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<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xml:lang="zh" dir="ltr"><head><meta charset="UTF-8"/><link type="text/css" rel="stylesheet" href="main.css"/><title>卷九百五十二</title><style typeof="mw:Extension/templatestyles mw:Transclusion" about="#mwt1"><![CDATA[@media all and (max-width:720px){body.skin-minerva .mw-parser-output table.header{display:table!important}}]]></style></head><body class="mw-content-ltr sitedir-ltr ltr mw-body-content parsoid-body mediawiki mw-parser-output" dir="ltr" data-mw-parsoid-version="0.23.0.0-alpha10" data-mw-html-version="2.8.0" xml:lang="zh"><section data-mw-section-id="0"><span about="#mwt1">
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</span><table class="ws-header" style="border-spacing:0px; padding:0px; width:100%; margin-bottom:0px; border:1px solid var(--border-color-content-added,#93A6C0); background-color: var(--background-color-neutral-subtle,#F9F9F9); color: inherit;text-align:center;" about="#mwt1">
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<tbody><tr><td style="width:25%; text-align: left;"><span style="display:inline-block; inline-size:1em;"/><a rel="mw:WikiLink" href="c953_tai_ping_yu_lan_0951.xhtml" title="太平御覽/0951">蟲豸部八</a> <span style="color:#999"> ◄ </span></td>
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<td style="width:50%; text-align: center;"><b><a rel="mw:WikiLink" href="c0_tai_ping_yu_lan.xhtml" title="太平御覽">太平御覽</a></b><br/>卷九百五十二．木部一 木上</td>
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<td style="width:25%; text-align: right;"><span style="color:#999"> ► </span> <a rel="mw:WikiLink" href="c955_tai_ping_yu_lan_0953.xhtml" title="太平御覽/0953">木部二</a><span style="display:inline-block; inline-size:1em;"/></td></tr>
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</tbody></table><table style="width:100%; background:var(--background-color-progressive-subtle,#F8FCFF); color: inherit;font-size:small; border-bottom:1px solid var(--border-color-content-added,#93A6C0)" class="ws-header" about="#mwt1">
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<tbody><tr>
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<td><span style="color: #464646;"><ul id="plainSister-n10152" style="display:inline-block; font-size:93%; line-height:normal; list-style-type:none; list-style-image:none; list-style-position:outside; border:1px solid var(--border-color-base,#AAA); float:right; clear:right; margin:0.5ex 0.5ex 0.5ex 0.5ex; padding:0.0ex 0.0ex 0.0ex 0.0ex; background-color:var(--background-color-base,#FFFFFF);color: inherit;"><li class="sisitem"><span class="sisicon" style="padding-right:1ex;"><span typeof="mw:File/Frameless"><a href="https://zh.wikisource.org/wiki/Template:Textinfo" title="Template:Textinfo"><img alt="Documentation for the TextInfo template." resource="./File:Information_icon.svg" src="images/c1007_Information_icon.svg_20px_Information_icon.svg.png" decoding="async" data-file-type="drawing" class="mw-file-element" style="width:18px; height:18px; " data-title="Information_icon.svg-20px-Information_icon.svg.png"/></a></span></span><a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/Talk:太平御覽/0952" title="Talk:太平御覽/0952">版本<span typeof="mw:LanguageVariant" data-mw-variant="{"twoway":[{"l":"zh-hant","t":"資訊"},{"l":"zh-hans","t":"信息"}]}"/></a></li><li class="noprint sisitem"><span class="sisicon" style="padding-right:1ex;"><span typeof="mw:File/Frameless"><a href="https://zh.wikisource.org/wiki/Special:SiteMatrix" title="Special:SiteMatrix"><img alt="姊妹计划" resource="./File:Wikimedia-logo.svg" src="images/c1004_Wikimedia_logo.svg_20px_Wikimedia_logo.svg.png" decoding="async" data-file-type="drawing" class="mw-file-element" style="width:18px; height:18px; " data-title="Wikimedia-logo.svg-20px-Wikimedia-logo.svg.png"/></a></span></span><a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/Special:SiteMatrix" title="Special:SiteMatrix">姊妹计划</a>: <a rel="mw:WikiLink/Interwiki" href="https://www.wikidata.org/wiki/Q85596956" title="d:Q85596956" class="extiw">数据项</a></li></ul></span>
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<table style="font-size:0.9em; text-align:left; background:var(--background-color-neutral-subtle,#F9F9F9); float:right;color: inherit;">
