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<html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml" xml:lang="zh" dir="ltr"><head><meta charset="UTF-8"/><link type="text/css" rel="stylesheet" href="main.css"/><title>卷七百五十五</title><style typeof="mw:Extension/templatestyles mw:Transclusion" about="#mwt1"><![CDATA[@media all and (max-width:720px){body.skin-minerva .mw-parser-output table.header{display:table!important}}]]></style></head><body class="mw-content-ltr sitedir-ltr ltr mw-body-content parsoid-body mediawiki mw-parser-output" dir="ltr" data-mw-parsoid-version="0.23.0.0-alpha10" data-mw-html-version="2.8.0" xml:lang="zh"><section data-mw-section-id="0"><span about="#mwt1">
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</span><table class="ws-header" style="border-spacing:0px; padding:0px; width:100%; margin-bottom:0px; border:1px solid var(--border-color-content-added,#93A6C0); background-color: var(--background-color-neutral-subtle,#F9F9F9); color: inherit;text-align:center;" about="#mwt1">
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<tbody><tr><td style="width:25%; text-align: left;"><span style="display:inline-block; inline-size:1em;"/><a rel="mw:WikiLink" href="c756_tai_ping_yu_lan_0754.xhtml" title="太平御覽/0754">工藝部十一</a> <span style="color:#999"> ◄ </span></td>
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<td style="width:50%; text-align: center;"><b><a rel="mw:WikiLink" href="c0_tai_ping_yu_lan.xhtml" title="太平御覽">太平御覽</a></b><br/>卷七百五十五．工藝部十二</td>
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<td style="width:25%; text-align: right;"><span style="color:#999"> ► </span> <a rel="mw:WikiLink" href="c758_tai_ping_yu_lan_0756.xhtml" title="太平御覽/0756">器物部一</a><span style="display:inline-block; inline-size:1em;"/></td></tr>
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</tbody></table><table style="width:100%; background:var(--background-color-progressive-subtle,#F8FCFF); color: inherit;font-size:small; border-bottom:1px solid var(--border-color-content-added,#93A6C0)" class="ws-header" about="#mwt1">
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<tbody><tr>
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<td><span style="color: #464646;"><ul id="plainSister-n7285" style="display:inline-block; font-size:93%; line-height:normal; list-style-type:none; list-style-image:none; list-style-position:outside; border:1px solid var(--border-color-base,#AAA); float:right; clear:right; margin:0.5ex 0.5ex 0.5ex 0.5ex; padding:0.0ex 0.0ex 0.0ex 0.0ex; background-color:var(--background-color-base,#FFFFFF);color: inherit;"><li class="sisitem"><span class="sisicon" style="padding-right:1ex;"><span typeof="mw:File/Frameless"><a href="https://zh.wikisource.org/wiki/Template:Textinfo" title="Template:Textinfo"><img alt="Documentation for the TextInfo template." resource="./File:Information_icon.svg" src="images/c1007_Information_icon.svg_20px_Information_icon.svg.png" decoding="async" data-file-type="drawing" class="mw-file-element" style="width:18px; height:18px; " data-title="Information_icon.svg-20px-Information_icon.svg.png"/></a></span></span><a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/Talk:太平御覽/0755" title="Talk:太平御覽/0755">版本<span typeof="mw:LanguageVariant" data-mw-variant="{"twoway":[{"l":"zh-hant","t":"資訊"},{"l":"zh-hans","t":"信息"}]}"/></a></li><li class="noprint sisitem"><span class="sisicon" style="padding-right:1ex;"><span typeof="mw:File/Frameless"><a href="https://zh.wikisource.org/wiki/Special:SiteMatrix" title="Special:SiteMatrix"><img alt="姊妹计划" resource="./File:Wikimedia-logo.svg" src="images/c1004_Wikimedia_logo.svg_20px_Wikimedia_logo.svg.png" decoding="async" data-file-type="drawing" class="mw-file-element" style="width:18px; height:18px; " data-title="Wikimedia-logo.svg-20px-Wikimedia-logo.svg.png"/></a></span></span><a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/Special:SiteMatrix" title="Special:SiteMatrix">姊妹计划</a>: <a rel="mw:WikiLink/Interwiki" href="https://www.wikidata.org/wiki/Q85611208" title="d:Q85611208" class="extiw">数据项</a></li></ul></span>
