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<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xml:lang="zh" dir="ltr"><head><meta charset="UTF-8"/><link type="text/css" rel="stylesheet" href="main.css"/><title>卷六百三十五</title><style typeof="mw:Extension/templatestyles mw:Transclusion" about="#mwt3"><![CDATA[@media all and (max-width:720px){body.skin-minerva .mw-parser-output table.header{display:table!important}}]]></style></head><body class="mw-content-ltr sitedir-ltr ltr mw-body-content parsoid-body mediawiki mw-parser-output" dir="ltr" data-mw-parsoid-version="0.23.0.0-alpha10" data-mw-html-version="2.8.0" xml:lang="zh"><section data-mw-section-id="0"><span about="#mwt3">
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</span><table class="ws-header" style="border-spacing:0px; padding:0px; width:100%; margin-bottom:0px; border:1px solid var(--border-color-content-added,#93A6C0); background-color: var(--background-color-neutral-subtle,#F9F9F9); color: inherit;text-align:center;" about="#mwt3">
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<tbody><tr><td style="width:25%; text-align: left;"><span style="display:inline-block; inline-size:1em;"/><a rel="mw:WikiLink" href="c636_tai_ping_yu_lan_0634.xhtml" title="太平御覽/0634">治道部十五</a> <span style="color:#999"> ◄ </span></td>
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<td style="width:50%; text-align: center;"><b><a rel="mw:WikiLink" href="c0_tai_ping_yu_lan.xhtml" title="太平御覽">太平御覽</a></b><br/>卷六百三十五．刑法部一</td>
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<td style="width:25%; text-align: right;"><span style="color:#999"> ► </span> <a rel="mw:WikiLink" href="c638_tai_ping_yu_lan_0636.xhtml" title="太平御覽/0636">刑法部二</a><span style="display:inline-block; inline-size:1em;"/></td></tr>
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</tbody></table><table style="width:100%; background:var(--background-color-progressive-subtle,#F8FCFF); color: inherit;font-size:small; border-bottom:1px solid var(--border-color-content-added,#93A6C0)" class="ws-header" about="#mwt3">
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<tbody><tr>
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<td><span style="color: #464646;"><ul id="plainSister-n6498" style="display:inline-block; font-size:93%; line-height:normal; list-style-type:none; list-style-image:none; list-style-position:outside; border:1px solid var(--border-color-base,#AAA); float:right; clear:right; margin:0.5ex 0.5ex 0.5ex 0.5ex; padding:0.0ex 0.0ex 0.0ex 0.0ex; background-color:var(--background-color-base,#FFFFFF);color: inherit;"><li class="noprint sisitem"><span class="sisicon" style="padding-right:1ex;"><span typeof="mw:File/Frameless"><a href="https://zh.wikisource.org/wiki/Special:SiteMatrix" title="Special:SiteMatrix"><img alt="姊妹计划" resource="./File:Wikimedia-logo.svg" src="images/c1004_Wikimedia_logo.svg_20px_Wikimedia_logo.svg.png" decoding="async" data-file-type="drawing" class="mw-file-element" style="width:18px; height:18px; " data-title="Wikimedia-logo.svg-20px-Wikimedia-logo.svg.png"/></a></span></span><a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/Special:SiteMatrix" title="Special:SiteMatrix">姊妹计划</a>: <a rel="mw:WikiLink/Interwiki" href="https://www.wikidata.org/wiki/Q85607038" title="d:Q85607038" class="extiw">数据项</a></li></ul></span>
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<table style="font-size:0.9em; text-align:left; background:var(--background-color-neutral-subtle,#F9F9F9); float:right;color: inherit;">
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<tbody><tr><td style="color: #999999;"/></tr>
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</tbody></table></td></tr>
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</tbody></table>
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</section><section data-mw-section-id="1"><h2 id="xu_xing_shang"><span id="id-.E5.8F.99.E5.88.91.E4.B8.8A" typeof="mw:FallbackId"/>叙刑上</h2>
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<p>《易·蒙卦》曰：初六發蒙，利用刑人。《象》曰：利用刑人，以正法也。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt5" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>刑人之道，道所惡也。以正法制，故刑人也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《豫卦》曰：順以動，豫。聖人以順動，則刑罰清而民服。</p>