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<tbody><tr><td style="color: #999999;"/></tr>
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</tbody></table>
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</td></tr>
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</tbody></table>
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<p>《易》曰：巽為木。坎其於木也，為堅多心；艮其於木也，為堅多節；離其於木也，為科上槁。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt4" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>堅多心為剛中也。山木，堅心也。多其節，令陰氣，故曰科，空也。為日所乾，故上槁也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《外卦》曰：地中生木，升。君子以順德，積小以高大。</p>
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<p>《書》曰：兗州，厥木惟喬，厥貢惟木。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt5" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>孔安國曰：喬，高。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又《洪範》曰：五行，三曰木，木曰曲直，曲直作酸。</p>
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<p>又《說命》曰：木從繩則正，后從諫則聖。</p>
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<p>《詩》曰：黃鳥于飛，集於灌木，其鳴喈喈。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt6" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>灌木，藂木也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：荏苒柔木，君子樹之。往來行言，心焉數之。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt7" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>荏苒，寬柔貌也。木，椅、桐、梓也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：南有喬木，不可休息。漢有遊女，不可求思。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt8" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>興也。南方之木美。喬，上竦者。思，辭也。漢上遊女，無求思者也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：后妃逮下，而無嫉妒之心焉。南有樛木，葛藟纍之。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt9" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>木下曲曰謬。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>《周禮》曰：仲冬斬陰木，仲夏斬陽木。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt10" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>陽木生南山，陰木生北山。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《禮記·月令》曰：孟春之月，盛德在木。孟夏之月，毋伐大樹。</p>
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<p>《樂記》曰：土敝則草木不長，水煩則魚鼈不大。</p>
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<p>《稽命微》曰：出号施令合民心，作樂制禮得天心，則草木有益於人，長以養民也。王者得禮之制，則澤谷之中生赤木。</p>
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<p>《禮斗威儀》曰：君乘木而王者其政<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt11" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>昇平<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>，則草木豐茂。</p>
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<p>《左傳》曰：山有木，工則度之。</p>
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<p>又曰：鳥□能擇木，木豈能擇鳥？</p>
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<p>《春秋元命苞》曰：木者陽精，生於陰。故水者，木之母也。木之為言，觸也，氣動，躍也。其字八推十為木。八者陰，合十者陽數。</p>
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<p>《春秋運斗樞》曰：黑精用事，百木共一根。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt12" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>百枝木共一根，天下共一主之徵也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>《春秋繁露》曰：木有變，春凋冬榮，傜貞剛精銳，無以治之。</p>
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<p>又曰：崔亮為雍州刺史。城北渭水，淺不通舡，行人艱阻。亮謂僚佐曰：「昔杜預乃造橋，況此有異長河；且魏、晉之日，亦自有橋。吾今決欲造之」。咸曰：「水淺不可為浮橋，泛長無常，又不可施柱，恐難成立。」亮曰：「昔秦居咸陽，橫渡渭，以像閣道，此即以柱為橋。今惟慮長柱不可得耳。」會天大雨，山水暴至，浮山長木數百根，藉此為用，橋遂成立，百姓利之，至今猶名崔公橋。</p>
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<p>《後周書》曰：沙俊，齊神武夜遁，追至河上，復大克獲，前後虜其卒七萬，献俘長安，還軍渭南。於是所徵諸州兵始至，乃於戰所，准當時兵士，人種樹一株，以旌武功。</p>
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<p>又曰：王羆以功授右將軍、西河內史，辝不拜。時人謂之曰：「西河大拜，俸祿殷厚，何為致辝？」羆曰：「京洛<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt13" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>材木<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>盡出西河。朝貴營第宅者，有求假。如其私辦，即力所不堪；若科發民間，又違法憲。以此辝耳。」</p>
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<p>《唐書》曰：貞觀中，山南獻木，連理交錯玲瓏，有同羅木，一丈之榦，並枝者二十餘所。</p>
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<p>又曰：代宗<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/Category:777年_(提及)" title="Category:777年 (提及)" about="#mwt14" typeof="mw:Transclusion"><span title="777年">大曆十二年</span></a>，成都府人郭遠，因樵爨獲瑞木一莖，有文曰：「天下太平」，獻之。以示百官，宰臣奏賀曰：「至德之化，先賁草木。太平之符，遂形文字。伏望藏於秘閣，宣付史館。</p>