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<table style="font-size:0.9em; text-align:left; background:var(--background-color-neutral-subtle,#F9F9F9); float:right;color: inherit;">
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<tbody><tr><td style="color: #999999;"/></tr>
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</tbody></table>
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</td></tr>
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</tbody></table>
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</section><section data-mw-section-id="1"><h2 id="dan_qi"><span id="id-.E5.BD.88.E6.A3.8B" typeof="mw:FallbackId"/>彈棋</h2>
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<p>《東觀漢記》曰：安帝詔曰：「樂成王居諒暗，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt4" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>音陰。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>衰服在身，彈棋為戲，不肯謁陵。」</p>
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<p>沈約《宋書》曰：晉平剌王休祐，文帝第十三子也。在荊州時，左右范景達善彈棋，上召之，休祐留不遣。上怒，詰責之。</p>
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<p>《趙書》曰：冉閔收石遵，遵方與女子彈棋，兵至，殺之。</p>
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<p>《梁冀別傳》曰：冀好彈棋。暑夏之月，露首袒體，惟在樗蒱彈棋，不離綺繻紈<dfn class="unicode-pua" style="border: 1px solid orange; background: yellow; font-style: normal; cursor: help;" title="此处原字符使用了Unicode私有区编码而无法识别，请协助查实修正。原字符为：，请注意在不同系统中的显示可能完全不同。" about="#mwt5" typeof="mw:Transclusion"></dfn>之側。</p>
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<p>《世說》曰：劉真長始見王丞相，時暑之月，丞相以腹熨彈棋局，曰：「何如乃㵾！」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt6" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>吳人以冷為㵾，音楚敬切。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>劉既出，人問見王公何如，劉曰：「未見他異，惟作吳語耳。」<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt7" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>王丞相遵也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>又曰：彈棋始自魏文帝宮內裝器戲也。文帝於此伎特妙，用手巾拂之，無不中者。有客自云能，帝使為之。客著葛巾拂棋，妙逾於帝。</p>
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<p>魏文帝《典論》曰：余於他戲弄之事，少所喜；惟彈棋略盡其功，乃為之賦。昔京師先工有馬合鄉侯、東方安世安、張公子，常恨不得與彼數子者對。</p>
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<p>《藝經》曰：彈棋，二人對局，黑白棋各六枚。先列棋相當。下呼，上擊之。</p>
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<p>《彈棋經序》曰：彈棋者，仙家之戲也。昔漢武帝平西域，得胡人善蹴鞠者，蓋炫其便<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt8" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>平聲。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>捷跳躍，帝好而為之。群臣不能諫，侍臣東方朔因以此藝進之，帝就舍蹴鞠，而上彈棋焉。習之者多在宮禁中，故時人莫得而傳。至王莽末，赤眉凌亂，西京傾覆，此藝因宮人所傳，故散落人間。及章帝御宇，好諸伎藝，此戲乃盛於當時。</p>
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<p>《彈棋經後序》曰：自後漢沖、質已後，此藝中絕。至獻帝建安中，曹公執政，禁闌幽密，至於博弈之具，皆不得得妄置宮中。宮人因以金釵玉梳戲於妝奩之上，即取類於彈棋也。及魏文帝受禪，宮人所為，更習彈棋焉。當時朝臣名士，無不爭能，故帝與吳季量<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt9" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>吳質，字季量。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>書曰：「彈棋，間設者也。」</p>
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<p>又曰：彈棋者，雅戲也。非同乎五白梟橛<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt10" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>梟橛并樗蒱彩。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>之數，不游乎紛競詆欺之間，淡薄自如，固趨名近利之人多不尚焉。蓋道家所為，欲習其偃亞導引之法，擊博騰擲之妙，以自暢耳。</p>
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<p>又曰：唐順宗在春宮日，甚好之。時有吉達、高釴、崔同、楊願之徒，悉為名手。後有竇深、崔長孺、甄顒、獨孤遼，亦為亞焉。至於長慶之末，好事之家猶見有局尚多解者。</p>
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<p>後漢蔡邕《彈棋賦》曰：夫張局陳棋，取法武備。因嬉戲以肄業，托歡宴以講事。設玆矢石，其夷如砥。釆若錦繢，平若停水。肌理光澤，滑不可履。乘色行巧，據險用智。</p>
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<p>魏文帝《彈棋賦》曰：局則荊山妙璞，滑如柔荑。棋則玄木北干，桑樹西枝。象籌列植，下據雙螭。</p>
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<p>王粲《彈棋賦》曰：文石為局，金碧齊精，隆中夷外，理致肌平。</p>
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<p>晉傅玄《彈棋賦序》曰：漢武帝好蹴鞠。劉向以為蹴鞠勞人體，竭人力，非至尊所宜，乃因其體而作彈棋以解之。</p>
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</section><section data-mw-section-id="2"><h2 id="ru_qi"><span id="id-.E5.84.92.E6.A3.8B" typeof="mw:FallbackId"/>儒棋</h2>
