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<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xml:lang="zh" dir="ltr"><head><meta charset="UTF-8"/><link type="text/css" rel="stylesheet" href="main.css"/><title>卷五百四十</title><style typeof="mw:Extension/templatestyles mw:Transclusion" about="#mwt3"><![CDATA[@media all and (max-width:720px){body.skin-minerva .mw-parser-output table.header{display:table!important}}]]></style></head><body class="mw-content-ltr sitedir-ltr ltr mw-body-content parsoid-body mediawiki mw-parser-output" dir="ltr" data-mw-parsoid-version="0.23.0.0-alpha10" data-mw-html-version="2.8.0" xml:lang="zh"><section data-mw-section-id="0"><span about="#mwt3">
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</span><table class="ws-header" style="border-spacing:0px; padding:0px; width:100%; margin-bottom:0px; border:1px solid var(--border-color-content-added,#93A6C0); background-color: var(--background-color-neutral-subtle,#F9F9F9); color: inherit;text-align:center;" about="#mwt3">
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<tbody><tr><td style="width:25%; text-align: left;"><span style="display:inline-block; inline-size:1em;"/><a rel="mw:WikiLink" href="c541_tai_ping_yu_lan_0539.xhtml" title="太平御覽/0539">禮儀部十八</a> <span style="color:#999"> ◄ </span></td>
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<td style="width:50%; text-align: center;"><b><a rel="mw:WikiLink" href="c0_tai_ping_yu_lan.xhtml" title="太平御覽">太平御覽</a></b><br/>卷五百四十·禮儀部十九</td>
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<td style="width:25%; text-align: right;"><span style="color:#999"> ► </span> <a rel="mw:WikiLink" href="c543_tai_ping_yu_lan_0541.xhtml" title="太平御覽/0541">禮儀部二十</a><span style="display:inline-block; inline-size:1em;"/></td></tr>
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</tbody></table><table style="width:100%; background:var(--background-color-progressive-subtle,#F8FCFF); color: inherit;font-size:small; border-bottom:1px solid var(--border-color-content-added,#93A6C0)" class="ws-header" about="#mwt3">
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<tbody><tr>
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<td><span style="color: #464646;"><ul id="plainSister-n6032" style="display:inline-block; font-size:93%; line-height:normal; list-style-type:none; list-style-image:none; list-style-position:outside; border:1px solid var(--border-color-base,#AAA); float:right; clear:right; margin:0.5ex 0.5ex 0.5ex 0.5ex; padding:0.0ex 0.0ex 0.0ex 0.0ex; background-color:var(--background-color-base,#FFFFFF);color: inherit;"><li class="noprint sisitem"><span class="sisicon" style="padding-right:1ex;"><span typeof="mw:File/Frameless"><a href="https://zh.wikisource.org/wiki/Special:SiteMatrix" title="Special:SiteMatrix"><img alt="姊妹计划" resource="./File:Wikimedia-logo.svg" src="images/c1004_Wikimedia_logo.svg_20px_Wikimedia_logo.svg.png" decoding="async" data-file-type="drawing" class="mw-file-element" style="width:18px; height:18px; " data-title="Wikimedia-logo.svg-20px-Wikimedia-logo.svg.png"/></a></span></span><a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/Special:SiteMatrix" title="Special:SiteMatrix">姊妹计划</a>: <a rel="mw:WikiLink/Interwiki" href="https://www.wikidata.org/wiki/Q85605191" title="d:Q85605191" class="extiw">数据项</a></li></ul></span>