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<p>又《噬嗑卦》曰：噬嗑亨，利用獄。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt6" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>噬，嚙也。嗑，合也。凡物之不親，由有間也，物之不齊，由有過也。有間與過，嚙而合之，所以通也。刑克以通，獄之利也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>《象》曰：雷電噬嗑，先王以明罰勒法。</p>
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<p>又曰《豐卦·象》曰：雷電皆至豐，《豐》君子以折獄致刑。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt7" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>文明以動，不失清理也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《尚書·舜典》曰：象以典刑，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt8" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>象，法也。法用常刑，用不越法。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>流宥五刑，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt9" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>宥，寬也。以流放之法寬五刑。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>鞭作官刑，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt10" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>以鞭爲治官事之刑。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>朴則教刑，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt11" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>朴，夏楚也。不勤道業，則撻之。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>金作贖刑，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt12" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>金，黃金。誤而入刑，出金以贖罪。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>眚灾肆赦，怙終賊刑。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt13" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>眚，過也。灾，害也。肆，緩也。賊，煞也。過而有害，當緩赦之。怙奸自終，當型煞之。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>欽哉欽哉，惟刑之恤哉。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt14" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>舜陳典刑之義，敕天下使敬之，憂欲得中。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《舜典》曰：帝曰：「皋陶！蠻夷猾夏，寇賊奸宄，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt15" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>猾，亂也。夏，華夏。群行攻劫曰寇，煞人曰賊。在外曰奸，在內曰宄。言無教之致。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>汝作士，五刑有服，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt16" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>士，治獄官也。五刑，墨劓非刂宮大辟。服，從也。言刑得輕重中正之法也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>五服三就；<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt17" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>旣從五刑，謂服罪也。行刑當就之處：大罪于原野、大夫于朝，士于市。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>五流有宅，五宅三居。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt18" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>謂不忍加刑則流放之，若四凶則有五刑之流，各有所居。五居之差有三等之居；大罪四裔，次九州之外，次千里之外也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>惟明克允。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt19" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>言皋陶能明信五刑，施之遠近。蠻夷猾夏，使咸信服，無敢犯之者。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《大禹謨》曰：帝曰：「皋陶！惟茲臣庶，罔或幹予正。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt20" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>無有幹我正，言順耳。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>汝作士，明于五刑，以弼五教，期于予治，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt21" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>弼，輔也。期，當也。嘆其能以刑輔教，當于治體。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>刑期于無刑，民協于中，時乃功，懋哉。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt22" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>雖成行刑以煞，止煞經無犯者。刑期于無所刑，民皆合于大中之道，是汝之功勉之。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>皋陶曰：「帝德罔愆，臨下以簡，御衆以寬。罰弗及詞，賞延于世。宥過無大，刑故無小。罪疑惟輕，功疑惟重。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt23" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>邢疑附輕，賞疑從重，忠厚之至。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>與其煞不辜，寧失不經，好生之德，洽于民心。茲用不犯于有司。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt24" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>辜，罪也。經，常也。司，主也。皋陶因帝勉己，遂稱帝之德，所以期民不犯上也。寧失不常之罪，不枉不辜之善，仁愛之道。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《皋陶謨》曰：天討有罪，五刑五用哉。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt25" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>言天以五刑罰有罪，用五刑宜必當。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《呂刑》曰：穆王訓夏贖刑，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt26" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>呂侯以穆王命作書，訓暢夏禹贖刑之法，更從輕矣。布告天下。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>作《呂刑》。