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<p>《後魏書》曰：侍中游肇，性謙廉不競。曾撰《儒棋》，以表其志焉。肇述儒棋曰：「儒棋者，蓋博、弈之流，所以游思於文，亦猶投壺之習武也。故聖人因物設教，有實有權；情禮稱宜，有張有弛。孔子云：『不有博弈者乎？為之猶賢乎已，』若夫井公之對周穆，叔卿之接許由，此或示存，恐非有待。然則君子之處世也，豈遂耽於所適，徒費時日者哉！至於几杖槃鑒，猶載銘戒；矧乃諧神之器，而不加勸也？但古之為玩者，莫不競進其功，塞殺與樂，殊途異勢，并傳於時，未有以謙退為勝，通生為樂者。故因暇隙，聊復措意，此即儒棋之一名。蓋游藝之所統，本諸謙淨；詮名撰德，略依儒行；起舍遵道，軌法中庸。時然後玩，人不厭其游；让而後勝，人逾愜其負。矜勇所以知殘，沖遜以之彌隆。豈惟崇謙止競而已，諒亦階善全德之所因矣。積名會理，其殆庶幾；致泥之戒，寧不愧乎？」</p>
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<p>《儒棋》曰：投二，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt11" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>方二分六彩也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>智一、禮二、仁三、義四、信五，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt12" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>各法生數，所以記彩而行於道，豈惟名義而已，藉物以為差也，<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>謙<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt13" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>行數無准，名顯義耳。進退之異，惟有梟伏；<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>棋十，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt14" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>生成之數，亦不是過，<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>白黑半，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt15" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>各用五分。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>方五分長寸。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt16" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>分寸所以記法。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>善六、敬七、德八、忠久、順十，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt17" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>各據成數，所以記算，而兼名義。名義雖異，亦符五德，陰陽配合，數盡也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>方局尺五，周道四十，其用三十六。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt18" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>取舍途異。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>四維之道，通數而棋。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt19" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>處惡其雅也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>謙退為尚，故高彩者先投。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt20" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>恥為道也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>彼此二位，謂之淨；<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt21" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>淨者，謂仁義也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>左右二道，謂之中。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt22" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>中者，謂禮智之道也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>其淨、中四道，彼此左右，互有二，不得相干。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt23" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>干則斗也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>行棋之法，始附淨起，轉互相順，終因淨出。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt24" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>初不淨出，必曲之者，避相涉也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>通生為務，不存塞殺。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt25" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>志仁恕也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>彩越淨中者休，則立梟，梟者不伏。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt26" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>彩不會也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>會淨中者，梟折為伏，伏者不梟。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt27" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>行不越也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>若彩雖會，而於彼擬以過之<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt28" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>有棋則不得擬。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>非干彼者，則自居矣。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt29" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>居擬不同，以於彼也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>行伏棋者，得異彩，依數而行。