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<table style="font-size:0.9em; text-align:left; background:var(--background-color-neutral-subtle,#F9F9F9); float:right;color: inherit;">
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<tbody><tr><td style="color: #999999;"/></tr>
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</tbody></table></td></tr>
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</tbody></table>
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</section><section data-mw-section-id="1"><h2 id="guan"><span id="id-.E5.86.A0" typeof="mw:FallbackId"/>冠</h2>
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<p>《儀禮》曰：士冠禮：筮于廟門，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt5" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>鄭玄注云︰筮者告于廟，重成人之禮。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>主人玄冠、朝服、緇帶、素韠，即位于門東西面。筮人即席，坐西面。卦者在左。卒筮書卦，執以示主人。筮人還東面，旅占卒，進告吉。前期三日筮賓，如求日之儀。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt6" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>筮賓，筮其可使冠子者。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>乃宿賓，賓許。厥明夕爲期，于廟門之外，主人立于門東，兄弟在其南。擯者請期。宰告曰：質明行事。夙興，設洗，陳服于房中西墉下。爵弁，服纁裳、純衣、緇帶、韐。皮弁，服素積、緇帶、素韠。玄端，玄裳，黃裳，雜裳。緇帶爵韠。緇布冠。主人立于阼階下，兄弟立于洗東。將冠者，出房南面。贊者奠糸麗笄櫛于筵南端。徹皮弁冠櫛筵，入于房。筵于戶西南面。冠者就筵西拜受觶。冠者奠觶于薦東，筵北面坐。取脯，降自西階，適東壁，北面見于母。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt7" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>時母在闈門之內，婦人入廟由闈門。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>母拜，受子拜；送母，又拜。賓降直西序東面，主人降，復初位。冠者立于西階東南面。賓字之，冠者對。賓出，主人送于廟門外。請醴賓就次。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt8" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>此醴當作禮。禮賓者，謝其自勤勞。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>冠者見于兄弟，兄弟再拜，冠者答拜。入見姑姊如見母。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt9" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>如見母者，亦北面，姑姊不拜也。不見妹，妹卑也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>乃易服，服玄冠、玄端、爵韠。奠贄見于君，遂以贄見于鄉大夫鄉先生。若孤子，則父兄戒宿；若庶子，則冠于房外南面，遂醮焉。始加祝曰：「令月吉日，始加元服。弃爾幼志，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福。」再加曰：「吉月令辰，乃申爾服。敬爾威儀，淑慎爾德。眉壽萬年，永受胡福。」三加曰：「以歲之正，以月之令，咸加爾服。兄弟具在，以成厥德。黃耇無疆，受天之慶。」醴辭曰：「甘醴惟厚，嘉薦令芳。拜受祭之，以定爾祥。承天之休，壽考不忘。」醮辭曰：「旨酒旣清，嘉薦亶時。始加元服，兄弟具來。孝友時格，永乃保之。」再醮曰：「旨酒旣湑，嘉薦伊脯。乃申爾服，禮儀有序。祭此嘉爵，承天之祜。」三醮曰：「旨酒令芳，籩豆有楚。咸加爾服，肴升折俎。承天之慶，受福無疆。」字辭曰：「禮儀旣備，令月吉日，昭告爾字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之於假，永受保之。」</p>
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<p>《大戴禮·逸禮》曰：太子旣冠，成人，免于師傳，則有司過之；史有虧膳之宰，太子有過，史必書之。</p>
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<p>《禮記·郊特牲》曰：始冠，緇布之冠也。大吉冠布，齊則緇之。嫡子冠於阼，以著代也；醮於客位，加有成也；三加彌尊，喻其志也；冠而字之，敬其名也。無大夫冠禮，而有其婚禮。古者五十而後爵，何大夫冠禮之有？諸侯之有冠禮也，夏之末造。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt10" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>言下初以上。諸侯雖有幼而即位者，猶以士禮冠，五十而爵命。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：始冠緇布，自諸侯下達，冠而敝之可也。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt11" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>本古耳，非時王之法服也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：曾子問曰：「將冠子，冠者至，揖讓而入，聞齊衰、大功之喪，如之何？」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt12" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>冠者，賓及贊者。