呂刑，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt27" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>後爲甫侯，故或稱甫刑。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>惟呂命。王享國百年，耄荒，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt28" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>言呂侯見命爲卿時，穆王以享國百年，耄亂荒忽，穆王即位，過四十矣。言百年大期，雖志而能用賢以揚名。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>度作刑以詰四方。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt29" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>度時世所宜，訓作贖刑，以治天下四方之民。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《尚書大傳》曰：子張曰：「堯舜之王，一人刑而天下治，何則ｈ嗵誠而愛深也。今一夫而被此五刑。」子龍子曰：「未可謂能爲書。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt30" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>二人俱罪呂侯之說刑也。被此五刑，喻犯數罪也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>孔子曰：「不然也。五刑有此教。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt31" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>教然耳。犯數罪猶以上一罪刑也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：子夏曰：「昔者三王愨然欲錯刑遂罰，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt32" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>錯，處也。遂，行也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>平心而應之，和然後行之。然且曰：『吾意者以不平慮之乎？吾意者以不和平之乎？』如此者三，然後行之。此之謂慎罰。」</p>
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<p>又曰：孔子曰：「古之刑者省之，今之刑者繁之。其教，古者有禮然後有刑，是以刑省也。今也反是，無禮而齊之以刑，是以繁也。」</p>
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<p>《書》曰：伯夷降典禮，折民惟刑。謂有禮然後有刑也。</p>
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<p>又曰：茲殷罰有倫，今也反是，諸侯不同聽，每君異法。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt33" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>聽，設獄也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>聽無有倫，是故知法難也。</p>
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<p>又曰：有過，赦。小罪勿增，大罪勿累。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt34" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>延罪無辜曰累。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>老弱不授刑，有過不授罰。故老而授刑謂之悖，弱者授之不克，不赦有過謂之賊。</p>
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<p>《詩·小雅》曰：《菀柳》，刺幽王也。暴虐無親，而刑罰不中也。</p>
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<p>《詩含神霧》曰：燁燁震電，不寧不令。此應刑政之大暴，故震雷驚人，使天下不安。</p>
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<p>《周禮·地官上·大司徒》曰：以鄉八刑糾萬民。一曰不孝之刑，二曰不睦之刑，三曰不姻之刑，四曰不悌之刑，五曰不任之刑，六曰不恤之刑，七曰造言之刑，八曰亂民之刑。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt35" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>糾猶割祭也。不弟不敬，况師長也。造言，訛言惑衆。亂民，亂名改作，執左道以亂政也。任謂朋友相任也。恤謂相憂。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《地官下·司市》曰：市刑：小刑憲罰，中刑徇罰，大刑樸罰。其附于刑者歸于士。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt36" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>徇，舉以示其地之衆也。樸，撻也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>國君過市，則刑人赦；大人過市，罰一幕；世子過市，罰一帟；命夫過市，罰一蓋；命婦過市，罰一帷。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt37" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>謂諸侯及夫人世子過其國之市，大夫內子過其都之市也。市者，人所交利而行刑之處，君子無故不游觀焉，若游觀則拖惠以爲說。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：《秋官上》曰：大司寇掌建邦之三典，以佐王刑邦國詰四方。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt38" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>典，法也。詰，謹也。《書》曰：穆王耄荒、度作詳刑以詰四方也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>一曰刑新國用輕典；<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt39" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>新國，新辟地立君之國也。用輕法者，爲其民之未習于教。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>二曰刑平國用中典；<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt40" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>平國，承平守成之國。用中典者，常行之法。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>三曰刑亂國用重典。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt41" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>亂國，篡煞叛逆之國。用重典者，以其化惡，伐滅之也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>以五刑糾萬民：一曰野刑，上功糾力；<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt42" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>功，農。功力，勤力也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>二曰軍刑，上命糾守；<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt43" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>命，將命也。守，不失部伍也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>三曰卿刑，上德糾孝；<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt44" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>德，六德也。善父母爲孝也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>四曰官刑，上能糾職；<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt45" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>能，能其事也。職，職事修理也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>五曰國刑，上願糾暴。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt46" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>願，愨慎也。暴爲當恭，字文誤也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《禮》曰：刑不上大夫，禮不下庶人。</p>