兩彩同者，惟行一，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt30" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>常柔齊也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>一謙者停，兩謙退一等。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt31" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>貴重損也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>行梟棋者，得異彩亦依數而行。兩彩同者，盡行其數，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt32" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>鄙勇均也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>一謙行一道，兩謙者停。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt33" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>梟致異也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>行伏不得行梟，行梟不得行伏。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt34" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>殊謙競也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>折梟伏者，皆從后定。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt35" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>重行終也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>因彩而閱者，屈而申之。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt36" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>謂初得謙信也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>緣行致累者，閱而通足，皆不限道數。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt37" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>進退皆爾。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>梟伏兩閱者，但行於梟。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt38" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>先梟者進，恥之義，道尤多故也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>行棋之體，不相凌觸，所蹈皆靈，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt39" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>行務靈淨，惟焚觸斗。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>孤明自在，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt40" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>不以強弱生而懼也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>絕於跪巧，而順消息，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt41" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>審理中也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>悉遇中道，勝負乃分。先梟後伏，驗之於淨，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt42" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>謙勇之辨，實標先后。處淨不安，方顯其竟。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>道梟若促，不盡二彩者，則全行伏。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt43" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>先后用亦防其為出，自貽全，進邊之義成也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>梟伏兩少者，行於梟。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt44" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>示不盡彩，理無兼也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>彼既出盡，此有不出者，即許以為勝者之算。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt45" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>以后退為勝也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>若全未出，則為之虛投。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt46" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>損已益人，謙者所崇。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>次局負，仍先。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt47" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>梟勇故也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>得十算立一爵，三爵立，則成勝矣。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt48" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>既尚沖淨，豈假務於多算？但謙并見跡，故假以勝為名也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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</section><section data-mw-section-id="3"><h2 id="ji_rang"><span id="id-.E6.93.8A.E5.A3.A4" typeof="mw:FallbackId"/>擊壤</h2>
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<p>《釋名》曰：擊壤，野老之戲也。</p>
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<p>玄晏<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt49" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>皇甫謐，號玄晏先生。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>曰：十七年，與從姑子果柳等擊壤於路。</p>