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>孔子曰：「內喪則廢；外喪則冠而不醴，徹饌而掃，即位而哭。如冠者未至，則廢；<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt13" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>內喪，同門也。不醴，不醴子也。其廢者，喪成服，因喪而冠。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>如將冠子而未及期日，而有齊衰、大功、小功之喪，則因喪服而冠。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt14" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>廢吉禮，而因喪冠俱成人之服。及，至也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>「除喪不改冠乎？」孔子曰：「天子賜諸侯大夫冕弁，服于太廟，歸設奠，服賜服，于斯乎有冠醮，無冠醴。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt15" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>酒爲醮。冠禮醴重而醮輕。此服賜服，酌用酒，尊賜也。不醴，明不爲改冠。改冠當醴之。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>父沒而冠，則已冠，掃地而祭于禰，已祭而見伯父、叔父，而後饗冠者。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt16" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>饗謂之禮。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《冠義》曰：冠而後服備，服備而後容體正，顔色齊，辭令順。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt17" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>言服未備者，未可求以三始也。童子之服采衣紒。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>故曰，冠者，禮之始也。是故古者聖王重冠。古者冠禮，筮日筮賓，所以敬冠事；敬冠事，所以重禮；重禮，所以爲國本也。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt18" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>國以禮爲本。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>故冠於阼，以著代也。醮于客位，三加彌尊，加有成也。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt19" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>阼謂主人之北也。適子冠于阼，若不醴，則醮用酒于客位，敬而成之也。戶西爲客位，庶子冠于房中外，又因醮焉不代父也。冠者初加緇布冠，次加皮弁，次加爵弁。每加益尊，所以益成也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：冠者禮之始也，嘉事之重者也。是故古者重冠。重冠，故行之于廟。行之于廟者，所以尊重事，尊重事，而不敢擅重事。不敢擅重事，所以自卑而尊先祖也。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt20" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>嘉事，嘉禮也。宗伯掌五禮，有吉禮，有凶禮，有賓禮，有軍禮，有嘉禮。而冠屬嘉禮。《周禮》曰：以婚冠之禮親成男女也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《左傳·襄公》曰：晋侯以公宴于河上，問公年。季武子對曰：「會于沙隨之歲，寡君以生。」晋侯曰：「十二年矣。是謂一終。一星終也。國君十五而生子。冠而生子，禮也。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt21" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>冠，成人之服，故冠而生子。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>君可以冠矣。大夫盍爲冠具？」武子對曰：「君冠，必以祼享之禮行之，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt22" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>祼謂祼鬯酒也。享，祭先君。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>以金石之樂節之，以先君之祧處之。今寡君在行，未可具也。請及兄弟之國而假備焉。」晋侯曰：「諾。」公還，及衛，冠于成公之廟，假鍾磬焉，禮也。</p>
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<p>《家語》曰：邾隱公旣即位，將冠，使大夫因孟懿子問禮于孔子。孔子曰：「其禮如世子之禮。」懿子曰：「天子未冠即位，長亦冠乎？」孔子曰：「古者，王世子雖幼而即位，則尊爲人君。尊爲人君，治爲成人之事者也，何冠之有？」懿子曰：「然。然則諸侯之冠，異天子與？」孔子曰：「君薨而世子主喪，是亦冠也，與人君無殊也。」懿子曰：「今邾君之冠，非禮乎？」孔子曰：「諸侯之有冠，禮也。夏之末造也。有自來矣，今無譏焉。」</p>
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<p>又曰：成王年十有二而嗣立。明年六月，冠成王而朝于祖廟，以見諸侯。周公命祝雍作頌，曰：「祝王辭達，而勿多也。」祝雍辭曰：「使王近于民，遠于年，嗇于時，惠于財，親賢而任能。」其頌曰：「令月吉日，王始加元服。去王幼志，乃心袞職。欽若昊王，六合是式，率爾祖考，烝烝無極。」</p>