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<p>又曰：九十曰耄，七年十曰悼。悼與耄雖有罪，不加刑焉。</p>
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<p>又曰：刑者，侀也。刑者，成也。一成而不可蜂，故君子盡心焉。</p>
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<p>《傳》曰：先君周公作誓命曰：毀則爲賊，掩賊爲藏，竊藏爲盜，盜器爲奸。主藏之名，賴奸之用，爲大凶德，有常刑無赦，在九刑不忌。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt47" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>暫命己下，皆九刑之書。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：晋侯之弟陽幹亂行于曲梁，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt48" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>行，陳。曲梁，地名。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>魏絳戮其僕。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt49" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>僕禦。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>晋侯怒，謂羊舌職曰：「合諸侯以爲榮，陽幹爲戮，何辱如之？必煞魏絳。」對曰：「絳無二志，事君不避難，有罪不逃刑。其將來辭，何辱命焉？」言終，魏絳至。</p>
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<p>又曰：聲子謂楚令尹子木曰：「善爲國者，賞不僭而刑不濫賞。僭則懼及淫人，刑濫則懼及善人。若不幸而過，寧僭無濫。與其失善，寧其利淫。無善人則國從之。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt50" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>從之亡也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>古之治民者，勸賞而畏刑，恤民而不倦。賞以春夏，刑以秋冬。是以將賞，爲之加膳，則飫賜，以此知其勸賞也；將刑，爲之不舉，不舉則徹樂，以此知其畏刑也。」</p>
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<p>又曰：初，景公欲更晏子之宅，曰：「子之宅近市，湫隘囂塵，不可以居。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt51" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>湫，下；隘，小；囂，聲；塵，土。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>請更諸爽塏者。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt52" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span><span style="color: red; border: 1px solid red; BACKGROUND: pink" title="未填描述，請補上。"><b><EFBFBD></b></span>爽，明；蓊，燥。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>辭曰：「君之先臣容焉，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt53" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>先臣，晏子之先人。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>臣不足以詞之。於臣巢<dfn class="unicode-pua" style="border: 1px solid orange; background: yellow; font-style: normal; cursor: help;" title="此处原字符使用了Unicode私有区编码而无法识别，请协助查实修正。原字符为：，请注意在不同系统中的显示可能完全不同。" about="#mwt54" typeof="mw:Transclusion"></dfn>。」公笑曰：「子近市，識貴賤乎？」對曰：「旣利之，敢不識乎？」公曰：「何貴何賤？」于是景公繁于刑，有鬻踴者。故對曰：「踴貴屨賤。」景公爲是省于刑。君子曰：「仁人之言，其利博哉！晏子一言而齊侯省刑。」</p>
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<p>又曰：鄭人鑄刑書。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt55" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>鑄刑書于鼎，以爲國之常法。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>叔向使謂子産曰：「昔先王議事以制，不爲刑辟，懼民之有爭心也。夏有亂政，而作《禹刑》，商有亂政，而作《湯刑》，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt56" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>夏商之亂者，禹湯之法。言不能議事以制。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>周有亂政，而作《九刑》。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt57" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>周之衰，亦爲刑書，謂之九刑。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>三辟之興，皆叔世也。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt58" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>言制書不起于始全盛之世。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>今吾子相鄭國，作封洫，立謗政，制三辟，鑄刑書，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt59" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>制三辟，謂用三代之末法。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>將以靖民，不亦難乎！」</p>
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<p>又曰：爲刑罰威獄，使民畏忌，以類其震曜煞戮。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt60" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>雲電震曜，天地咸也，刑獄以象類之。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《論語》曰：導之以政，齊之以刑，民免而無耻。</p>
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<p>又曰：禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。</p>
