓋以人爲神主，故但務安人而已。虢公求神以至危亡，王莽妄祈以速漢兵。古今明誡，書傳所記，望陛下每以漢文、孔子之意爲准，則百福具臻矣。」上深嘉美之。</p>
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<p>又曰：文宗開成中，以久旱，分命郡官遍祠祈禱于紫宸殿，對宰臣憂形于色。宰臣以星官所奏，「天時當爾，乞不過勞聖慮」。上凜然改容曰：「朕爲天下主，無德及人，致此灾旱。今又謫見于上，若三日不雨，當退歸南位，更選賢明以主天下。」宰臣嗚咽流涕，各請罪，乞免相位。是夜，澍雨大洽。</p>
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<p>又曰：孔<dfn class="unicode-pua" style="border: 1px solid orange; background: yellow; font-style: normal; cursor: help;" title="此处原字符使用了Unicode私有区编码而无法识别，请协助查实修正。原字符为：，请注意在不同系统中的显示可能完全不同。" about="#mwt47" typeof="mw:Transclusion"></dfn>爲廣州刺史。先是，准詔禱南海神，多令從事代。<dfn class="unicode-pua" style="border: 1px solid orange; background: yellow; font-style: normal; cursor: help;" title="此处原字符使用了Unicode私有区编码而无法识别，请协助查实修正。原字符为：，请注意在不同系统中的显示可能完全不同。" about="#mwt48" typeof="mw:Transclusion"></dfn>必自越風波而往。韓愈爲潮州，作詩美之。</p>
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<p>《華陽國志》曰：梁輔爲郡五官，時天大旱，請雨不降。輔出禱，乃積薪祝神曰：「二日不雨，則欲自焚，謝罪百姓。」言終而雨。</p>
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<p>《長沙郡耆舊傳》曰：祝良爲洛陽令，時亢旱，天子祈不得。良乃曝身階庭，告誠引罪，自晨至中，紫雲沓起，甘雨登降。民爲之歌曰：「天久不雨，烝民失所。天王自出，祝令特苦。精符感應，滂沲而下。」</p>
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<p>《列仙傳》曰：曆陽有彭祖仙室，前世雲，「禱請風雨，莫不輒應」。常有兩虎在祠左右，今日祠訖即有虎迹。</p>
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<p>《異苑》曰：晋簡文旣廢世子道生，次子郁又早卒，而未有息嗣。濮陽令在弟前禱至三更，郁有黃氣自西南來，逆室前，爾夜幸李太后，而生孝武皇帝。</p>
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<p>《韓子》曰：衛人有夫妻禱者，而祝曰：「使我無故得百束布。」其夫曰：「何少也？」對曰：「益是，子將以買妾。」</p>
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<p>《呂氏春秋》曰：昔殷湯克夏，而天下大旱，五年不收。湯乃以身禱于桑林曰：「餘一人有罪，無及萬方。萬方有罪，在予一人。無以一人之不敏，使上帝神傷民之命。」于是剪其<span style="color: red; border: 1px solid red; BACKGROUND: pink" title="未填描述，請補上。" about="#mwt49" typeof="mw:Transclusion"><b><EFBFBD></b></span>，麗其手，自以爲牲，用祈福于上帝。民悅，雨乃大至。</p>
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<p>《淮南子》曰：聖人者，不耻身賤而愧道之不行；不憂命之短而憂百姓之窮也。是故禹爲水以身解于陽肝之河，湯爲旱以身禱于桑林之下。聖人之憂民，如此其明也。</p>
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