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<p>又曰：貞元初，陳留雨木，皆大如指，長寸餘。每木有孔通中，所下其立如植。</p>
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<p>《管子》曰：桓公問：「民饑寒，室屋不治，牆垣壞不築，為之柰何？」管子曰：「休塗樹之。」公令左右休塗樹枝。其年民治室屋，築牆垣。公問之，管子曰：「一樹而息百乘，丁壯彈其下，終日不歸；父老拊樹而論，終日不歸。今吾休之，日中無尺陰，行者疾走，父老歸而治室。」</p>
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<p>《老子》曰：天下之至柔，馳騁天下之至剛。人之生也柔弱，其死也堅強；草木之生也柔脆，其死也枯槁。柔弱，生之徒；剛強，死之徒。合抱之樹，生於毫末。</p>
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<p>《莊子》曰：南伯子綦遊乎商之丘，見木焉，其大也。然必有異材。從而視其細枝，則拳曲而不可以為棟；俯而視其大根，不可以為棺椁。舐其葉，則舌爛；嗅之，則使人狂酲。子綦曰：「此果不材之木，以至其大矣！」</p>
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<p>又曰：莊子行於山中，見大木，枝葉盛茂，採木者止其旁而不取也。問其故，曰：「無所可用。」莊子曰：「此木以不材得終其天年矣。」</p>
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<p>《孟子》曰：孟子謂齊宣王曰：「所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。」</p>
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<p>《孫卿子》曰：山下望十畝之木，若着；而求着者，不上折也。</p>
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<p>又曰：林木茂，斧斤至。</p>
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<p>又曰：玉在山而木潤。</p>
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<p>《孔叢子》曰：夫子墓方一里，諸弟子各以四方奇木來植之。</p>
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<p>《尸子》曰：木之精氣為畢方。</p>
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<p>《慎子》曰：廊廟之中材，蓋非一木之枝。</p>
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<p>《呂氏春秋》曰：今夫爚蟬者，務在乎明其火，振其樹而已。火不明，雖振其樹，何益？<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt15" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>雖振其樹，蟬其飛去，不能得，故曰何益。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>明不獨在乎火，在於闇。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt16" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>闇無所見，火乃光耳，故曰在於闇中。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>當今之時，世暗甚矣。人主有能明其德者，天下之士歸之也，若蟬之赴明火也。</p>
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<p>又曰：子之於父母也，一體而兩分，同氣而異息，若草莽之有華實也，樹木之有根心也。</p>
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<p>又曰：樹木盛則飛鳥歸之，芻草美則禽獸歸之，人主賢則豪桀歸之。</p>
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<p>《韓子》曰：待自直之箭，則百世無矢矣；待自圓之木，則千歲無輪矣。</p>
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<p>又曰：君者壤地，臣者草木。</p>
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<p>《商子》曰：蠹眾則木折，隙大則牆壞。</p>
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<p>《文子》曰：葉落者，風搖之；水濁者，物撓之也。</p>
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<p>又曰：甘泉必竭，良木必伐。</p>
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<p>《符子》曰：木生蠍，蠍盛而木枯；石生金，金曜而石流。</p>
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<p>又曰：水生於石，未有居石而溺；火生於木，未有抱木而焦。</p>
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<p>《淮南子》曰：草木洪者為本，而殺者為末；禽獸之性，大者為首，而小者為尾。末大於本則折，尾大於腰則不掉。故食其口而百節肥，灌其本而枝葉美。</p>
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<p>又曰：夫樹木，灌以潦水，疇以肥壤，千人養之，一人拔之，則必無餘櫱。況以一國同伐之，雖欲久，豈可得哉！</p>
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<p>又曰：山生金，反自刻；木生蠹，反自食；人生事，反自賊。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt17" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>賊，敗也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：今夫徙樹者，失其陰陽之性，則莫不枯槁。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt18" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>失，猶易也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>故橘之江北，則化而為枳；鴝鵒不過濟、貉，度汶而死。</p>
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<p>又曰：日馮生陽閼，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt19" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>日馮，木之先也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>陽閼生鱗鮐，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt20" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>音台。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>鱗鮐生幹木，幹木生庶木。凡根枝者生庶木。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt21" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>根枝木名也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：高山深林，非為虎豹也；大木茂枝，非為飛鳥也。</p>
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<p>又曰：天有明，不憂民之晦也。百姓穿戶鑿牖，自取炤焉。地有財，不憂民之貧也。百姓伐木艾草，自取富焉。</p>