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<p>《逸士傳》曰：堯時有壤父五十人擊壤於康衢。或有觀者曰：「大哉，堯之為君！」壤父作色曰：「吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝何力於我哉！」</p>
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<p>《風土記》曰：擊壤者，以木作之，前廣後銳，長可尺三四寸，其形如履。臘節，僮少以為戲，分部如擲博也。</p>
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<p>《藝經》曰：擊壤，古戲也。</p>
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<p>又曰：壤以木為之，前廣後銳，長尺四，闊三寸，其形如履。將戲，先側一壤於地，遙於三四十步，以手中壤敲之，中者為上。</p>
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<p>吳盛彥《翁子擊壤賦》曰：論眾戲之為樂，獨擊壤之可娛。因風托勢，罪一殺兩。</p>
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</section><section data-mw-section-id="4"><h2 id="jiao_di"><span id="id-.E8.A7.92.E6.8A.B5" typeof="mw:FallbackId"/>角抵</h2>
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<p>《左傳》曰：晉侯夢與楚子搏，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt50" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>搏，手相搏。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>楚子伏已而<dfn class="unicode-pua" style="border: 1px solid orange; background: yellow; font-style: normal; cursor: help;" title="此处原字符使用了Unicode私有区编码而无法识别，请协助查实修正。原字符为：，请注意在不同系统中的显示可能完全不同。" about="#mwt51" typeof="mw:Transclusion"></dfn>其腦，是以懼。</p>
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<p>《<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/漢書" title="漢書">漢書</a>》曰：武帝<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/Category:前108年_(提及)" title="Category:前108年 (提及)" about="#mwt52" typeof="mw:Transclusion"><span title="前108年">元封三年</span></a>春，作角抵戲，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt53" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>應劭曰：戰國之時，稍增講之，以為戲樂，用相夸示，至秦，更名角抵者也。武帝大復增廣之，至元帝<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/Category:118年_(提及)" title="Category:118年 (提及)"><span title="118年">元初五年</span></a>罷。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>三百里內皆來觀。</p>
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<p>王隱《晉書》曰：潁川、襄城二郡，班宣相會，累欲作樂。襄城太守責功曹劉子篤曰：「卿郡人不如潁川人相撲。」篤曰：「相撲下伎，不足以別兩國優劣；請使二郡更對論經國大理人物得失。」</p>
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<p>《唐書》曰：裴矩，帝幸東都，矩以蠻夷朝貢者多，諷帝大徵四方奇技，作魚龍、曼延、角抵於洛邑，以夸諸戎，秋月而罷。</p>
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<p>《西京雜記》曰：三輔人俗，每以赤刀為戲，漢朝亦取以為抵角之戲焉。</p>
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<p>《漢武故事》曰：未央庭中設角抵戲。角者，六國所造也。秦并天下，兼而增廣之。漢興雖罷，然猶不都絕。至上，復釆用之。并四夷之樂，雜以奇幻，有若鬼神。角抵者，使角力相抵觸也。</p>
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</section><section data-mw-section-id="5"><h2 id="dan"><span id="id-.E5.BD.88-n7294" typeof="mw:FallbackId"/>彈</h2>
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<p>《廣雅》曰：彈，行丸也。</p>
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<p>《左傳》曰：晉靈公台上彈人，觀其避丸者。</p>
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<p>《魏書》曰：齊王芳為帝，常喜以彈彈人。</p>
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<p>《齊書》曰：桓榮祖善彈。登西樓見翔鵠，謂左右曰：「當生取之！」乃彈其兩翅，毛脫盡，墮地無傷。養之，毛生后，飛去。其妙如此。</p>
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<p>《隋書》曰：長孫晟，洛陽人也。有鳶群飛，上謂晟曰：「公善彈，為我取之。」十發俱中，并應丸而落。</p>
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<p>《吳越春秋》曰：陳音對越王曰：「弩生於弓，弓生於彈，彈生於古之孝子。古者人死，投之中野。孝子不忍父母為禽獸所食，則作彈以守之。」故古人之歌曰：「斷竹屬木，飛土逐肉。」</p>
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<p>《西京雜記》曰：韓嫣好彈，常以金為丸，一日所失者十餘。長安為之語曰：「苦飢寒，逐金丸！」京師兒童每聞嫣出彈，輒隨之。望丸之所落，而輒拾取。</p>
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<p>《莊子》曰：以隋侯珠彈千仞之雀，必笑所用至重，所取至輕。</p>
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<p>又曰：見卵而求時夜，見彈而思鴞炙。</p>
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<p>《世說》曰：潘岳少時，挾彈洛陽道，婦人見之，無不連手縈之。</p>
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<p>《談藪》曰：齊蕭遙欣為童子時，見一小兒左右彈飛禽，未有不應弦而落者。遙欣謂之曰：「凡戲多端，何急彈！此鳥自雲中高翔，何關人事？」小兒感之，終身不捉。時少年士庶，競為此戲。欣之一說，此戲遂廢之。</p>
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<p>又曰：梁王謂惠子曰：「先生直言，無得引喻。」惠子曰：「今有人不識彈，問彈狀如何，答曰：『彈狀如彈。』則能了否？」王曰：「不了。」又曰：「彈狀如弓，以竹為弦，可知之乎？」王曰：「知矣。」惠子曰：「夫說者欲人知之；無喻，則不知也。」王曰：「善！」</p>