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<p>《國語》曰：趙文子冠，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt23" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>謂以士禮始冠也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>見韓獻子。獻子曰：「戒之，此謂成人。成人在始與善。始與善，進不善蔑由至矣。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt24" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>蔑，無也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>始與不善進，善亦蔑由至矣。如草木之産也，各以其物。人之有冠，猶宮室之有墻室。糞除而已，又何加焉？」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt25" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>糞除，喻自脩潔。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/漢書" title="漢書">漢書</a>》曰：惠帝元年，冠，赦天下，除挾書律。</p>
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<p>又曰：宣帝<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/Category:需要指定公元的紀年" title="Category:需要指定公元的紀年" about="#mwt26" typeof="mw:Transclusion"><span title="請指定為“254年”或“618年”或“前57年”">五鳳元年</span></a>，皇太子冠。太后賜丞相以下帛，赦徒作杜陵者。</p>
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<p>《續漢書》曰：安帝、靈帝加元服，幷大赦，賜公卿金帛。</p>
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<p>《東觀漢記》曰：馬防子钜爲常從小侯。六年正月，齊宮中。上欲冠钜，夜拜爲黃門郎，禦章台下殿，陳鼎俎，自臨冠之。</p>
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<p>《晋書·禮志》曰：江左諸帝將冠，金石宿設，百僚陪位。豫于殿上鋪大床，禦府令奉冕幘簪導袞服，以授侍中、常侍。太尉加幘，太保加冕。太尉跪讀祝文曰：「令月吉日，始加元服。皇帝穆穆，思弘袞職。欽若昊天，六合是式。率尊祖考，永永無極。眉壽惟祺，介茲景福。」</p>
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<p>譙周《喪服圖》曰：男子幼娶必冠，女子幼嫁必笄。禮之則從成人，不爲殤。</p>
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<p>《禮論》曰：王彪之以爲禮冠自卜日，不必以三元也。</p>
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<p>又《禮》：夏冠用葛屨，冬冠用皮屨，明無定時也。</p>
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<p>後漢應亨《贈四王冠詩》曰：<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/Category:需要指定公元的紀年" title="Category:需要指定公元的紀年" about="#mwt27" typeof="mw:Transclusion"><span title="請指定為“511年”或“61年”或“914年”">永平四年</span></a>，外弟王景系兄弟四人幷冠，故貽之詩。曰：濟濟四令弟，妙年踐二九。令月惟吉日，成服加元首。雖無兕觥爵，杯醮傳旨酒。</p>
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<p>後漢黃香《天子冠頌》曰：以三載之孟春，建寅月之上旬，皇帝將加玄冕。簡甲子之元辰，厥日王于太皞，厥時葉于百神。旣臻廟而成禮，乃迴軨而反宮。正朝以享宴，撞太蔟之庭鍾。祚蕃屏而鼎輔，暨夷裔之君王。咸進酌于金罍，獻萬年之玉觴。</p>
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<p>蕭子範《冠子箴》曰：是月惟令，敬擇良辰，式遵士典，諮筮于賓。嘉賓受錫，醮酒方陳。禮莊爾質，德成爾身。</p>
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<p>梁沈約《冠子祝文》曰：蠲茲令日，元服肇加；成德旣學，童心自化。行之則至，無謂道敗。敦以秋實，食以春華。無耻下問，乃致高車。子孫千億，廣樹厥家。</p>
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</section><section data-mw-section-id="2"><h2 id="hun_yin_shang"><span id="id-.E5.A9.9A.E5.A7.BB.E4.B8.8A" typeof="mw:FallbackId"/>婚姻上</h2>
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<p>《易·歸妹·九四》曰：歸妹愆期，遲歸有時。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt28" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>夫以不正無應而適人也。必須彼道窮盡，無所與交，然後乃可以往。故愆期遲歸，以待時也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《咸卦》曰：咸，亨，利貞，取女吉。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt29" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>山澤以氣通，男女以禮感，男女初嫁之象，所以爲禮。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>《彖》曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說。男下女，是以「亨利貞，取女吉」也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt30" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>萬物感陽氣而生，民感聖人之化而和。悖政感天而生。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《毛詩·鵲巢·何彼襛矣》曰：《何彼襛矣》，美王姬也。雖則王姬，亦下嫁于諸侯，猶執婦道，以成肅雍之德也。</p>
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<p>又《國風》曰：《谷風》，刺夫婦失道也。衛人化其上，淫于新婚而弃其舊室，夫婦離絕，國俗傷敗焉。習習谷風，以陰以雨。僶俯同心，不宜有怒。德音莫違，及爾同死。</p>