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<p>又曰：郢人有買屋棟者，求大三圍之大木。而人予車轂，跪而度之，巨雖可而長不足。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt22" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>巨，大。云長不足，言其短也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：食木者多力而惡，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt23" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>熊犀之屬是也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>食草者善走而愚。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt24" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>麋鹿之屬是也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：良匠不能斷金，巧冶不能鑠木。金之勢不可斷，而木之性不可鑠也。</p>
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<p>又曰：高陽魋<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt25" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>或曰：高陽楚時王，魋，宋大夫也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>將為室，問匠人。匠人對曰：「未可也！木尚生，加塗其上，必將撓。以生材任重塗，今雖善，後必敗！」高陽應曰：「不然！夫木枯則益勁，塗乾則益輕。今雖惡，後必善。」匠人窮於辭無以對，卒為屋。其始成均然善也，而後果敗。此直於辭，而不可用者也。</p>
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<p>又曰：舍茂木而集於枯，不弋鵠而鳥難與有圖。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt26" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>圖，謀也。言其愚也耳。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：質的張而弓矢集，林木茂而斧斤入。非或召之，形勢所致也。</p>
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<p>又曰：冬水可析，夏木可結。時難得而易失，木方茂盛，終日採而不知。秋風下霜，一夕而殫。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt27" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>殫，盡也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：佐祭者得嘗，救鬭者得傷。蔭不祥之木，為電所撲。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt28" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>薜木也。撲，擊也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：金勝木者，非以刀殘林也；土勝水者，非以璞<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt29" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>音朴，土塊也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>塞江也。</p>
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<p>又曰：剖劂銷<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt30" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>音削。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>鋸，非良匠不能以制木；爐橐埵<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt31" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>音朶。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>坊設，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt32" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>爐、橐、埵，皆冶坊之形也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>非巧冶不能以治金。</p>
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<p>又曰：羽翼美者傷骨骸，枝葉美者害根莖。能兩美者，天下無之也。</p>
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<p>又曰：凡見葉落而知歲，故葉落而長年悲。</p>
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<p>《風俗通》曰：桂陽太守江夏張遼，字叔高。田中有樹，遣客伐之，六七十下，血出。客驚怖歸，以其事白叔高。叔高大怒，曰：「樹木汁出，此何言血！」因自嚴行，復斫之，血大流。叔高使先斫其枝葉，有一空處，白頭公，可長四尺，忽出，往赴叔高。叔高乃逆格之，如此凡殺四頭。左右皆怖，伏地，而叔高恬如也。徐熟視，非人也。遂伐此木。其年召辟侍御史，後為兗州刺史。以二千石尊過鄉里，白日衣綉，榮美如此。</p>
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<p>《抱朴子》曰：山中大樹能語者，非樹語也，其精名曰靈陽。山夜見火者，皆古枯所致，勿怪也。甲子日稱仙人者，樹也。
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《孫綽子》曰：海上人與山客辨其方物，海人曰：「魚額若華山之頂，一吸萬頃之波。」山客曰：「鄧林有木，圍三萬尋，直上千里，旁蔭數國。」有人曰：「東極有大人，斬木為策，短不可支，釣魚為鮮，不足充饑。」</p>
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<p>《金樓子》曰：利內有水材。元嘉中大水，有十餘段木流出，斧迹未滅。俗云：「漢將將攻越，築城浮木於利水。未運之前一夜中忽失數千段，時或見之。」今所見木，豈非昔鬼匿之木乎？</p>
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<p>《山海經》曰：少室山，木名帝休，黃花黑實，服之不怒。</p>
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<p>《陰符經》曰：火生於木，禍發必尅。</p>
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<p>《仙序》曰：王須，少年入學最遠，往來常先，流輩恠之。常見如提木三尺餘，至則柱屋間。流輩知之，取看後不見。</p>
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<p>《正論》曰：師曠曰：人骨法，猶木有曲直。曲者為輪，直者為輿。檀宜作輻，榆宜作轂。</p>
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<p>《玄中記》曰：千歲樹之枝，中央下，四邊高。百歲之樹，其汁赤如血。</p>
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<p>又曰：大樹之山西，有採華之樹。服之，則通萬國之言。</p>
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<p>《博物志》曰：圓丘山有不死樹，食之壽。</p>
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<p>《十洲記》曰：聚窟洲中，申未，地上有大樹，與楓木相似，而華葉香聞數百里，名為返魂樹。於玉釜中煮，取汁如黑粘，名之為返生香。香氣聞數百里，死尸在地，聞氣乃活。</p>
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太平御覽卷第九百五十二</p>
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