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<p>顧子《義訓》曰：人有善於射而高於顧子，顧子曰：「子之射雖百中，猶不若我之一彈。」或曰：「何以為然？」顧子曰：「子之所射，老狸之皮耳；我之所彈，彈狐之心！」</p>
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<p>《潛夫論》曰：懷丸挾彈，攜手遨游，外不足防寇盜，內不足禁鼷鼠。</p>
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</section><section data-mw-section-id="6"><h2 id="si_wei"><span id="id-.E5.9B.9B.E7.B6.AD" typeof="mw:FallbackId"/>四維</h2>
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<p>晉李秀《四維賦序》曰：四維戲者，衛尉贄侯所造也。畫紙為局，截木為棋。取象一原，分而為二，准陰陽之位，擬剛柔之策，而變動無為，生乎其中。</p>
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</section><section data-mw-section-id="7"><h2 id="xiang_xi"><span id="id-.E8.B1.A1.E6.88.B2" typeof="mw:FallbackId"/>象戲</h2>
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<p>周武帝造象戲，王褒為《象經序》曰：一曰天文，以觀其象天，日月星辰是也；二曰地理，以法其形地，水火木金土是也；三曰陰陽，以順其本。陽數為先，本於天；陰數為後，本於地是也。四曰時令，以政其序，東方之色青，其餘三色，例亦如之是也。五曰算數，以通其變，俯仰則為天地日月星，變通則為水火金木土是也。六曰律呂，以宣其氣，在子取未，在午取丑是也。七曰八卦，以定其位，至震取兌，至離取坎是也。八曰忠孝，以惇其教，出則盡忠，入則盡孝是也。九曰君臣，以事其禮，不可以貴凌賤，直而為曲，不可以卑畏尊、隱而無犯是也。十曰文武，以率其務，武修七德，文表四教是也。十一曰禮儀，以制其則，居上不驕，為下盡敬，進退有度可法是也。十二曰觀德，以考其行，定而後求，求而後取，時然後言，樂然後笑是也。或外廷以報言，義存遷善；或黜退以貶過，事在懲惡。或以沈審為貴，正其瞻視；或以徇齊為功，明其糾察。得失表於隆替，在賤必申，怠敬彰於勸沮，處尊思屈。片善崇於拱璧，一言逾於華袞。</p>
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</section><section data-mw-section-id="8"><h2 id="jia_shi"><span id="id-.E5.A4.BE.E9.A3.9F" typeof="mw:FallbackId"/>夾食</h2>
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<p>《藝經》曰：夾食者，二人黃黑各十七，其橫列於前第四道上，甲乙迭推。二棋夾一為食棋，不得食兩，不得邊食。不由道則不行棋，入夾不取食。一棋為籌，賭多少隨人所制。</p>
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</section><section data-mw-section-id="9"><h2 id="yuan__yu_xuan_fan__men"><span id="id-.E6.82.81.E3.80.88.E6.96.BC.E7.8E.84.E5.8F.8D.E3.80.89.E6.82.B6" typeof="mw:FallbackId"/>悁<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt54" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>於玄反<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>悶</h2>
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<p>《藝經》曰：悁悶者，先布本位，以十二時相從。文曰：「同有文章，虎不如龍豕者，何為來入菟宮？王孫盡卜，乃造黃鍾。大往就馬，非類相從，羊奔蛇穴，牛入雞籠。」</p>
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</section><section data-mw-section-id="10"><h2 id="she_shu"><span id="id-.E5.B0.84.E6.95.B8" typeof="mw:FallbackId"/>射數</h2>
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<p>《纂文》曰：詭億，一曰射數。</p>
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<p>《梁冀別傳》曰：冀好意錢。</p>
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</section><section data-mw-section-id="11"><h2 id="bo_zi"><span id="id-.E7.B0.B8.E5.AD.90" typeof="mw:FallbackId"/>簸子</h2>
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<p>《藝經》曰：子之多少，人之朋數，隨戲者制。如十子爭先，以落多為不妙。</p>
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</section><section data-mw-section-id="12"><h2 id="bian"><span id="id-.E5.BF.AD" typeof="mw:FallbackId"/>忭</h2>
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<p>《<a rel="mw:WikiLink" href="https://zh.wikisource.org/wiki/漢書" title="漢書">漢書</a>》曰：甘延壽，字君況，以良家子善騎射，試忭，為期門。以材力愛幸。</p>
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<p>又曰：哀帝時，覽忭，射武戲。<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt55" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>孟康注曰：手搏為忭，角力為武。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small></p>
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<p>左思《吳都賦》曰：忭壺搏。</p>
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</section><section data-mw-section-id="13"><h2 id="zhi_zhuan"><span id="id-.E6.93.B2.E7.A3.9A" typeof="mw:FallbackId"/>擲磚</h2>
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<p>《續搜神記》曰：夏侯綜為庾安西參軍，說常見鬼乘車騎馬滿道，與人無異。常與人載行，忽牽人語，指道上一小兒云：「此兒正爾大病！」須曳，此兒果病，殆死。其母聞之，請綜。綜云：「無他，汝兒向於道中擲塗，<small style="color:var(--color-destructive--visited,#996666)" about="#mwt56" typeof="mw:Transclusion"><span style="color:transparent;font-size:0px">〈</span>塗蓋磚也。<span style="color:transparent;font-size:0px">〉</span></small>誤中一鬼腳；鬼瞋，故病汝兒耳。但以酒飯貽鬼，即差。」母如言，兒即愈。</p>
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<p>《藝經》曰：以磚二枚，長七寸，相去三十步，立為標。各以磚一枚，方圓一尺，擲之。主人持籌隨多少，甲先擲破，則得乙籌，後破則奪先破者。</p>
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