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<p>又曰：《綢繆》，刺晋亂也。國亂則婚姻不得其時焉。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt31" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>不得其時，謂不及中春之月。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：《東門之楊》，刺時也。婚姻失時，男女多違，親迎女猶有不至者也。東門之楊，其葉牂牂。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt32" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>興也。牂牂然盛貌，言男女失時不逮秋冬。箋云︰楊葉牂牂，三月中也。興者，言時晚也。失仲春之月。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>婚以爲期，明星煌煌。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt33" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>期而不至也。箋云︰親迎之禮以婚時，女留他色，不肯時行，乃至大星煌煌也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：《有狐》，刺時也。衛之男女失時，喪其妃耦焉。古者國有凶荒，則殺禮而多婚，會男女之無夫家者，所以育人民也。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt34" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>育，生長也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《小雅》曰：《我行其野》，刺宣王也。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt35" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>刺其不正嫁娶之數而有荒政，多淫婚之裕。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>我行其野，蔽芾其樗。婚姻之故，言就爾居。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt36" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>樗，惡木也。箋云︰樗之蔽取芾始生。謂仲春之時，嫁娶之月，婦之父、婿之父相謂婚姻言我也。我乃以此二父之命，故我就女居，我豈其無禮來乎？責之也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>我行其野，言采其遂。婚姻之故，言就爾宿。</p>
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<p>又《文王·大明》曰：贄仲氏任，自彼殷商，來嫁于周，曰嬪于京。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt37" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>贄國，任姓也。贄國之中女也。王季，大任之子、文王父也。大任從殷商之畿內嫁爲婦于周之京，配王季，共行仁義之德，同志意也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《大戴禮·逸禮》曰：子孫娶妻嫁女，必擇孝梯世世有行義者。是則其子孫慈悌孝愛，不敢淫暴。黨無不善，三族輔之。故鳳皇生而有仁義之意，虎狼生而有貪戾之心。嗚呼，戒之哉！無養乳虎，將傷天下。</p>
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<p>《儀禮》曰：記士婚禮，凡行事，必用昏昕，受諸一禰廟，辭無不腆，無辱。摯不用死，皮帛必可制。臘必用鮮，魚用鮒，必殽全。</p>
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<p>《禮記·曲禮上》曰：男女非有行媒，不相知名。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt38" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>見媒往來傳婚姻之言，乃相知姓名。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>非受幣，不交不親。故書日月以告君，齋戒以告鬼神，爲酒食以召鄉党寮友，以厚其別也。娶妻不娶同姓，故買妾不知其姓則卜之。</p>
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<p>又《曲禮下》曰：納女于天子曰備百姓，于國君曰備酒漿，于大夫曰備灑掃。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt39" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>納女猶致女也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《曾子問》曰：孔子曰：「嫁女之家，三夜不息燭，思相離也；<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt40" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>親骨肉也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>娶婦之家，三日不舉樂，思嗣親也。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt41" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>重世變也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《郊特牲》曰：夫婚禮，萬世之始也。娶于異姓，所以附遠厚別。幣必誠，辭無不腆，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt42" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>誠，信也。腆猶膳也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>告之以直信。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt43" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>直，正也。二者所以殺婦正直也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>信，事人也；信婦德也。一與之齊，終身不改，故夫死不嫁。男子親迎，男先于女，剛柔之義也。天先乎地，君先乎臣，其義一也。執贄以相見，敬章別也。男女別，然後父子親；父子親，然後義生；義生然後禮作，然後萬物安。無別無義，禽獸之道也。婿親迎授綏，親之也。親之也者，敬之也。敬而親之，先王之所以得天下也。出乎大門而先，男帥女，女從男，夫婦之義由此始。婦人，從人者也。幼從父兄，嫁從夫，夫死從子。</p>