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<p>《孝經》曰：五刑之屬三千，而罪莫大于不孝。</p>
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<p>《家語》曰：閔子騫問政于孔子。孔子對曰：「以德以法。夫德法者，禦民之具，猶御馬之有銜勒也。君者，人也；吏者，轡也；刑者，策也。夫人君之政，執其轡策而己乎。」閔子騫曰：「敢問古之爲政。」孔子曰：「古者天子以內史爲左右手，以德法爲銜勒，以百官爲轡，以刑罰爲策，以萬人爲馬，以禦天下，數百年而不失也。」又曰：有父子訟者。孔子同狴執之，三月不別，其父請止。夫子赦焉，曰：「上失其道，獄犴不治，不可刑也。</p>
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<p>《書》曰：義刑義煞勿庸，以即汝心。三尺之限，空車不能登者何？峻故也。百刃之山，重載陟焉何？陵遲也。俗之陵遲久矣。雖有刑法，人能勿逾乎？」</p>
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<p>《國語》曰：臧文仲曰：「大刑用兵甲，次刑用斧鉞，中刑用刀鋸，薄刑用鞭樸，以威民也。」</p>
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<p>《孔叢子》曰：仲弓問古之刑教與今之刑教。孔子曰：「古之刑教省，今之刑教繁。古教有禮，然後有刑，是以刑省。今無禮以教，而齊之以刑，是以刑繁。」</p>
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<p>《<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/史記" title="史記">史記</a>》曰：胡亥立，以趙高爲郎中令。令更變律，有罪者相坐收族。又群盜起，胡亥責李斯。斯懼，上書請行督責，刑者相半。其後趙高譖斯，具五刑，腰斬，夷三族。</p>
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<p>又曰：申不害、韓非好刑名法術之學，以爲儒者以文亂法，俠者以武犯禁。</p>
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<p>《漢書·刑法志》曰：古人有言曰：天生五材，民幷用之，廢一不可。鞭樸不可弛于家，刑罰不可廢于國，征伐不可偃于天下。用之有本末，行之有逆順耳。</p>
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<p>又曰：孝武即位，徵發煩數，百姓貧窮，民被酷吏，擊奸斷宄不勝。于是招進張湯、趙禹之屬，修定法令。</p>
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<p>又曰：古之知法者，能省刑本也。今之知法者，不失有罪，上下相臨，以刻爲明。深者獲功名，平者多後患。諺曰：鬻棺者欲歲之疫，非憎人欲煞之，利在于人死。</p>
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<p>又曰：貢禹上言：「孝文皇帝時，貴廉潔，賤貪污，賈人、贅婿及吏坐贓者皆禁錮，不得爲吏。無贖罪之法，欲令行禁止，海內大化。武帝始臨天下，尊賢用士，開地廣境，自見功大，遂縱嗜欲。乃一時之變，使犯法者贖罪，入穀者補吏。是以官亂民貧，盜賊幷起。」</p>
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<p>又曰：文帝制：「人有己論其父母妻子同産坐之，及收貰律令宜除之，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt61" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>孥，子也。秦法：一有罪，幷收其家也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>罪疑者與人，」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt62" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>從輕斷之。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>于是刑罰大省，斷獄四百。</p>
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<p>又曰：秦始皇專任刑罰，躬操文墨，晝斷獄，夜理書。</p>
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<p>又曰：于定國爲廷尉，季秋後請讞。時上常幸宣室，齋而居，决事刑獄，號平反也。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt63" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>反音番。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：董仲舒云︰「陽爲德，陰爲刑。陽常居大夏，而生養育長爲事；陰常居大冬，而積于虛空不用之處。以此見天之任德不任刑也。」</p>
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<p>又曰：秦用商鞅之法，故帝王之道，刑戮妄行，人不聊生，逃亡山野，幷爲盜賊，斷獄一歲八十萬數。</p>
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<p>又曰：《刑法志》曰：古人有言：滿堂飲酒，有一人向隅而泣，則一堂不樂。王者之于天下，猶一堂之上也。一人不得平，爲之凄愴。今郡國被刑，或冤死者多，此和氣所以未洽者也。原夫獄刑所以蕃者，《書》曰：「伯夷降典，折民惟刑。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt64" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>言伯夷示禮法以道，人人習之，禮然後用刑也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>言制禮以止刑，猶堤防之溢水也。今堤防陵遲，禮制未立；死刑過制，生刑易犯。饑寒幷至，窮斯濫溢。豪杰擅私爲之囊橐，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt65" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>言容隱奸刑，若櫜盛物。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>奸邪所隱，則狃而浸廣。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt66" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>狃，串習也。浸，漸。狃音女九切。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《後漢書》曰：光武留心庶獄。然自王莽之後，舊章不存，法綱弛縱，尾<span style="color: red; border: 1px solid red; BACKGROUND: pink" title="未填描述，請補上。" about="#mwt67" typeof="mw:Transclusion"><b><EFBFBD></b></span>懲肅。梁統上疏曰：「臣硬<span style="color: red; border: 1px solid red; BACKGROUND: pink" title="未填描述，請補上。" about="#mwt68" typeof="mw:Transclusion"><b><EFBFBD></b></span>爲刑罰在衷，無取于輕，是以五帝有流殛放煞之誅，三王有大辟刻肌之刑，所以爲除去亂也。高帝定法，傳之後代。遭世康平，因時施恩，去肉刑相坐之法，天下幾平。武帝值中國全盛，征伐遠方，百姓罷弊，豪杰犯禁，奸吏弄法，故重首匿之科，著知縱之律。宣帝履要道以禦海內，臣下奉憲，不失繩墨，天下稱安。孝元、孝哀即位日淺，丞相王嘉等猥以數年之間虧除先帝舊約，穿令斷律凡百餘事。臣取其尤妨政者條奏，伏謂擇其善而從之，以定不易之典。」時廷尉議以爲崇刑峻法，非明王急務，遂罷之。</p>
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<p>又曰：梁統對尚書問議刑曰：「聖帝明王制立刑罰，故雖堯舜之盛，猶誅四凶。《經》曰：『天討有罪，五刑五用哉。』又曰：爰制百姓于刑之衷，孔子曰：『刑罰不中，則民無所措手足。』<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt69" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>措，置也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>衷之爲言不輕不重之謂也。《春秋》之誅，不避親戚，所以防患救亂，全安衆庶，豈無仁愛之恩，貴絕殘賊之路也。」</p>
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<p>又曰：郎顗上書言：「今立春之後，火卦事用，所當溫而寒，違反時節，由功賞不至而刑罰必加也。宜須立秋順氣行罰。」</p>
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