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<p>又《雜記下》曰：納幣一束，束五兩，兩五尋。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt44" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>納幣謂婚禮納征也。十個爲束，貴成數也。兩者合其卷是謂五兩。八尺曰尋，則每卷二束也。合之謂四十尺，謂之疋，由匹偶之云也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《祭統》曰：國君娶夫人之辭曰：「請君之玉女，與寡人共有敝邑，事宗廟社稷。」此求助之本也。</p>
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<p>又《經解》曰：婚姻之禮廢，則夫妻之道苦，而淫僻之罪多矣。</p>
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<p>又《哀公問》曰：哀公問于孔子曰：「敢問爲政如之何？」孔子對曰：「古之爲政，愛人爲大，所以治愛人，禮爲大。所以治禮，敬爲大。敬之至矣，大婚爲大。大婚旣至，冕而親迎，親之也。」公曰：「冕而親迎，不己重乎？」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt45" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>已猶大也。怪親迎乃服祭服也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>對曰：「合二姓之好，以繼先聖之後，以爲天地、宗廟、社稷之主，君何謂己重乎？天地不合，萬物不生。大婚，萬世之嗣也。君何謂己重焉！」</p>
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<p>又《婚義》曰：婚禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故君子重之。是以婚禮納采、問名、納吉、納征、<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt46" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>致禮幣爲征信也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>請期，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt47" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>求請迎之吉也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>皆主人筵幾于廟，而拜迎于門外。入，揖讓而升，聽命于廟，所以敬慎重、正婚禮也。父親醮子而命之迎，男先于女也。子丞命以迎，主人筵幾于廟，而拜迎于門外。婿執雁而入，揖讓，升，再拜奠雁。蓋親授之于父母也。</p>
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<p>又《外傳》曰：古者謂婚姻爲兄弟，因成兄弟之義也。婿曰婚，以昏時往；婦曰姻。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt48" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>因婿之來則從之而去。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>又婿之父曰姻，婦之父曰婚。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt49" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>《爾雅》：取其內外父党之新者。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>婿者，陽也；婦者，陰也。日往而陰氣至也。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt50" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>昏時日往則月來，陽往陰來之義。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：夏殷五世之後則通婚姻。周公制禮，百世不通，所以別禽獸也。</p>
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<p>《左傳·文公上》曰：逆婦姜于齊。卿不行，非禮也。</p>
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<p>又《成下》曰：晋侯使呂相絕秦，曰：「昔逮我先君獻公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以婚姻。天禍晋國，文公如齊，惠公如秦。」</p>
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<p>又：晋侯使呂相絕秦，曰：「白狄及君同州，君之仇仇，而我之婚姻也。君來賜命曰：『吾與汝伐狄。』寡君不敢顧婚姻，畏君之威而受命于使。」</p>
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<p>又《成下》曰：聲伯之母不聘。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt51" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>不聘，無媒禮。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>穆薑曰：「吾不以妾爲姒。」生聲伯而出之，嫁于齊。</p>
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<p>又《定上》曰：楚昭王敗，鍾建負季羋以逃。王將嫁季羋，辭曰：「所以爲女子，遠丈夫也。鍾建負我矣。」以妻鍾建。</p>
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<p>又《哀上》曰：劉氏范氏世爲婚姻。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt52" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>劉氏，周卿士。范氏，晋大夫。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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